故鄉教案
明確：
（1）外貌對照：
少年閏土：'一個十一二歲的少年'，'紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈'——淳樸天真、可親可愛；
中年閏土：'先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅'，'頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著'，'那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了'。——受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。
（2）動作、對話對照：
少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，'心里有無窮無盡的希奇的事'——聰明勇敢、活潑開朗；4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
中年閏土：說話前的神態是'歡喜--凄涼--恭敬'；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話后的神態是'只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般'。——遲疑麻木、痛苦難言。9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（3）閏土對'我'、對生活的態度前后對照：
對我：
少年閏土：'只是不怕我'，'不到半日，我們便熟識了'。——情真意切，親密無間；
中年閏土：恭敬地叫'老爺'，要水生'給老爺磕頭'，認為少年時的'哥弟稱呼'是'不懂事'，不成'規矩'。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了'一副香爐和燭臺'。—— 將希望寄托于神靈。
（4）小結：
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農民的典型。
3.楊二嫂人物形象（外貌、對話、動作描寫）：
（朗讀39自然段—52自然段）
小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。
外貌描寫——'凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人'，'像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規'。