七年級下學(xué)期第二單元復(fù)習(xí)示例
④在外貿(mào)港口設(shè)立市舶司。唐代曾在廣州設(shè)立了市舶使。北宋先后在廣州、明州、杭州、泉州等九處設(shè)立了市舶司。市舶司的職能有：a.檢查進(jìn)出海港的所有中外船舶，以防非法物資進(jìn)口及銅幣外流。b。征收進(jìn)口稅，將征稅所得貨物上繳。c.收購政府規(guī)定的專賣晶，如象牙、犀角、乳香等。d.接待外國貢使及監(jiān)督、管理和保護(hù)外國商人。市舶收入在宋朝政府財(cái)政收入中占有重要地位，在宋高宗南渡初年表現(xiàn)得尤為突出。
宋朝習(xí)慣上把外國商人稱為“蕃客”，把蕃客集中居住的地方稱為“蕃坊”。蕃坊的出現(xiàn)和宋朝政府對蕃坊的妥善管理，既反映了宋朝政府對蕃客采取了寬厚政策，同時(shí)也反映了蕃客定居中國促進(jìn)了中外人民的友好往來的歷史事實(shí)。
5.《元朝的統(tǒng)治》
蒙古族長期生活在我國北方的蒙古高原，從事游牧和獰獵。鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古政權(quán)。忽必烈建立了元朝，滅亡了南宋，統(tǒng)一了全國�！俺杉己菇y(tǒng)一蒙古” 這一目包括兩個(gè)內(nèi)容：“成吉思汗統(tǒng)一蒙古”是本課的一個(gè)重點(diǎn)，主要包括兩個(gè)內(nèi)容。①成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部。12世紀(jì)時(shí)，隨著蒙古社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各部奴隸主貴族為了掠奪奴隸、牲口和財(cái)產(chǎn)，彼此展開殘酷的戰(zhàn)爭，蒙古高原處于四分五裂的狀態(tài)。教材引用《蒙古秘史》中的一首詩“星天旋轉(zhuǎn)，諸國爭戰(zhàn)……” (謝再善譯本，中華書局1957年版第249到250頁)，形象地描述了當(dāng)時(shí)蒙古諸部互相混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景，這種戰(zhàn)爭給蒙古人民帶來了深重的苦難，他們渴望有一個(gè)強(qiáng)大的中心力量來領(lǐng)導(dǎo)全蒙古的統(tǒng)一，結(jié)束這種分崩離析的局面，使他們過上和平安定的生活。鐵木真即后來的成吉思汗正是順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了蒙古的統(tǒng)一。閱讀敘述成吉思汗幼年經(jīng)歷及其性格的小字。②蒙古政權(quán)的建立。觀看教材圖畫《成吉思汗》(“成吉思”是強(qiáng)大之意，一說原意為大海)和課本彩圖《內(nèi)蒙古成吉思汗陵》，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，從而使蒙古結(jié)束長期混戰(zhàn)的局面，并擺脫金朝的壓迫和奴役，對蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極的作用。
這里應(yīng)該注意兩點(diǎn)：第一，蒙古對西夏、畏兀兒以及后來對金和南宋的戰(zhàn)爭，是我國國內(nèi)的民族戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)爭，不使用“侵略”與“反侵略”、“愛國”與“賣國”之類的提法。當(dāng)然，戰(zhàn)爭的雙方有正義與非正義之分。如蒙古對金的戰(zhàn)爭，原是為了擺脫金朝統(tǒng)治者的民族壓迫，這是正義的。但是后來在戰(zhàn)爭過程中，蒙古貴族為了滿足自己的貪欲，大肆掠奪和屠殺，把民族壓迫的枷鎖反過來強(qiáng)加于其他民族身上，對此漢族和其他民族進(jìn)行反抗，這也是正義的。戰(zhàn)爭的結(jié)果，元朝統(tǒng)一了中國，其歷史意義應(yīng)該充分肯定。第二，在元朝建立前后，成吉思汗及其子孫曾多次發(fā)動(dòng)西征，并向東向南攻占高麗、安南、緬國，進(jìn)攻日本、爪哇，這些都是對外國的侵略戰(zhàn)爭，是非正義的。
“元朝統(tǒng)一全國” 包括兩個(gè)主要內(nèi)容：元朝統(tǒng)一全國和文天祥的抗元斗爭。在學(xué)習(xí)時(shí)，通過閱讀教材要了解元朝統(tǒng)一全國的經(jīng)過。回顧晚唐以后我國長期分裂割據(jù)的狀態(tài)，要理解元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了晚唐以來長達(dá)四五百年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。關(guān)于文天祥的抗元斗爭，可通過觀看《文天祥》的圖畫，閱讀《過零丁洋》的兩句詩和敘述文天祥生平事跡的小字，認(rèn)識到文天祥反對元朝統(tǒng)治者的民族壓迫，堅(jiān)持民族氣節(jié)，也是正義行為。