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第四單元《政權(quán)分立和民族融合》復(fù)習(xí)教學(xué)案

發(fā)布時(shí)間:2019-05-15

第四單元《政權(quán)分立和民族融合》復(fù)習(xí)教學(xué)案

【教學(xué)任務(wù)】
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與
能力 1、了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)。
2、說(shuō)出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開(kāi)發(fā)的史實(shí)。
3、概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。
4、知道《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《天工開(kāi)物》等重要著作。
5、列舉魏晉時(shí)期書法、繪畫、雕塑等方面的主要成就。
 過(guò)程與
方法:       在復(fù)習(xí)中采取以學(xué)生自主、合作為主,引導(dǎo)學(xué)生分析比較、串聯(lián)記憶、因果記憶、想象歸納等,從整體把握魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立和民族融合的特點(diǎn)。

 情感態(tài)
度與價(jià)
值觀 認(rèn)識(shí)中華民族的悠久歷史是各族人民共同創(chuàng)造的,各族人民創(chuàng)造了歷史、推動(dòng)了歷史。在整個(gè)中華歷史發(fā)展過(guò)程中,有統(tǒng)一,有分裂,但統(tǒng)一是廣大人民群眾共同的愿望,我們要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。     
重點(diǎn) 
本單元基礎(chǔ)知識(shí)
難點(diǎn) 理清本單元政權(quán)分立和民族融合的知識(shí)主線,學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因和影響,正確評(píng)價(jià)曹操等人,從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的能力。
【教學(xué)流程】
環(huán)節(jié) 教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)  問(wèn)題最佳
解決方案
情境引入 簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)范圍,直奔復(fù)習(xí)主題,明確這一歷史時(shí)期的特點(diǎn)是政權(quán)分立和民族融合

 師:復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
生:整體把握 
自主探究 基礎(chǔ)自查
一、三國(guó)鼎立(完成知識(shí)結(jié)構(gòu))
1.主要戰(zhàn)役表格
主要戰(zhàn)役 時(shí)間 交戰(zhàn)
雙方 結(jié)果和
影響
官渡之戰(zhàn)   
赤壁之戰(zhàn)   
2.三國(guó)鼎立局面形成表格
主要國(guó)家 建立時(shí)間 建立者 都城 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
魏    
蜀    
吳    
二、江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)(完成重點(diǎn)知識(shí)的準(zhǔn)確回答):
1、 三國(guó)滅亡的先后順序?西晉統(tǒng)一全國(guó)是在哪年?
2、 西晉滅亡的根本原因是什么?耗竭了西晉國(guó)力的事件是什么?它是被哪個(gè)少數(shù)民族所滅?
3、 西北方少數(shù)民族內(nèi)遷開(kāi)始于何時(shí)??jī)?nèi)遷的少數(shù)民族有哪些?有何影響?我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙是在何時(shí)?
4、 江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因是什么?表現(xiàn)如何?有何影響?
三、北方民族的融合
1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的?何時(shí)統(tǒng)一北方?
2、北魏遷都洛陽(yáng)的目的是什么?
3.北魏孝文帝改革的社會(huì)背景如何?簡(jiǎn)述其主要內(nèi)容和影響。
四、承上啟下的魏晉南北朝文化
類別 朝代 代表人物 著作 貢獻(xiàn)以及價(jià)值
數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之  世界上第一次…領(lǐng)先世界  年。
農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰  我國(guó)現(xiàn)存的第一部……
地理 北魏 酈道元  一部綜合性的地理學(xué)專著。
書畫 東晉 王羲之  寫出的字,或…或…《蘭亭序》
有“…”王羲之被……
繪畫 東晉 顧愷之  
石窟藝術(shù) 北朝   山西大同的   河南洛陽(yáng)的  
 生:自主溫故,獨(dú)立完成,競(jìng)爭(zhēng)合作,
師:巡回各組間,個(gè)別輔導(dǎo),提供答案。
生:依據(jù)答案自我評(píng)價(jià)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),查漏補(bǔ)缺,完善自我,評(píng)優(yōu)樹(shù)先

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