繁榮與開放的社會
三、隋唐的三省六部制：隋朝開創(chuàng)，唐朝完善。是中央行政機(jī)構(gòu)。三省中，中書省負(fù)責(zé)草擬，門下省負(fù)責(zé)審批，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。三省的最高長官都是宰相。尚書省下設(shè)六部（吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。）其中，負(fù)責(zé)科舉考試，接待少數(shù)民族和外國時節(jié)的是禮部。
四、唐朝的社會經(jīng)濟(jì)、衣食住行、藝術(shù)
1、社會經(jīng)濟(jì)：特點(diǎn)是高度繁榮（原因是國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、政策開明、對外開放）
農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)新型農(nóng)業(yè)工具曲軒轅犁（翻土工具）、筒車（利用水力自行轉(zhuǎn)動的灌溉工具）
手工業(yè)：產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)都超過了前代。唐玄宗在位期間，在長安的廣運(yùn)潭舉辦了手工業(yè)博覽會。
2、 衣食住行：特點(diǎn)是胡漢交融、中西貫通、自信開放、充滿活力
（飲茶、騎馬風(fēng)行全國）
3、藝術(shù)：唐朝藝術(shù)代表是敦煌藝術(shù)。
【了解】敦煌是古代絲綢之路的重鎮(zhèn)，莫高窟是中外文化交流的瑰寶，內(nèi)容多以佛教故事為主，也有許多現(xiàn)實(shí)生活場景。敦煌壁畫代表作品是飛天圖案“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”。敦煌藝術(shù)反映出唐朝：佛教盛行，文化具有博大宏放、胡漢交融、中西貫通等特點(diǎn)，體現(xiàn)了唐朝勞動人民的智慧和創(chuàng)造。
五、唐朝的民族關(guān)系
1、交往方式：
1）武力：唐太宗掃平東突厥
2）和親：與吐蕃（文成公主、金城公主入藏，吐蕃稱與唐和同為一家，上書稱“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。”）
3）設(shè)機(jī)構(gòu)管理：設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府管理新疆
設(shè)黑水都督府、渤海都督府管理東北
4）會盟：唐與吐蕃會盟、唐與南詔的點(diǎn)蒼山會盟（在今云南）
2、特點(diǎn)：政策開明。恩威并施，以和為主，民族融合不斷加強(qiáng)
3、意義：促進(jìn)了邊疆開發(fā)和少數(shù)民族的封建化進(jìn)程；促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
附：松贊干布在位期間，修建布達(dá)拉宮，文成公主入藏，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和書籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族融合。《步輦圖》描繪了唐太宗接見吐蕃松贊干布求婚時節(jié)的情景。
六、唐朝的對外關(guān)系
1、史實(shí)：日本遣唐使來到中國；鑒真東渡日本；玄奘西行，前往印度
1）中日之間：
○1日本派遣唐使來到中國，學(xué)習(xí)唐朝的典章制度、技術(shù)、生活習(xí)俗等各個方面，對日本社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。646年，（7世紀(jì)）日本以唐朝為師，實(shí)行大化改新，促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，使日本由奴隸社會向封建社會過渡。
○2日本留學(xué)生阿倍仲麻呂，即晁恒來到中國學(xué)習(xí)
○3唐玄宗時，鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，定居日本奈良，建日本唐招提寺，為中日經(jīng)濟(jì)文化的交流作出了杰出貢獻(xiàn)。“舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”。【從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)東海，到達(dá)日本平城京，即奈良】
2）中印之間：唐太宗時，玄奘西行前往印度求取佛法。從長安出發(fā)，經(jīng)路上絲綢之路，到達(dá)天竺。玄奘第一個系統(tǒng)的把天竺的各個情況介紹到中國。并將西行途中見聞寫成《大唐西域記》，還將《老子》介紹到天竺。
2、唐朝都城長安成為國際性大都市，成為中外聯(lián)系的橋梁和紐帶。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，展現(xiàn)出各國大官貴客云集長安，拜見唐朝皇帝的景象。