繁榮與開放的社會
三、隋唐的三省六部制:隋朝開創(chuàng),唐朝完善。是中央行政機(jī)構(gòu)。三省中,中書省負(fù)責(zé)草擬,門下省負(fù)責(zé)審批,尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。三省的最高長官都是宰相。尚書省下設(shè)六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。)其中,負(fù)責(zé)科舉考試,接待少數(shù)民族和外國時節(jié)的是禮部。
四、唐朝的社會經(jīng)濟(jì)、衣食住行、藝術(shù)
1、社會經(jīng)濟(jì):特點(diǎn)是高度繁榮(原因是國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、政策開明、對外開放)
農(nóng)業(yè):出現(xiàn)新型農(nóng)業(yè)工具曲軒轅犁(翻土工具)、筒車(利用水力自行轉(zhuǎn)動的灌溉工具)
手工業(yè):產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)都超過了前代。唐玄宗在位期間,在長安的廣運(yùn)潭舉辦了手工業(yè)博覽會。
2、 衣食住行:特點(diǎn)是胡漢交融、中西貫通、自信開放、充滿活力
(飲茶、騎馬風(fēng)行全國)
3、藝術(shù):唐朝藝術(shù)代表是敦煌藝術(shù)。
【了解】敦煌是古代絲綢之路的重鎮(zhèn),莫高窟是中外文化交流的瑰寶,內(nèi)容多以佛教故事為主,也有許多現(xiàn)實(shí)生活場景。敦煌壁畫代表作品是飛天圖案“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動”。敦煌藝術(shù)反映出唐朝:佛教盛行,文化具有博大宏放、胡漢交融、中西貫通等特點(diǎn),體現(xiàn)了唐朝勞動人民的智慧和創(chuàng)造。
五、唐朝的民族關(guān)系
1、交往方式:
1)武力:唐太宗掃平東突厥
2)和親:與吐蕃(文成公主、金城公主入藏,吐蕃稱與唐和同為一家,上書稱“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家。”)
3)設(shè)機(jī)構(gòu)管理:設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府管理新疆
設(shè)黑水都督府、渤海都督府管理東北
4)會盟:唐與吐蕃會盟、唐與南詔的點(diǎn)蒼山會盟(在今云南)
2、特點(diǎn):政策開明。恩威并施,以和為主,民族融合不斷加強(qiáng)
3、意義:促進(jìn)了邊疆開發(fā)和少數(shù)民族的封建化進(jìn)程;促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合;鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
附:松贊干布在位期間,修建布達(dá)拉宮,文成公主入藏,帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和書籍,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,密切了漢藏交往的基礎(chǔ),促進(jìn)了民族融合。《步輦圖》描繪了唐太宗接見吐蕃松贊干布求婚時節(jié)的情景。
六、唐朝的對外關(guān)系
1、史實(shí):日本遣唐使來到中國;鑒真東渡日本;玄奘西行,前往印度
1)中日之間:
○1日本派遣唐使來到中國,學(xué)習(xí)唐朝的典章制度、技術(shù)、生活習(xí)俗等各個方面,對日本社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。646年,(7世紀(jì))日本以唐朝為師,實(shí)行大化改新,促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,使日本由奴隸社會向封建社會過渡。
○2日本留學(xué)生阿倍仲麻呂,即晁恒來到中國學(xué)習(xí)
○3唐玄宗時,鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法,定居日本奈良,建日本唐招提寺,為中日經(jīng)濟(jì)文化的交流作出了杰出貢獻(xiàn)。“舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城”。【從揚(yáng)州出發(fā),經(jīng)東海,到達(dá)日本平城京,即奈良】
2)中印之間:唐太宗時,玄奘西行前往印度求取佛法。從長安出發(fā),經(jīng)路上絲綢之路,到達(dá)天竺。玄奘第一個系統(tǒng)的把天竺的各個情況介紹到中國。并將西行途中見聞寫成《大唐西域記》,還將《老子》介紹到天竺。
2、唐朝都城長安成為國際性大都市,成為中外聯(lián)系的橋梁和紐帶。“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,展現(xiàn)出各國大官貴客云集長安,拜見唐朝皇帝的景象。