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古文二則《蔡勉旃堅還亡友財》《戴震難師》同步練習(xí)

古文二則《蔡勉旃堅還亡友財》《戴震難師》同步練習(xí)

蔡勉旃堅還亡友財
【疑難解析】
戴震難師
“學(xué)問學(xué)問,既學(xué)又問;只學(xué)不問,并非學(xué)問。”如果求學(xué)只一味相信書本,相信老師,缺乏懷疑精神,那么永遠(yuǎn)不會獲得真正的知識。一個成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說,而是有所懷疑,有所創(chuàng)造。孟子說過:“盡信書不如無書。”我們在學(xué)習(xí)的過程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢?
【疑難解析】
【重點品析】
1.蔡勉旃為人“重諾責(zé),敦風(fēng)義”,課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的?
蔡勉旃為人“重諾責(zé),敦風(fēng)義”,課文是用他堅持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現(xiàn)出來的。寄放而不索憑證,說明了亡友生前對蔡勉旃的信任,堅持把一千兩白銀還給亡友之子,說明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義。”亡友之子“愕然不受”,認(rèn)為“寄千金而無券”是不可想像的,更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。
2.《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神?
《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。
3.《蔡勉旃堅還亡友財》一文中,“券在心,不在紙”是什么意思?你贊成不贊成“以千金寄之,不立券”這種做法?說說理由。
甲生:“券在心,不在紙”是說信守諾言重在內(nèi)心和行動,而不在口頭上或紙上。誠心守諾言就會表現(xiàn)在行為上,不誠心就是寫在紙上捏在手里也無用。
乙生:我贊成這種做法。作為真正的知己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ),多少人對朋友以性命相托。何況只是“寄人千金”,試想,如果缺乏信任,互相防范,彼此猜忌,這樣的朋友還是朋友嗎?
丙生:我不贊成這種做法。我們對朋友應(yīng)予以信任,但這種信任應(yīng)有一個度。俗話說:“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友,時過境遷,也難免會發(fā)生變化。為了金錢夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎?
丁生:我贊成丙的觀點。在當(dāng)代法制社會,還是“立券”為好,以免產(chǎn)生糾紛,憑據(jù)在手也可避免邪念的產(chǎn)生。
【文言知識】
(1)通假字義
亡何(通“無”,沒有)
(2)詞類活用
①重責(zé)諾(形容詞作動詞,重視。)
②且父未嘗語我(名詞用作動詞,告訴。)
③卒輦而致之(名詞作動詞,用車子裝運。)
④乃能言(名詞作動詞,說話。)
【課外知識補(bǔ)充】
關(guān)于誠信
與朋友交友,言而有信。 -——《論語·學(xué)而》
有誠故信,無私故威。 ——(宋)張載
至誠則金石開。 ——惲代英
肯說真話,敢駁假話,不說謊話。 ——陶行知
信用如鏡,一有裂痕,難以復(fù)原。 ——(瑞士)亞美路
仁慈和誠實,不僅提高了人的品格,也升高了國家的國格。 ——(美)華盛頓
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、據(jù)課文回答下列問題
1.解釋下列加粗的字。
(1)敦風(fēng)義____________________ (2)以千金寄之______________
(3)且父未嘗語我______________ (4)卒輦而致之______________
(5)先生是年乃能言____________ (6)就傅讀書________________
2.翻譯下面的句子。
(1)重責(zé)諾,敦風(fēng)義。
___________________________________________________________________________
(2)而翁知我,故不語郎君。
___________________________________________________________________________
(3)就傅讀書,過目成誦,日數(shù)千言不肯休。
___________________________________________________________________________
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