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初一語文下冊全冊學(xué)習(xí)指導(dǎo)5

發(fā)布時(shí)間:2017-05-05

初一語文下冊全冊學(xué)習(xí)指導(dǎo)5


14.去掉括號里的話不行。因?yàn)槔ㄌ柪锏脑捪薅恕皠?dòng)作難度”“沒有太大的突破”這句話評論的分寸,假如去掉括號里的話,前面的話就成了不管客觀可能性的評論,否定的意味就太重了。
15.略
17.安塞腰鼓
1.①nínɡ  ②rǒnɡ  ③ɡuǒ  ④jùn  ⑤jì  ⑥pàn  ⑦sè  ⑧fú
2.①悟:了解,領(lǐng)會,覺醒  ②魄:魄力或精力  ③觀:看到  ④止:中止
3.①昏暗,暗淡  ②穩(wěn)重  ③排遣  ④戰(zhàn)抖  ⑤繁榮,旺盛。  ⑥極度興奮
4.①緊貼  ②蕭蕭  ③紛飛  ④渺遠(yuǎn)
5.①有備無患  ②機(jī)不可失  ③蓋世無雙  ④百里挑一  ⑤愛不釋手  ⑥其樂無窮  ⑦默默無聞  ⑧百依百順  ⑨啞口無言  ⑩長治久安  ⑾隨心所欲  ⑿引以為榮
6.略
7.d
8.c
9.人們已被生命的力量所折服所感動(dòng)所沸騰,當(dāng)腰鼓“戛然而止”時(shí),人們已經(jīng)不習(xí)慣這樣寂靜、冷清的世界了。
10.由早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容的不同,可以推想舞蹈產(chǎn)生于原始時(shí)代,是跟原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的。因此早期舞蹈以反映狩獵和捕魚活動(dòng)為主,隨著生產(chǎn)活動(dòng)向農(nóng)耕發(fā)展,后期舞蹈轉(zhuǎn)而以反映農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主。
11.文章三次提到“原始”這個(gè)詞,是說高山族舞蹈具有鮮明的原始舞蹈的色彩,這是為了強(qiáng)調(diào)高山族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈不同,還保留著古樸的藝術(shù)美。這種現(xiàn)象既反映了高山族群體的淳樸,又反映了他們與現(xiàn)代社會存在著一定程度的隔絕。
12.“自娛舞蹈”是一種自我為宣泄情感并從中獲得美的享受的、自娛自樂的舞蹈。跟它相對的該是“娛人舞蹈”、“娛神舞蹈”以及專門的“表演舞蹈”。
13.略。(提示:可由原始社會生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)勞動(dòng)是群體性的想開去。)
18.*竹影
1.①mí  ②qiè  ③shuò  ④lǚ  ⑤piě  ⑥chán  ⑦cēn  cī
2.d  3.d  4.c
5.華明感到自己不應(yīng)把“我家的水門汀”畫臟。
6.中國畫重神似,西洋畫重形似;中國畫像符號,西洋畫像照相。
7.若用綠顏料,就太像實(shí)物了,反而失卻了神氣。
8.不去寫實(shí),只看重一種美的姿勢,一種活的神氣。
9.只重視神氣、神似,不看重形似、寫實(shí)。
19.*觀舞記
1.①pín  cù  ②nínɡ  ③chóu  chànɡ  ④mù  ⑤càn  ⑥r(nóng)ú  ⑦chēn
2.b
3.c
4.①姿  ②行  ③婉  ④叱  ⑤解  ⑥妍  ⑦通  ⑧離
5.選文第一段第1句話:“臺中間小桌上……靜穆莊嚴(yán)的。”這句話是卡拉瑪舞蹈的背景,既體現(xiàn)了印度舞蹈的強(qiáng)烈的宗教色彩,又表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
6.眉、目、手指、腰肢、舞步、鈴聲等。
7.“雙眉顰蹙”“笑頰粲然”“低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞”“張目瞋視”
8.卡拉瑪已完全進(jìn)入舞蹈的情境中,忘記了自己是在表演,忘記了有觀眾在看,正說明她融入了藝術(shù)的角色中。
9.對卡拉瑪優(yōu)美的舞姿,作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,從中體會到喜怒哀樂。
10.示例:冰心的文筆十分優(yōu)美,形象地把卡拉瑪?shù)奈枳苏宫F(xiàn)出來,激發(fā)了我們的想象力。
20.口技
1.①jiàn  ②shǎo  ③yèhǔ  ④jī  ⑤hōu  ⑥chì  ⑦jǐnɡ  ⑧qīnɡ
14頁,當(dāng)前第61234567891011121314
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