第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案（精選16篇）
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇1
（建議安排3課時(shí)）
[學(xué)法引導(dǎo)]
本文選了兩則《伊索寓言》和兩則中國(guó)古代寓言。寓言是一種以比喻性的故事來(lái)寄寓意味深長(zhǎng)的道理的文學(xué)體裁。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。主題多借此喻彼，借古寓今，借小寓大，具有哲理性和諷刺性。因此，學(xué)習(xí)中要通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析，了解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》諷喻那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人；《蚊子和獅子》諷喻那些自高自大、得意忘形的人；《智子疑鄰》教育人們不可因人廢言，要看意見(jiàn)正確與否；《塞翁失馬》則借一連串的事實(shí)，告訴人們禍福相依、好壞共存的道理。
另外，可通過(guò)續(xù)編或自編寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
[典型例析]
例題：1、在《赫耳墨斯和雕像者》中，雖然沒(méi)寫(xiě)到赫耳墨斯聽(tīng)到雕像者的話后的表現(xiàn)，但我們想像他最有可能會(huì) （ ）
a、憤怒，認(rèn)為豈有此理。
b、尷尬，因?yàn)槭鲁鲆馔狻?/p>
c、傷心，居然被如此看輕。
d、驚喜，認(rèn)為可以省錢(qián)。
解析：本題考察的是如何結(jié)合文章內(nèi)容、結(jié)合寓意展開(kāi)合理的想像。要解決這道題目，可使用排除法。本文是以神喻人，諷喻那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人，赫耳墨斯正是如此，因此，可先排除c和d。而a雖也符合赫耳墨斯當(dāng)時(shí)的心境，但仔細(xì)的揣度第三次發(fā)問(wèn)時(shí)赫耳墨斯的心理活動(dòng)：認(rèn)為人們對(duì)他會(huì)更尊重些，認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，并且以卑劣的內(nèi)心揣度雕像者一定是勢(shì)利的，對(duì)身為商人庇護(hù)神的他一定會(huì)阿諛?lè)畛校M料竟遭迎頭痛擊，被算作“饒頭”。因此，b才能最準(zhǔn)確地反映他當(dāng)時(shí)的心情。
參考答案：b
2、選出下面“而”字用法與例句相同的一項(xiàng)（ ）
例句：其馬將胡駿馬而歸
a、馬無(wú)故亡而入胡 b、墮而折其髀
c、丁壯者引弦而戰(zhàn) d、而疑鄰人之父
解析：本題要考查對(duì)“而”字的用法的認(rèn)識(shí)。例句的“而”是表修飾，解釋為“地”。題目中，a句的“而”字表承接；b句的“而”字表因果關(guān)系——“折其髀”的原因是“墮”；c句的“而”字表修飾，“引弦”是“戰(zhàn)”的其中一種方式；而d句的“而”字則是表轉(zhuǎn)折。
參考答案：c
[課時(shí)訓(xùn)練]
訓(xùn)練一
一、填空題。
1、用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示和教育的文學(xué)體裁叫 。《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》均選自《 》，其作者相傳是 （國(guó)名）的 （人名）。
2、《智子疑鄰》選自《 》，作者是 （時(shí)代）末期著名 家
（人名），是諸子百家中 家思想的代表。
3、《塞翁失馬》選自《 》，此書(shū)為 （朝代）淮南王 等編著。
二、引號(hào)的作用一般為：a、表引用；b表特定稱謂；c表特殊含義；d表強(qiáng)調(diào)；e表諷刺或否定。請(qǐng)指出下列句中的引號(hào)分別起什么作用。（填序號(hào)即可）
1、她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。 （ ）
2、忽然，在他的“黑洞”里，他第一次看見(jiàn)一個(gè)淡淡的光點(diǎn)在他的手心里移動(dòng)著。（ ）
3、雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。” （ ）
三、請(qǐng)給下列成語(yǔ)各配上另一個(gè)成語(yǔ)，結(jié)成對(duì)子。
守株待兔 狗仗人勢(shì) 雪中送炭 愚公移山
（備選：a、精衛(wèi)填海 b、錦上添花 c、狐假虎威 d、緣木求魚(yú)）
四、閱讀《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》，完成下列問(wèn)題。
1、《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)？’”如何理解此“笑”呢？
答：
2、《蚊子和獅子》中，蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？
答：戰(zhàn)斗前：
戰(zhàn)斗后：
3、請(qǐng)分別用一個(gè)成語(yǔ)概括兩文的寓意。
答：《赫耳墨斯和雕像者》： 《蚊子和獅子》：
4、下列敘述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
a、 寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和獅子》是以動(dòng)物喻人。
b、 兩則寓言都采用了對(duì)話描寫(xiě)。
c、 兩則寓言結(jié)構(gòu)相同，都是先敘述故事，篇末點(diǎn)明寓意。
d、 《赫耳墨斯和雕像者》構(gòu)思精巧，文章采用三問(wèn)三答的形式，這三問(wèn)三答略有變化，有起伏。
5、發(fā)揮想像力，給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局，就“蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上之后”想像一段話。
答：蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上之后，
訓(xùn)練二
一、 閱讀《智子疑鄰》，完成下列問(wèn)題。
1、給下列加點(diǎn)字注音并解釋。
天雨墻壞（ ）：
而鄰人之父亦云（ ）：
暮而果大亡其財(cái)（ ）：
2、補(bǔ)充下列句中省略部分。
（1）宋有富人，天雨（ ）墻壞。
（2）其子曰：“（ ）不筑（ ），（ ）必將有盜。”
3、翻譯下面的句子。
（1）不筑，必將有盜。
（2）其家甚智其子，而疑鄰人之父。
4、課文開(kāi)頭八個(gè)字寫(xiě)了什么？
答：
5、富家被盜的原因是什么？
答：
6、這則寓言的寓意是什么？
答：
7、試想，若鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有什么樣的反應(yīng)？請(qǐng)發(fā)揮想像給予續(xù)寫(xiě)。
答：
二、 閱讀《塞翁失馬》，完成文后問(wèn)題。
8、聯(lián)系上下文解釋下列加點(diǎn)字。
善術(shù)者（ ） 亡而入胡（ ） 將胡駿馬而歸（ ） 以跛之故（ ）
9、翻譯下面的句子。
（1）此何遽不為福乎？
（2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
（3）近塞之人，死者十九。
10、這個(gè)故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化，請(qǐng)將表述禍福轉(zhuǎn)化的有關(guān)原句按課文內(nèi)容的先后順序填入下表。
禍 福 轉(zhuǎn) 化 禍
福
禍
福
課 文 原 文
11、本文是蘊(yùn)含的道理是：
，成語(yǔ)“ ， ”就出自本文。
12、你認(rèn)為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁的真正高明之處在哪里？
答：
訓(xùn)練三
一、讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們?cè)⒁獾囊豁?xiàng)是（ ）
螞蟻和蟬
冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說(shuō)：“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒(méi)有工夫。”螞蟻笑著說(shuō)：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”
兩只口袋
普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過(guò)河，望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果，兩快肉都沒(méi)有了：那一塊沒(méi)撈到，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有，這一塊也被河水沖走了
烏龜和老鷹
烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說(shuō)他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。
狐貍和葡萄
狐貍饑餓，看見(jiàn)架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這是酸的。”
小蟹和母蟹
母蟹對(duì)小蟹說(shuō)：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適。”小蟹回答說(shuō)：“媽媽，你帶路，我照著走吧。”可是那母蟹不會(huì)直著走，于是孩子說(shuō)她笨。
①辦不成事，勿推托時(shí)機(jī)未成熟。 ②任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。
③勸別人做容易，自己做難。 ④人們總看見(jiàn)別人的惡行，卻瞧不見(jiàn)自己的。
⑤人，不要太貪心。 ⑥好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。
a、⑥④②①③⑤ b、⑥⑤②③①④ c、⑥④③②⑤① d、⑥④⑤②①③
二、閱讀下面這則寓言，完成文后的問(wèn)題。
貓頭鷹搬家
一只貓頭鷹一直向東方飛去。它飛得很疲乏了，便停在樹(shù)林里面歇息。一只斑鳩也在那里休息。斑鳩看見(jiàn)貓頭鷹氣喘吁吁的樣子，便問(wèn)它：“你這么匆匆忙忙地趕路，上哪兒去呀？”貓頭鷹說(shuō)；“我想搬到東方去住。”斑鳩問(wèn)：“那是為什么？”貓頭鷹說(shuō)；“西邊的人都說(shuō)我的聲音難聽(tīng)，都討厭我。我在那兒住不下去，非搬家不可了！”斑鳩說(shuō)：“搬家就能解決問(wèn)題嗎？依我看，如果 ，那么不管你搬到哪兒，人們都會(huì)討厭你的！
1、在文中找出“休息”的同義詞： 。
2、說(shuō)說(shuō)下面句子中的“那里”和“那兒”分別指代什么地方。
（1）一只斑鳩也在那里休息。
（2）我在那兒住不下去，非搬家不可了！
3、分別說(shuō)明下面句子中兩個(gè)“哪兒”的意思。
（1）上哪兒去呀？
（2）那么不管你搬到哪兒，人們都會(huì)討厭你的。
4、在語(yǔ)段中的橫線上填上一句恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>
5、這則寓言告訴我們什么道理？
答：
6、在生活中，我們也曾犯過(guò)貓頭鷹式的錯(cuò)誤，請(qǐng)你舉一個(gè)生活中類似的例子，并談?wù)勛约菏侨绾螌?duì)待這個(gè)錯(cuò)誤的。
答：
寓言四則》訓(xùn)練一
一.1.寓言 《伊索寓言》 古希臘 伊索 2.《韓非子•說(shuō)難》 戰(zhàn)國(guó) 思想 韓非 法 3.《淮南子•人間訓(xùn)》 劉安 二.1.b 2.c 3.a 三.d c b a 四.1.此“笑”揭示出他內(nèi)心的驕傲，極傳神地表現(xiàn)了他輕視別人的心理活動(dòng)。 2.是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后，充滿勝利的信心。 是得意忘形，吹噓自己的勝利。 3.自命不凡（或：妄自尊大） 驕兵必?cái)?nbsp; 4.b 5.（略）
《寓言四則》訓(xùn)練二
1.yù 下雨。 fǔ 老人。 wáng 丟失。 2.⑴他們家的 ⑵咱們家 墻 咱們家 3.⑴如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。 ⑵這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那老人干的。 4.寫(xiě)故事發(fā)生的背景。 5.家富，且“天雨墻壞”。 6.教育人們不可因人廢言，要看意見(jiàn)正確與否。 7.（略。）想像合理即可。 8.擅長(zhǎng)、善于。 逃跑。 帶領(lǐng)。 因?yàn)椤?nbsp; 9.⑴這件禍?zhǔn)略趺淳筒粫?huì)變成好事呢？ ⑵（老人）家里有了很多的好馬，他的兒子又喜歡騎馬，（一次）墮下馬跌斷了他的大腿。 ⑶靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。 10.馬無(wú)故亡而入胡 其馬將胡駿馬而歸 墮而折其髀 父子相保 11. 禍福相依、好壞共存，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事。 塞翁失馬，焉知非福 12.不是。塞翁的高明之處是不悲觀，能辯證地看待問(wèn)題，從反面思考問(wèn)題。
《寓言四則》訓(xùn)練三
一.d 二.1.歇息 2.⑴樹(shù)林里。 ⑵西邊。 3.⑴什么地方。 ⑵泛指任何地方。 4.你不改變你（難聽(tīng)）的聲音 5.只有徹底改正缺點(diǎn)，才能受人歡迎。 6.（略）
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇2
一、為加粗字注音。
宙斯（ ） 庇護(hù)（ ） 較量（ ） 凱歌（ ）
遽（ ） 髀（ ） 跛（ ）
二、選出不是同義詞的一項(xiàng)
（ ）
a.失敗——慘敗； b.排除——排斥；
c.庇護(hù)——保護(hù)； d.重視——輕視
三、選出不是反義詞的一項(xiàng)
（ ）
a.渺小——偉大 b.增加——降低
c.堅(jiān)定——堅(jiān)決 d.冷淡——熱情
四、為下列加粗詞選擇正確義項(xiàng)。
1.人皆吊之
（ ）
a.慰問(wèn) b.吊著 c.哀悼
2.居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸
（ ）
a.將要 b.帶領(lǐng) c.將來(lái)
3.近塞之人，死者十九
（ ）
a.十九個(gè)人 b.十分之九 c.十有八九
五、判斷正誤，對(duì)的畫(huà)“√”，錯(cuò)的畫(huà)“×”。
1.寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。
（ ）
2.寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。
（ ）
3.寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。
（ ）
4.寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。
（ ）
六、閱讀。
（一）
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于________________________________。
1.解釋下列詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)他們的表現(xiàn)作用。
a.較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。
b.凱歌：________________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。
2.“要說(shuō)不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫(xiě)蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語(yǔ)氣上來(lái)看，第________句比第________句強(qiáng)。
6.文中寫(xiě)?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時(shí)主要運(yùn)用了________和________的描寫(xiě)手法。
a.對(duì)話描寫(xiě) b.語(yǔ)言描寫(xiě) c.動(dòng)作描寫(xiě) d.神態(tài)描寫(xiě) e.心理描寫(xiě)
7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。
（二）
有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來(lái)了：
“多渺小、多可憐啊！你那樣一動(dòng)也不動(dòng)，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭……你是什么時(shí)候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺(jué)得慚愧么？”
煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會(huì)舞蹈，這都不假。只是你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩，這也沒(méi)有什么值得驕傲的。”
濃煙冷笑了一聲說(shuō)：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變?cè)酱蟆?/p>
濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變?cè)降曇粢苍絹?lái)越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。
1.寫(xiě)濃煙居高臨下、自高自大神態(tài)的詞語(yǔ)是________，表現(xiàn)他對(duì)煙囪說(shuō)話的口吻時(shí)，用的詞語(yǔ)是________，這表現(xiàn)了濃煙________的性格。
2.在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？
3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)，揭示了煙囪什么樣的性格特點(diǎn)？
（三）
楊子之鄰人亡羊①
《列子》
楊子②之鄰人亡③羊，既率其黨④，又請(qǐng)楊子之豎⑤追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反⑥，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①選自《列子·說(shuō)符》。②楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。③亡：丟失。④率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。⑤豎：仆人。⑥既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。⑦奚：何，為什么。
1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？
答：________________________________________________。
2.用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？
答：________________________________________________。
參考答案
一、zhòu bì jiào kǎi jù bì bó
二、d 三、c 四、1.a 2.b 3.b
五、1.√ 2.× 3.√ 4.×
六、（一）1.a.在競(jìng)賽或斗爭(zhēng)中比試高低；毫不畏懼 b.打了勝仗所唱的歌；洋洋得意 2.（你并）不比我強(qiáng) 3.以己之長(zhǎng)攻敵之短或揚(yáng)長(zhǎng)避短 4.吹著喇叭 唱著凱歌 5.否定句 肯定句 第2句 第1句 6.bc 7.那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
（二）1.俯視；嘲笑；傲慢、自大 2.你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩 3.語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示了煙囪堅(jiān)定的默默奉獻(xiàn)的精神和品格。
（三）1.因?yàn)椴淼捞嗔耍淼乐校钟胁淼溃徣瞬恢蚺艿侥臈l道上，沒(méi)有去追，只好回來(lái)了。 2.歧路亡羊。人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正確方向。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇3
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.為下列加點(diǎn)字注音。
宙斯（ ） 庇護(hù)（ ） 較量（ ） 凱歌（ ）遽（ ） 髀（ ） 跛（ ）
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文寫(xiě)法很巧妙。一開(kāi)始就用“ ”來(lái)揭示赫耳墨斯的奢望，實(shí)際上他心底的秘密是“ ”。
3. 《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。4.根據(jù)解釋，寫(xiě)出成語(yǔ)。①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）③形容稱心如意而自得其樂(lè)。（ ）④目空一切，認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。（ ）5.為下列加點(diǎn)詞選擇正確義項(xiàng)。①人皆吊之（ ）a.慰問(wèn) b.吊著 c.哀悼②居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（ ）a.將要 b.帶領(lǐng) c.將來(lái)③近塞之人，死者十九（ ）a.十九個(gè)人 b.十分之九 c.十有八九6.判斷正誤，對(duì)的畫(huà)“√”，錯(cuò)的畫(huà)“×”。①寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（ ）②寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（ ）③寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。（ ）④寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。（ ）二、閱讀理解。（一）蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個(gè)故事適用于________________________________。1.解釋下列詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)他們的表現(xiàn)作用。a、較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。b、凱歌：________________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2.“要說(shuō)不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________ 。4.文中在描寫(xiě)蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語(yǔ)氣上來(lái)看，第________句比第________句強(qiáng)。6.文中寫(xiě)?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時(shí)主要運(yùn)用了________和________的描寫(xiě)手法。a.對(duì)話描寫(xiě) b.語(yǔ)言描寫(xiě) c.動(dòng)作描寫(xiě) d.神態(tài)描寫(xiě) e.心理描寫(xiě)7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。（二）有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來(lái)了：“多渺小、多可憐啊！你那樣一動(dòng)也不動(dòng)，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭…你是什么時(shí)候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺(jué)得慚愧么？”煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會(huì)舞蹈，這都不假。只是你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩，這也沒(méi)有什么值得驕傲的。”濃煙冷笑了一聲說(shuō)：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變?cè)酱蟆睗鉄熇^續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變?cè)降曇粢苍絹?lái)越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。1.寫(xiě)濃煙居高臨下、自高自大神態(tài)的詞語(yǔ)是________，表現(xiàn)他對(duì)煙囪說(shuō)話的口吻時(shí)，用的詞語(yǔ)是________，這表現(xiàn)了濃煙________的性格。2.在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？ 3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)，揭示了煙囪什么樣的性格特點(diǎn)？ （三）運(yùn)鹽的驢子驢子背鹽過(guò)河，滑了一下，跌倒在水中。背上的鹽溶化了一些，它站起來(lái)感到輕了許多，心里很高興。后來(lái)有一回，它背著海綿走到河邊的時(shí)候，以為在水里打個(gè)滾又會(huì)使負(fù)擔(dān)減輕，便故意一滑。可是海綿吸足了水，他再也站不起來(lái)，便淹死在河里了。這個(gè)寓言故事的寓意是_____________________________________。（四）楊子之鄰人亡羊①《列子》楊子②之鄰人亡③羊，既率其黨④，又請(qǐng)楊子之豎⑤追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反⑥，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”注：①選自《列子·說(shuō)符》。②楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。③亡：丟失。④率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。⑤豎：仆人。⑥既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。⑦奚：何，為什么。1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？答：________________________________________________。2.用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？答：________________________________________________。參考答案一、1.zhòu bì jiào kǎi jù bì bó 2.想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。 3.禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福 4.①大模大樣 ②張牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 5.①、a ②、b ③、b6.①.√ ②.× ③.√ ④.×二、閱讀理解：（一）1.a.在競(jìng)賽或斗爭(zhēng)中比試高低；毫不畏懼 b.打了勝仗所唱的歌；洋洋得意 2.（你并）不比我強(qiáng) 3.以己之長(zhǎng)攻敵之短或揚(yáng)長(zhǎng)避短 4.吹著喇叭 唱著凱歌 5.否定句 肯定句 第2句 第1句 6.bc 7.那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。（二）1.俯視；嘲笑；傲慢、自大 2.你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩 3.語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示了煙囪堅(jiān)定的默默奉獻(xiàn)的精神和品格。（三）客觀事物是發(fā)展變化的，不能憑“老經(jīng)驗(yàn)”辦事，否則就會(huì)受到嚴(yán)懲（四）1.因?yàn)椴淼捞嗔耍淼乐校钟胁淼溃徣瞬恢蚺艿侥臈l道上，沒(méi)有去追，只好回來(lái)了。 2.歧路亡羊。人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正確方向。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇4
●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。德育目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。 ●教學(xué)重點(diǎn)誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。 ●教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。 ●教學(xué)方法1.誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。 ●教具準(zhǔn)備多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義 ●課時(shí)安排2課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。 ［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。二、資料助讀投影顯示：1.寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。2.伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。學(xué)生討論、回答，教師明確：（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。3.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。（2）組織討論：①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》1.自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？學(xué)生回答，教師明確：（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。（2）描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻＃?）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、課堂練習(xí)展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2.想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。 第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。 ［教學(xué)步驟］一、檢查作業(yè)先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》1.資料助讀投影：韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。2.放多媒課件，學(xué)生欣賞畫(huà)面，感知寓言。3.自由誦讀，教師提示下列字詞：（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。（2）不筑：修補(bǔ)。（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。4.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？學(xué)生討論、回答，教師明確：寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。5.請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續(xù)編。三、師生共同研讀《塞翁失馬》1.資料助讀投影：《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。2.聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。教師提示：（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3.暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。4.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？教師明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。5.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻＝處燑c(diǎn)撥：?jiǎn)⑹荆海?）禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。6.集體誦讀，深層體味。四、課堂練習(xí)投影：閱讀短文，完成習(xí)題。孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜啊！”“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏幔俊薄鞍Γ阍趺催@樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。1.曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話的格式把它表述出來(lái)。2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括這個(gè)故事的寓意。3.請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。參考答案：1.孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！2.說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。3.曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。六、布置作業(yè)（分發(fā)講義資料）1.大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。2.閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。大魚(yú)和小魚(yú)小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)。”小魚(yú)說(shuō)。“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚(yú)又問(wèn)。“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”1.這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。2.文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。3.結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。4.“大魚(yú)”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫(huà)橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。5.如果你是“小魚(yú)”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。參考答案：1.對(duì)話（或語(yǔ)言描寫(xiě)）2.都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。3.致命的陷阱（或“騙局”）4.最安全的、絕對(duì)5.“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命。” ●板書(shū)設(shè)計(jì)赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息（弱）飛 沖 戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛 粘 被吃吹喇叭，唱?jiǎng)P歌 被粘住 被消滅智子疑鄰 塞翁失馬 ●活動(dòng)與探究1.閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴。”小馬沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。2.開(kāi)放探究閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？參考答案：（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。●備課資料一、重溫經(jīng)典薦讀托爾斯泰的寓言負(fù) 擔(dān)法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)。”于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。他們?cè)偻白撸匆?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常常看到類似愚蠢的農(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。二、閱讀知識(shí)推介關(guān)于猜讀法又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1.從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2.從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3.從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4.利用對(duì)文互譯和六書(shū)造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5.根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6.根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7.根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇5
教案
○教學(xué)目標(biāo)
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
②分析故事情節(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
反思
《寓言四則》整體閱讀難度不大，因此我不準(zhǔn)備在對(duì)課文整體閱讀上花時(shí)間，而是把主要的精力放在對(duì)寓意的理解和寓言同學(xué)生的關(guān)系。
寓意的理解我的目標(biāo)不是說(shuō)僅僅讓學(xué)生理解這則寓言的寓意是什么，而是把寓意和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，本來(lái)我設(shè)立的目標(biāo)為一則寓言，多種解讀。
這四則寓言，我也沒(méi)有按照書(shū)本的順序來(lái)教，而是讓學(xué)生來(lái)挑選，他們對(duì)哪則寓言最感興趣哪則就先交，學(xué)生說(shuō)他們對(duì)《蚊子和獅子》這一則寓言最感興趣，我想，學(xué)生可能對(duì)情節(jié)性比較強(qiáng)的作品更感興趣。在理解寓意的時(shí)候，一些學(xué)生認(rèn)為蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是書(shū)本上又認(rèn)為這不是偶然的，顯然這正是難點(diǎn)之所在，學(xué)生無(wú)法說(shuō)出理由，我認(rèn)為這和學(xué)生對(duì)偶然和必然的理解有關(guān)系，學(xué)生不知道什么是偶然。我分析說(shuō)：“同學(xué)們認(rèn)為蚊子戰(zhàn)勝獅子是必然的，因?yàn)樵趹?zhàn)勝獅子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，那是因?yàn)槲米硬恍⌒牡木壒剩允桥既唬瑢?duì)不對(duì)?”學(xué)生們同意了我的看法。
我接著說(shuō)：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住了確實(shí)是偶然，但是對(duì)于一只驕傲自大的蚊子，它放松了對(duì)比獅子弱小的生物的警惕，它就危險(xiǎn)了，如果不是被蜘蛛吃掉了，遲早也會(huì)被壁虎吃掉了，或者被那一只癩蛤蟆吃掉。這是不是就是必然的。”學(xué)生理解了這個(gè)難點(diǎn)。
我再問(wèn)我們生活中有沒(méi)有這樣的例子?學(xué)生們紛紛舉自己在考試中經(jīng)常遇到難的題目能完成，但是簡(jiǎn)單的題目卻經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題的例子，這也算是切題。
學(xué)生第二喜歡的是《赫爾墨斯和雕像者的故事》，不過(guò)，學(xué)生對(duì)這個(gè)故事閱讀還不夠到位，他們認(rèn)為赫爾墨斯到人間真的是為了詢問(wèn)自己到底值多少錢(qián)。我提一個(gè)問(wèn)題：赫爾墨斯如果真的是為了搞明白自己到底值多少錢(qián)，那么，他應(yīng)該認(rèn)為自己有可能會(huì)值大錢(qián)，也可能不值錢(qián)，但是從他詢問(wèn)宙斯和赫拉的價(jià)格以及認(rèn)為自己為商人做好事應(yīng)該值大錢(qián)的心理活動(dòng)，說(shuō)明了赫爾墨斯這個(gè)人是有這很強(qiáng)的虛榮心。學(xué)生于是明白了。對(duì)于以自我為中心的這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的例子也是很多的。
我問(wèn)生活中有沒(méi)有這樣的例子。學(xué)生似乎還是沒(méi)辦法從這個(gè)抽象結(jié)論里找出生活中相對(duì)應(yīng)的例子，我舉了學(xué)生打扮的例子：很多人覺(jué)得穿好看的衣服別人會(huì)特別注意，但是對(duì)班上的同學(xué)來(lái)講，很少人會(huì)因?yàn)榇虬缍鴮?duì)自己印象好起來(lái)，大部分人和同學(xué)交往主要是看交往的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，比如你這個(gè)人的脾氣怎么樣，會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)，我讀初中的時(shí)候，我的一個(gè)同學(xué)的姐姐，據(jù)說(shuō)她一天要換三套衣服，她以為自己這樣的打扮很搶眼，但班上的同學(xué)卻贈(zèng)送給她一個(gè)綽號(hào)：白骨精。這是貶義，說(shuō)她像白骨精那樣善變。
學(xué)生第三喜歡的是《智子疑鄰》的故事。這樣的故事，學(xué)生生活中的例子很多，我舉一個(gè)例子，比如陳默涵(平常表現(xiàn)好)和王兵(平常表現(xiàn)不好)兩個(gè)上課把書(shū)該在頭上睡覺(jué)，老師說(shuō)：“瞧，王兵這個(gè)人就是不愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)的時(shí)候卻在睡覺(jué)，看看人家默涵，睡覺(jué)的時(shí)候還在讀書(shū)。”學(xué)生笑起來(lái)，找出生活中許多對(duì)人不對(duì)事的例子。對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的感情用事的例子太多了。
《塞翁失馬》這一則寓言，福禍轉(zhuǎn)化的故事在我們生活里也是太多了，像《蚊子和獅子的故事》這一則就是福禍相互轉(zhuǎn)化的故事，我主要向?qū)W生傳達(dá)，當(dāng)你做事情遇到困難的時(shí)候，一定要堅(jiān)持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能堅(jiān)持下去，光明就要來(lái)臨了，大多數(shù)在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是堅(jiān)持。
這一類文章最容易和學(xué)生的生活相掛鉤，學(xué)生聽(tīng)課比較有興趣，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，寓言并非是為孩子準(zhǔn)備的，像《皇帝的新裝》那樣，大部分新裝都有那么一個(gè)皇帝，所以無(wú)論大人小孩都容易引發(fā)共鳴。本來(lái)課文目標(biāo)是一個(gè)文本，多個(gè)解讀，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎有一定的難度。只是，這樣的課似乎政治課的味道更濃，上得有些不像語(yǔ)文課。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇6
一、詞語(yǔ)練習(xí)題。
1.給加點(diǎn)的字拼音。
卮酒 買(mǎi)櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無(wú)足，子安能為之足？
3.解釋加點(diǎn)的詞。
(1) 蛇固無(wú)足，子安能為之足（ ）
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（ ）
(3) 南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之（ ）
(4) 其馬將胡駿馬而歸（ ）
4.解釋每組中加點(diǎn)詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（ ）
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）
（2）①此獨(dú)以跛之故，父子相保（ ）
②故時(shí)有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽(tīng)之，處士逃（ ）
②好讀書(shū)，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（ ）
②馬無(wú)故亡而入胡（ ）
參考答案
1. zhì dú lǐn jù bì
2. b
3. (1) 本來(lái)。 (2) 通“緝”，連綴。 (3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉 （2）①緣故 ②所以
（3）①喜歡 ②喜歡 （4）①?zèng)]有 ②走失
二、問(wèn)句不同類的一項(xiàng)是（ ）
a.蛇固無(wú)足，子安能為之足？ b.且人患志志不立，亦何憂令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買(mǎi)櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來(lái)說(shuō)的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_(kāi)______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是______________________________。
3.我們常用“_________”來(lái)比喻雖然暫時(shí)吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買(mǎi)了匣子，退還了珍珠； 沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)，主次顛倒，不知輕重的人； 買(mǎi)方； 賣(mài)方； 注意包裝商品，有時(shí)可以獲得大的利潤(rùn)
2.韓非子 南郭處士 不學(xué)無(wú)術(shù)，專*投機(jī)混日子的人是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇7
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2.了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3.能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。
4.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2.了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力.激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1.查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)
提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)
②查找作者及寓言出處的相關(guān)資料
2.給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1.我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2.寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開(kāi)始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭 人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3.介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1.老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2.學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買(mǎi)履者。（主謂之見(jiàn)停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3.老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。）
4.學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫(xiě)原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買(mǎi) 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，
1.圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書(shū)。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
（1） 操、持、取的意 義
（2） 先自度其足，而置之其坐
（3） 寧信度、無(wú)自信也
2.重點(diǎn)語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者， “定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（ 的）鄭人。
（2）寧信度，無(wú)自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也。”
3.反饋交流
（1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
② 反歸取之 （ ）
（2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思
① 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
③何不 試之以足（ ）
（3）翻譯句子
①何不試之以足
②先自度其足，而置之其坐
③寧信度、無(wú)自信也
4.復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5.學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1. 構(gòu)建畫(huà)面
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2.結(jié)合《鄭人買(mǎi)履》中能反映那個(gè)買(mǎi)鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的？
示例：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的。
3.理解文章寓意
（1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
（2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過(guò)這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事
八、布置作業(yè)
1.在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2.背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鄭人買(mǎi)履
《韓非子》
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、想象法教學(xué)用具：導(dǎo)學(xué)案
課時(shí)安排：
一課時(shí)
預(yù)習(xí)案
一、資料助讀：
1、寓言及其特點(diǎn)：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡(jiǎn)介伊索：
伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
赫拉 （ ）宙斯（ ）庇護(hù)（ ）饒頭（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)：
愛(ài)慕虛榮:________________________________
庇護(hù)：_____________________________________
凡人：____________________________________
三、讀懂課文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案
一、 梳理情節(jié):
1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內(nèi)容。
2、思考：赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？
4、赫耳墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”說(shuō)明了說(shuō)明？
5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說(shuō)說(shuō)寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。三、探究寓意：
1、請(qǐng)從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解：
____________________________________________________________________
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？
__________________________________________________________________________
四、續(xù)編情節(jié)：
赫爾墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會(huì)怎樣？他會(huì)怎么做？
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
五、我的感悟與收獲：
訓(xùn)練案
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個(gè)故事適用于________________________________。1.解釋下列詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)他們的表現(xiàn)作用。A.較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。B.凱歌：________________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2.“要說(shuō)不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是_ ____________。4.文中在描寫(xiě)蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是_______、__ ______。5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和___ ____句，從句子的語(yǔ)氣上來(lái)看，第_____句比第 _____句強(qiáng)。6.文中寫(xiě)?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時(shí)主要運(yùn)用了（ ）和（ ）的描寫(xiě)手法。A.對(duì)話描寫(xiě)B(tài).語(yǔ)言描寫(xiě)C.動(dòng)作描寫(xiě)D.神態(tài)描寫(xiě)E.心理描寫(xiě)7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。
____________________________________________________________
六、根據(jù)以上學(xué)習(xí)寓言的方法自學(xué)<<智子疑鄰>>與《塞翁失馬》。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇10
研究課題：中學(xué)生文言文閱讀素質(zhì)研究
基本實(shí)踐觀點(diǎn)：
1、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
3、在句中理解字詞用法。
4、鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己的見(jiàn)解。
教學(xué)內(nèi)容：
課 題：《寓言四則》 課 型：自 讀
課時(shí)安排：1課時(shí) 授課方式：研讀、點(diǎn)撥
教學(xué)目標(biāo)：1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞及文學(xué)常識(shí)積累。
5、獨(dú)立創(chuàng)新地解讀文言寓言的能力訓(xùn)練。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞積累。
教學(xué)難點(diǎn)：1、能運(yùn)用成語(yǔ)。
2、文言字詞積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題展示：（幻燈展示）
二、 導(dǎo)入：
在我國(guó)古代文學(xué)殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對(duì)寓言并不陌生，在初一我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》等寓言，今天我們將學(xué)習(xí)四則先秦寓言。作為成熟最早的文學(xué)形式，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢？
三、 幻燈打出課文標(biāo)題。
四、 回憶寓言的相關(guān)知識(shí)。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規(guī)勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。
五、 學(xué)生表演課本劇。學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
六、 檢查預(yù)習(xí)：（幻燈打出）
1、給下列字詞注音：
祠（cí ） 卮（zhī） 櫝（dú ） 綴（zhuì）濫（làn） 竽（yú ）
廩（lǐn） 湣（mín） 遽（jù ） 髀（bì） 跛（ bǒ） 薰（xūn）
2、 解釋加點(diǎn)字詞：
引酒且飲之。 （拿來(lái)） 終亡其酒。 （失掉）
（1） （2）
丁壯者引弦而戰(zhàn)。（拉） 馬無(wú)故亡而入胡（走失）
綴以珠玉。 （用） 吾能為之足。 （給，替）
（3） （4） 為木蘭之柜。 （做）
此獨(dú)以跛之故。（因?yàn)椋?nbsp; 南郭處士請(qǐng)為王吹竽。 （給，替）
此何遽不為福乎？ （是）
3、 翻譯下列句子：
（1）蛇固無(wú)足，子安能為之足。
譯：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，（先生）你怎么能給它畫(huà)上腳呢？
（2）鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。
譯：(結(jié)果)鄭國(guó)人買(mǎi)了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。
（3）廩食以數(shù)百人。
譯：用官倉(cāng)的糧食來(lái)供養(yǎng)幾百人。
（4）此何遽不能為禍乎？
譯：這怎么就不能成為禍?zhǔn)履兀?nbsp;
（5）人皆吊之。
譯：人們都來(lái)慰問(wèn)他（塞翁）。
七、 自由閱讀、質(zhì)疑、釋疑。
八、 寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）
畫(huà)蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當(dāng)。
買(mǎi)櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實(shí)質(zhì)，只重形式，不重內(nèi)涵的人。
濫竽充數(shù)——比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)混在行家里充數(shù)，或用不好的東西混在好東西里充數(shù)。
塞翁失馬——事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。
九、 成語(yǔ)造句：（先用幻燈展示例句，再由學(xué)生自由造句）
十、 小結(jié)：（幻燈打出）
1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習(xí)的趣味性。
2、 回憶了寓言的相關(guān)知識(shí)。
3、 分析了部分字詞，結(jié)合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。
4、 解析了部分疑點(diǎn)。
5、 對(duì)寓意發(fā)表了自己的看法。
6、 學(xué)習(xí)了成語(yǔ)并進(jìn)行了造句練習(xí)。
（其中，“為”“以”的用法，成語(yǔ)的運(yùn)用和寓言的相關(guān)知識(shí)及寓意是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)）
十一、作業(yè)布置：（幻燈打出）
1、 熟讀課文，
2、 任選一則寓言改寫(xiě)為白話文（可充分發(fā)揮想象）。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇11
分析教材
1、課文的地位及作用。
這兩篇寓言都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》從明代傳入我國(guó)，影響深遠(yuǎn)。通過(guò)這兩篇文章，我們可以了解《伊索寓言》一些相關(guān)的知識(shí)。對(duì)今后學(xué)習(xí)寓言大有裨益。況且，這兩篇?jiǎng)t寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)，所刻畫(huà)的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)積極地思考與表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過(guò)對(duì)多種描寫(xiě)手法的分析，體會(huì)形象特點(diǎn)、感受故事寓意。根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖、課文特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知水平特做如下設(shè)計(jì)：
2、教學(xué)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
⑴研究語(yǔ)言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特點(diǎn)。
⑵通過(guò)多種描寫(xiě)形式的分析，感受寓言的特點(diǎn)。
⑶聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地概括寓意以及自編、續(xù)編寓言的方法。
3、教學(xué)重點(diǎn)。
本課的教學(xué)目標(biāo)，就是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4、教學(xué)難點(diǎn)。
讓學(xué)生體會(huì)、感悟并樹(shù)立正確的人生處事態(tài)度。
分析教法。
教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心坎上。如果不研究學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的需求，對(duì)語(yǔ)文能力訓(xùn)練的需求，課往往只教在課堂上，在學(xué)生心中留不下深深的痕跡，效果不佳是意料之中的事。（于漪）
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動(dòng)為主動(dòng)，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。本課突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說(shuō)，教師少說(shuō)的原則，以激起學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)的情趣。
⑴故事導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)氛圍。一節(jié)課，導(dǎo)入尤為重要。如果導(dǎo)入好，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，師生配合會(huì)收到的效果。
⑵描寫(xiě)方法分析，感受形象。故事很短小，但語(yǔ)言比較生動(dòng)。通過(guò)典型的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的描寫(xiě)，可以一步一步地感受體會(huì)到故事的主人公的性格特點(diǎn)。
⑶激發(fā)想象，體會(huì)寓意。由于語(yǔ)言是依靠一個(gè)假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。假托的故事，并非生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，而是虛構(gòu)出來(lái)的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要調(diào)動(dòng)自己的思維，充分運(yùn)用聯(lián)想與想象，走進(jìn)寓言，體會(huì)寓言的寓意。
⑷親身實(shí)踐，掌握方法。第一篇寓言，我設(shè)計(jì)了續(xù)寫(xiě)故事的環(huán)節(jié)，并告訴學(xué)生續(xù)寫(xiě)的要求與方法，并在學(xué)生展示自己的作品后，針對(duì)遇到的問(wèn)題及時(shí)總結(jié)強(qiáng)調(diào)。第二篇寓言，我又安排了改寫(xiě)寓言的環(huán)節(jié)，這樣讓學(xué)生課堂上再次及時(shí)地鞏固、加深自己對(duì)所學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。
⑸合理延伸，樹(shù)立正確的人生態(tài)度。利用最后設(shè)置的一個(gè)思考問(wèn)題，讓學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的想法，教師合理歸納引導(dǎo)。希望通過(guò)本課的學(xué)生，同學(xué)們能認(rèn)識(shí)到人生路上的一些正確處事的態(tài)度。
學(xué)法指導(dǎo)
誦讀課文，找出生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法，具體體會(huì)文章的寓意。通過(guò)兩次練習(xí)，鞏固、掌握編寫(xiě)寓言的方法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方法。本課具體針對(duì)初一學(xué)生求知欲強(qiáng)，個(gè)體具有很大的可塑性的特點(diǎn)設(shè)計(jì)方法。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)流程大致是：創(chuàng)設(shè)情緒——質(zhì)疑解難——拓展延伸——深入思考——總結(jié)
1、創(chuàng)設(shè)情緒。以學(xué)生熟悉的一則《伊索寓言》故事導(dǎo)入。激發(fā)學(xué)生探究《伊索寓言》的好奇心與求知欲。
2、質(zhì)疑解難。《赫耳墨斯和雕像者》：先請(qǐng)學(xué)生品讀課文，思考運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法，并找出相關(guān)語(yǔ)句。再體會(huì)都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點(diǎn)。（重點(diǎn)體會(huì)赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結(jié)合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設(shè)計(jì)一問(wèn)題“赫爾墨斯聽(tīng)了之后，會(huì)是怎樣的心情。如果讓你順著這個(gè)故事合理地往下編的話，你會(huì)怎么寫(xiě)？”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們有一個(gè)正確的人生處事態(tài)度。
《蚊子和獅子》首先，請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題“本文都運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？”去朗讀課文。對(duì)課文有了一定的了解后，一起分析蚊子的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)，思考蚊子的性格特點(diǎn)。之后，再?gòu)?qiáng)化文字失敗的教訓(xùn)，故設(shè)計(jì)一題“分析探討蚊子為什么會(huì)被蜘蛛網(wǎng)粘住。體會(huì)從中得到的啟示。”
最后，檢驗(yàn)學(xué)生剛剛學(xué)會(huì)的編寫(xiě)寓言的方法。所以，又設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“改編故事情節(jié)。如果給蚊子一次機(jī)會(huì)，當(dāng)蚊子戰(zhàn)勝了獅子后，你希望它有一個(gè)怎樣的結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)從“蚊子戰(zhàn)勝了獅子”后改寫(xiě)，并說(shuō)說(shuō)改寫(xiě)后表達(dá)了什么道理。”
3、拓展延伸
4、總結(jié)。
5、作業(yè)布置：教育學(xué)要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。
板書(shū)：力爭(zhēng)新、實(shí)、精
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)生字8個(gè)，積累詞語(yǔ)8個(gè)。理解“自相矛盾、掩耳盜鈴”兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。積累句子若干。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、能落落大方地把成語(yǔ)故事講給大家聽(tīng)。
4、使學(xué)生明白做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)該自欺欺人。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀文理解“自相矛盾、掩耳盜鈴”兩個(gè)成語(yǔ)的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)理解“矛盾是什么意思”、“那個(gè)盜鈴人的想法錯(cuò)在哪里”等問(wèn)題來(lái)體會(huì)寓言要告訴我們的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片、課文錄音、寫(xiě)有句子的幻燈片
教時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引入，揭示課題
1、啟發(fā)談話：小朋友，我們學(xué)過(guò)哪些寓言故事？還記得它所告訴我們的道理嗎？
2、板書(shū)課題，齊讀24 寓言二則
3、寓言故事篇幅短小精悍，常常通過(guò)一個(gè)來(lái)告訴我們一個(gè)道理。
二、自學(xué)生字，練習(xí)讀《自相矛盾》
1、自己讀讀課文，要求：字字音準(zhǔn)，文通句順
2、自學(xué)
3、小組交流檢查
4、檢查
（1）讀詞語(yǔ)：矛盾銳利戳穿夸口堅(jiān)固自相矛盾啞口無(wú)言
（2）理解詞義
（3）交流讀文
三、理解寓意，熟讀課文
1、讀了課文后，你認(rèn)為“矛”和“盾”是指什么？矛盾又是什么意思？
2、找找有關(guān)句子讀讀
3、這個(gè)寓言告訴我們什么道理呢？（做事要實(shí)事求是，不能夸大其詞）
4、再讀課文
四、用上述方法來(lái)學(xué)《掩耳盜鈴》
1、讀詞語(yǔ)：鈴鐺掩耳盜鈴（掩耳盜鈴中“掩耳”是什么意思？“盜鈴”呢？）
2、讀文，找出那個(gè)偷鈴時(shí)是怎么想的？結(jié)果呢？
3、你覺(jué)得這個(gè)想法錯(cuò)在哪兒？
4、揭示寓意：這個(gè)寓言告訴我們做事不要自欺欺人（自己欺騙自己）。
5、讀這則寓言
五、擴(kuò)展閱讀
1、你還知道哪些成語(yǔ)故事？
2、介紹《伊索寓言》
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇13
知識(shí)目標(biāo)：了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。
能力目標(biāo)學(xué)習(xí)改寫(xiě)及編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
情感目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。(重點(diǎn))
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程★★★
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一:在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一顆枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它果子的人，都會(huì)學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。二、教學(xué)新課
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。
他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？
先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含
義？
第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？
諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
【教學(xué)備注】
‖教學(xué)提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問(wèn)，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.用一句話概括故事情節(jié)。
蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫(xiě)，分析蚊子形象。
“吹著喇叭”——進(jìn)軍前的號(hào)角，充滿自信；“專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方”——善用智謀，以己之長(zhǎng)攻敵之短；“沖”——面對(duì)強(qiáng)敵，勇敢無(wú)畏，一往直前。
3.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？
獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。
4.這是一個(gè)古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。
寓意一：善于分析問(wèn)題，要懂得自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績(jī)不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
寓意三：人要有自信。
寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見(jiàn)，的敵人是自己。
寓意五：世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者。
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
提取《蚊子和獅子》這一故事的寓意，可從以下角度入手：（1）從蚊子這個(gè)角度來(lái)考慮。（2）從獅子這個(gè)角度來(lái)考慮。（3）從蜘蛛這個(gè)角度來(lái)考慮。（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來(lái)考慮。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比方法探究
比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法上的異同。
（1）相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。
（2）不同點(diǎn)：①表現(xiàn)方法不同。《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。《蚊》則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。②表達(dá)方式不同。《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：展開(kāi)想像，續(xù)編情節(jié)
如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)的逃出來(lái)，蚊子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請(qǐng)續(xù)編寓言故事。
故事續(xù)編一：蚊子幸運(yùn)逃生后，變得更加狂妄自大，于是逢物便吹噓自己將獅子打敗的事跡，卻隱藏了自己將喪生蛛網(wǎng)的情景，在它的海吹下，所有的動(dòng)物都用崇拜的眼光看它。蚊子變得更加目中無(wú)人了，飛行都不看方向，認(rèn)為所有的事物都應(yīng)該為自己讓路，因?yàn)樽约捍驍∵^(guò)獅子要成為百獸了。卻沒(méi)想到撞到了一棵大樹(shù)，撞死了。
故事續(xù)編二：蚊子幸運(yùn)逃生后，邊飛邊說(shuō)：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒(méi)有一樣動(dòng)物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強(qiáng)大，而且運(yùn)氣無(wú)人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時(shí)，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進(jìn)了肚子。
故事續(xù)編三：蚊子幸運(yùn)逃生后，心想：“哎，幸虧有這么一陣風(fēng)，要不然我就會(huì)成為蜘蛛的盤(pán)中餐了。這都是我得意忘形的結(jié)果。我以后可要認(rèn)真對(duì)待每一件事，否則那后果就更嚴(yán)重了。”從此，我們看到的是一只謙虛的蚊子。‖教學(xué)提示‖
通過(guò)比較，讓學(xué)生了解《伊索寓言》的特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
第2課時(shí)
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
1.翻譯課文，了解故事基本情節(jié)。（重點(diǎn)）
2.學(xué)會(huì)分析故事所蘊(yùn)涵的辨證思想，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程★★★一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則古希臘寓言故事，今天我們來(lái)看兩則中國(guó)古代的寓言。十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉。封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們看看這兩個(gè)寓言各講了什么故事，寄寓什么道理。
二、教學(xué)新課
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《穿井得一人》
1.老師范讀課文，注意詞句的停頓要根據(jù)意思劃分。
宋之丁氏\家無(wú)井\而出溉汲\常一人居外。國(guó)人道之\聞之于宋君。
得一人之使\非得一人于井中也
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意句讀。
3.學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。
6.《穿井得一人》告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？
凡事都要調(diào)查研究才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)只有細(xì)心觀察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究切不可輕信流言,盲目隨從人云亦云。所有的流言都不可信只有實(shí)際才是真理。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)〈杞人憂天〉
1.學(xué)生分角色朗讀課文，注意句讀。
2.學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。
3.如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？這句話的意思是：日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
4.“曉之者”是怎樣解“憂”的？如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？
“曉之者”解憂的技巧：由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
5.從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。
6.以下哪一種情況可以用“杞人憂天”來(lái)形容？
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇14
寓言四則 習(xí)題精選
一、詞語(yǔ)練習(xí)題。
1.給加點(diǎn)的字拼音。
卮酒 買(mǎi)櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無(wú)足，子安能為之足？
3.解釋加點(diǎn)的詞。
(1) 蛇固無(wú)足，子安能為之足（ ）
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（ ）
(3) 南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之（ ）
(4) 其馬將胡駿馬而歸（ ）
4.解釋每組中加點(diǎn)詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（ ）
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）
（2）①此獨(dú)以跛之故，父子相保（ ）
②故時(shí)有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽(tīng)之，處士逃（ ）
②好讀書(shū)，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（ ）
②馬無(wú)故亡而入胡（ ）
參考答案
1. zhì dú lǐn jù bì
2. b
3. (1) 本來(lái)。 (2) 通“緝”，連綴。 (3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉 （2）①緣故 ②所以
（3）①喜歡 ②喜歡 （4）①?zèng)]有 ②走失
二、問(wèn)句不同類的一項(xiàng)是（ ）
a.蛇固無(wú)足，子安能為之足？ b.且人患志志不立，亦何憂令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買(mǎi)櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來(lái)說(shuō)的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_(kāi)______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是______________________________。
3.我們常用“_________”來(lái)比喻雖然暫時(shí)吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買(mǎi)了匣子，退還了珍珠； 沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)，主次顛倒，不知輕重的人； 買(mǎi)方； 賣(mài)方； 注意包裝商品，有時(shí)可以獲得大的利潤(rùn)
2.韓非子 南郭處士 不學(xué)無(wú)術(shù)，專*投機(jī)混日子的人是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇15
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案 篇16
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的`情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是，發(fā)展和結(jié)局是。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。
3.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：
（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？