第十課有朋自遠方來教案

你如何評價這類新新人類的思想觀念和行為方式？
設計意圖：通過辯論，使學生認識到對待外來文化的正確態度。
教師小結：對于外國的文化與習俗，我們不能不加分析的簡單模仿全盤照搬。對外來文化中的有毒有害的東西，我們應堅持原則，明辨是非，堅決抵制。（板書）
過渡：讓中國走向世界，讓世界了解中國。開放已勢不可擋。我們怎樣才能成為“地球村”的合格公民。
教師小結：
我們要懂得世界文化的多樣性和豐富性，認識尊重不同民族和國家的文化習俗，以平等的態度，包容的心態和開放的胸襟，促進世界各國人民的友好交往，讓世界手拉手，共同迎接美好的明天。（板書）
作業布置：教材p95“yeah!走出國門去旅游”
第3課時  yeah!走出國門去旅游
活動內容：見教材p95“yeah!走出國門去旅游”
    七、資料包
風俗是什么
    風俗，是一個國家，一個民族，一個地域歷代相沿久積而成的風尚習俗。
    風俗是人們千百萬年來的一定生活方式的文化積淀。人類在與猿相揖別后，由于受到自然條件的制約和社會環境的影響，生活在廣袤大地上的人類，生成了不同人種的原始人群和部落，而后形成了不同的民族和國家。生活在不同條件下的人們，在同大自然作斗爭和與人相處的過程中，都各自按照與之相適應的方式進行生活，久而久之，就形成了一定的穩定的生活方式；一定范圍內的人們的生活習俗、禮儀風尚也就逐漸形成了。
    風尚習俗，從人類最早出現的原始圖騰崇拜到現代的文明禮儀，其間變化萬千，涉及到了人類生活的方方面面，衣食住行，婚喪嫁娶，節日慶典，禮儀規范，娛樂愛好，風土人情，宗教信仰，迷信禁忌……，內容十分廣泛，豐富多彩。一定的風俗，從空間向度和時間向度上反映著人類一定歷史時期的社會生活風貌，我們從中可以窺見到一個國家、一個民族、一個地域的物質生活、經濟水平、科學文化、社會心理和民族個性的狀況。
中國的世界文化和自然遺產
    我國于1985年加入《保護世界文化和自然遺產公約》，成為締約方。自第11屆世界遺產大會首次將故宮等6項遺產列入《世界遺產名錄》至XX年，中國已有31項自然和文化遺產被列入該名錄。
文化遺產21項
北京：長城；故宮；頤和園；天壇；周口店北京人遺址；甘肅：敦煌莫高窟；陜西：秦始皇陵及兵馬俑；西藏：布達拉宮；河北：承德避暑山莊及周圍寺廟；山東：曲阜孔廟、孔府及孔林；湖北：武當山古建筑群；江西：廬山；云南：麗江古城；山西：平遙古城；大同云岡石窟；江蘇：蘇州古典園林；重慶：大足石刻；四川：青城山和都江堰；河南：洛陽龍門石窟；安徽：西遞、宏村古村落；明清皇家陵寢：明顯陵(湖北鐘祥市)、清東陵(河北遵化市)、清西陵(河北易縣)、明十三陵(北京)、明孝陵(江蘇南京市) 吉林：中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬；澳門：澳門歷史城區。
自然遺產4項
四川：九寨溝；四川：黃龍；湖南：武陵源；云南：“三江并流”自然景觀。
文化和自然雙重遺產4項
山東：泰山；安徽：黃山；四川：峨眉山——樂山；福建：武夷山。
澳門歷史城區列入世界文化遺產名錄
XX年7月15日，正在南非德班召開的聯合國教科文組織第29屆世界遺產委員會會議決定，將“澳門歷史城區”作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》，這一體現了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國第31處世界遺產。 “澳門歷史城區”是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區，也是XX年中國申報的唯一的世界遺產項目。它以澳門舊城區為核心，通過相鄰的廣場和街道連為一體，其中包括澳門媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館（關帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主敎座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪咤廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墳場、東望洋炮臺等20多處中西式歷史建筑，這是一片昔日華洋雜居的舊城區，保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區。是西方宗敎文化在中國和遠東地區傳播歷史的重要見證，也是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。