23、學(xué)與問 教學(xué)設(shè)計
劉玉春：
建議教學(xué)時把課文中的精妙語句當作禮物送給學(xué)生，無形中讓學(xué)生強化了對課文內(nèi)容的熟悉與理解。
王燕紅：
課文中精妙的語句，樸實無華而又富含哲理，并沒有多少講解的必要，所以老師可以采取了一種看似笨拙實則高明的辦法——背誦。學(xué)生只要記住了，才有可能用它去指導(dǎo)自己的學(xué)習。
趙中萍：
抓住文中的關(guān)鍵詞“能者為師”做文章——讓學(xué)生當自己的老師，這樣在用教材教，而不是在教教材！這是對課文語言的內(nèi)化運用，學(xué)生在運用課文語言的過程中不知不覺就體驗了學(xué)與問的重要性。
馮玉紅：
利用教材引領(lǐng)孩子去理解和運用“學(xué)”與“問”的方法，在掌握“學(xué)”與“問”方法的同時不斷學(xué)習語言，感悟語言，運用語言，而積累運用語言的過程也正是學(xué)生學(xué)習方法鞏固的過程，這樣做較好地體現(xiàn)了文本價值與學(xué)科特性。
蔣維珍：
在教學(xué)中我采用“讀——思——議——讀”的學(xué)習方式，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，知道“知識是學(xué)來的，也是問來的”，以讀促思，讀中感悟。
崔冉：
這課淺顯易懂，我主要是讓學(xué)生自主學(xué)習.我主要從三個方面加以引導(dǎo)：一.內(nèi)容的感悟，二.文本結(jié)構(gòu)的意會，三.語言的揣摩.我想從文本的內(nèi)容到形式到結(jié)體上讓學(xué)生有更多的收獲.課上以學(xué)生分板塊的形式匯報交流為主.學(xué)生學(xué)得很輕松的.
陳詠梅：
教 學(xué)時建議簡介故事大致內(nèi)容：說古時候有個人很有學(xué)問，當朝宰相為了褒獎他的學(xué)識就送了一個大匾，并親筆在上面書了“學(xué)問”二字。他死后，兩個兒子那分家， 最終把這塊大匾一分為二，一人拿“學(xué)”，一人拿“問”。于是兄弟二人一個拼命地學(xué)，一個拼命地問，但最終都沒求到真知。一天弟弟扛著“問”遇到了一位智 者，于是就請教這位智者。智者聽他說完事情的來龍去脈之后，微微一笑，對他說了一番話，讓他的弟弟恍然大悟。
陳寬行：
教學(xué)時可以拓展了解沈括：他可說是一個科學(xué)通才，他精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；。他所著的《夢溪筆談》，被譽為“中國科學(xué)史上的坐標”。
反思:
《學(xué)與問》是一篇說明事理的文章。課文圍繞“勤學(xué)好問”這一中心論點，通過中外兩個具體的事例，告訴我們“問”的重要性，教育學(xué)生要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習慣。
教學(xué)此課時，我從談話導(dǎo)入。板書“學(xué)”、“問”，人們常把有知識的人說成“有學(xué)問”，知識是學(xué)來的，也是問來的。今天我們來學(xué)習《學(xué)與問》。告訴學(xué)生這是 一篇說明事理的課文，也就是議論文。然后與學(xué)生一起回憶學(xué)過的議論文。（《說勤奮》《談禮貌》《滴水穿石的啟示》），總結(jié)出議論文的一般特點：提出觀點 ——證明觀點——得出觀點。
接著讓學(xué)生自學(xué)，讀課文，找出文章的觀點，同時給文章分段。應(yīng)該說這篇文章的脈絡(luò)是非常清晰的。學(xué)生很快就找出了文章的中心觀點：學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。
我們現(xiàn)在要不要多問呢？問誰呢？怎樣問呢？自然過渡到對3、4兩段的學(xué)習中去。（要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，隨時隨地提出問題，拜能者為師。還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。）
第二個事例是沈括的例子。他就是通過自己的思考解決了心中的疑團。最終成為了一個了不起的科學(xué)家。（“中國科學(xué)史上的坐標”、《夢溪筆談》）