從《孔子游春》看孔子的教育思想(精選16篇)
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇1
《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞,巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼,而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家,其教育思想透過課文可窺一斑。
一、教育即生活。據載,孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育,他親自整理編輯了教材——六書,但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂,局限于教材,而是積極地引導學生走進生活,走進大自然,走近泗水河畔,讓一花一草含情,一樹一木開口,一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子,這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼,是讀后的一大感受。例如:“綠草如茵的河畔,弟子們圍在老師身邊,有的蹲著,有的坐著。老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后,“孔子用贊許的目光看著他們,微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時, “孔子先是側耳傾聽,過了一會兒,竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔,師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上,弟子們才能暢所欲言,師生才能共同探討,實現“教學相長”,這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”
三、啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟,不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩,游玩中巧借河水誘導弟子,乍一看,孔子的這次教育活動是一種偶然,實則不然。我們不妨這樣思考一下:春天到了,孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方?這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”,此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么,孔子又為什么選擇有水的地方呢?那是因為孔子“遇水必觀,其中一定有道理。”(顏回語)由此,我們可以推斷,在此之前,孔子早已有了關于“水”的宏論,這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時,弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”,并且“顏回說:‘老師遇水必觀,其中一定有道理,能不能講給我們聽聽?’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態,孔子見時機已到,便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”,都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理!”可見,弟子們所受到的教育是多么的深刻! 正因為弟子們深刻地受到了 “真君子”的思想教育,所以孔子又因勢利導引導子路和顏回樹立正確的人生志向,引導弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。
在這次教育活動中,孔子沒有去“告訴”弟子,而是引導弟子主動去“發現”,從而達到“自我教育”,這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇2
在這一課教學時,我主要抓住兩個重點段。
第一個重點段是第二節,特別是“大自然多像一位偉大的母親!”我引導學生進行發散思維,仿照再說,補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準,可學生說得卻非常得好,如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的,有很大智慧的,關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
第二個重點段是“孔子談水”,在教學這一重點段時,我用“之所以說水有德行,是因為它――”“之所以說水是真君子,是因為它――”用這兩種句式,讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點,我引導學生進行深挖,這本是一個難點,沒想到數分鐘后,學生還是給我帶來了驚喜。
這段優美的景色描寫,還有富有哲理性的談話,我盡情地引領學生去品讀,去感悟,再在這個基礎上讓學生達到誦讀。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇3
作者:佚名 轉貼自:大豐市三龍鎮第三中心小學 點擊數:62
讀《孔子游春》 談生態對話
孔子是我國古代最偉大的教育家,蘇教版小學語文教材第十二冊有一篇《孔子游春》的課文描繪了他帶領弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述,詮釋了語文教學中的對話思想,展示著語文教育的原生態。
孔子對弟子的教育不局限于課堂與教材,而是積極地引導學生走進生活,走進大自然。他以泗水河邊的春景為生態教育的文本,讓一花一草含情,一樹一木開口,一山一水育理,通過與學生平等的交流、心靈的對話,實現了“教學相長”,體現了“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。
1、充分解讀文本是對話的前提。
文本解讀是對話的前提。教師課前備課,首先和文本對話。只有把握好教材,才能引導學生交流對話。春天到了,孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方?這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”,此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么,孔子又為什么選擇有水的地方呢?那是因為孔子“遇水必觀,其中一定有道理。”(顏回語)由此,我們可以推斷,在此之前,孔子早已有了關于“水”的感悟,這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。“遇水必觀”說明孔子已與文本——“水”充分展開對話。孔子對“水”的解讀也是獨特的、多元的——“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,他好像善施教化……”“從司空見慣的流水中”,“竟能看出如此深奧的道理”,這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。
教師有深刻的思考才能引領學生的思維;教師有多元解讀才能關注學生的多元感悟;教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度,就會引領學生登上怎樣的高度。
2、創設和諧情境是對話的基礎。
對話是民主平等的,充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異,營造寬松的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍,是成功對話的基礎。“綠草如茵的河畔,弟子們圍在老師身邊,有的蹲著,有的坐著。”“老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天里。泗水河畔,洋溢著濃濃的師生情誼。”孔子對于教學情境的創設充滿了和諧、融洽、友善的因素,孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中,弟子圍著老師,老師彈琴,弟子唱歌;弟子彈琴,老師傾聽,然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起,教師快樂著學生的快樂,并盡情地表露自己的快樂。在這樣的情境里,孔子闡發著水的宏論,弟子們述說著志向的理解與感悟,師生在對話中理解、欣賞、分享與構建。
“我們的語文教學,只有充分激活原本凝固的語言文字,才能使其變成生命的涌動。”(葉瀾語)而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境,在情境中動情。同樣,情境也是滋生對話的土壤,而且“對話”本身具有極強的情趣性。因此,更需要創設合適的情境,讓師生各自舒展獨立人格、自由意志,張揚豐富獨特的內心世界,促進平等對話的深入和精彩。
3、教為導學為主是對話的關鍵。
“老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來。”教師的引領是課堂對話的主導。教師要創設情景,引導學生融入教材;教師要巧妙設計,引導學生發現疑點;教師還要精心點撥,引導學生根據文章特點探究。教師要具有引領學生對話的能力。在“游賞泗水”時,孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理,而是出自肺腑地贊嘆“由此看來,水是真君子!”聽了孔子的宏論,弟子們大為驚訝并深受啟發,于是子路悟到應該“有福同享”,顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。孔子主導對話的教學藝術可謂出神入化。
如果老師頗費了一番心機,精心解讀文本,創設了教學的情境,但沒有學生的積極介入與廣泛參與,對話仍無從說起。學生也是對話的主體。教師要積極引領學生自主與文本對話、積極實施師生對話與生生對話。你看孔子的弟子們,他們都以自己的方式與生態文本展開了對話——“弟子們三三兩兩散開了,有的采花,有的捕蝶,有的垂釣,有的戲水……”
學生與文本的對話充分了,才會有獨特的感受、體驗與理解,師生對話和生生對話才有基礎,子路和顏回才會都感悟到“真君子”形象,表達自己的志向。師生在對話中理解、碰撞、接納、欣賞,學生在對話中獲得思想啟迪,享受審美樂趣,增加知識積累,完成言語能力的構建。顏回的“志向歌”就是對話過程中語言和精神同構共生的積淀。
4、話題的確立與生成是對話的核心。
對話不是漫無邊際的聊天,總是圍繞著“話題”在真誠地傾聽、言說、反思著。話題,就是閱讀對話的支點和引擎。孔子在“游春”的對話中出現了“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”等等話題,這些都是“春”這個主題下“水”的分話題。孔子通過這些話題展開討論,誘導弟子們做真君子。
圍繞“志向”這個話題,孔子提問“可以說說你們的志向嗎?”與子路、顏回展開了對話。子路說:“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用,就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”顏回說:“我希望成為一個不為自己表功的人。”“志向”的話題激發了子路和顏回潛在的對話欲和表現欲,使他們在充沛的感情投入和興奮狀態中,不知不覺地汲取知識,增長智慧。
對話教學不同于傳統的談話教學法,傳統的談話教學的話題主要是文本,師生圍繞文本的談話主要圍繞著如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據文本共同轉化的背景中產生的,是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設,更注重話題的生成,因為智慧是課堂教學的核心,對話是智慧生命的對話。
5、注重傾聽、回應與思考,積極評價對話。
對話的方式除了提問,還有傾聽、回應與思考。子路是個急性子,他的回應也是最積極的,“老師的話音未落就開了腔”。顏回面對孔子的提問,進行了“深思熟慮”,然后再發表自己的觀點。孔子在聽學生發言的時候,也是仔細地傾聽、積極地回應,他“用贊許的眼光看著他們,微微地點了點頭。”他在聽顏回彈唱時,“先是側耳傾聽,過了一會兒,竟情不自禁地手舞足蹈起來”。在對話過程中,孔子的積極評價無疑推動了對話的深入,顏回的彈唱(也是一種對話方式)和他的“舞蹈”加深了感受的形象,提升了感悟的層次,豐富了精神與言語。
仔細地傾聽、積極地回應和深入地思考,是有效對話的基本環節,也是我們提高對話質量的優化策略。我們要關注對話的這些細節,促及對話的深層次與高質量。
孔子不愧為偉大的教育家,他所選擇的教學載體是大自然這一多么美妙神奇的綠色生態文本——陽光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習習的春風像優美的琴聲,在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂盛的森林是她飄逸的長發,溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風是她甜蜜的絮語……他的教學方式也是順其自然、因勢利導,沒有灌輸,沒有壓制。
“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建。孔子游春的歷程,是真正的生態教育,是心智的啟迪,心靈的對話,語言與精神的建構!
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從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇4
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉于課堂之中,一層一層,由外及內,層層剖析水的品性。沒有過多的敘述,由學生自己讀文,自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性,并且由物及人,孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響,鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中,達到了水乳交融的境界!
附:《孔子游春》課堂實錄
聽課學校:蘇州星海學校 執教老師:揚州市育才小學 姜梅紅
一. 出示一段話。
① 孔子凝望著泗水的綠波,意味深長地說:“水奔流不息,是哺育一切的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
② 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
③ 請學生自己讀 ,自己談感受。
二. 學生談感受。
1有德行:“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。”
①聯系杜甫的詩,還有長江之歌談談“有德行”。
②君不見黃河之水滾滾來,奔流到海不復回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義:“水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里,它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向:“水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。”
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水,水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化:“萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化……”
①聯想到我們的老師的精神,像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結。
①理解省略號的含義。
②讓學生說說水還有其他的哪些品性。
四、學生看圖。用上水__,它好像__。自己寫感受,準備交流。
①水滿則溢,它好像知足常樂。
②水清澈透明,純潔無瑕。
五、師總結。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思,思考應該如何來讀。
2. 請學生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號!(飽含著孔子無限的深情啊!)
六、做填空。
1. 學生自練。
2. 齊背。
七、 問題:孔子僅僅是在贊水嗎?
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話:老者安之,
明友信之,
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
④ 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎?
⑤ 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎?
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子贊許的眼光看著他們,微微地點了點頭。
② 弟子們做了什么?
子路說 :(略) 顏回說:(略)
③聽了顏回的志向,孔子先是側耳傾聽,過了一會兒,竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿于鞘中,有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發光,舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解:“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。
①濃濃的師生情,大自然的美景。
②一群有遠大志向的弟子們,善施教化的老師。
③ 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
⑤ 己所不欲,勿施于人。——孔子
十.作業。
①摘抄孔子的名言。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇5
作者:周建芬 轉貼自:常州市新北區圩塘中心小學 點擊數:65
《孔子游春》教案
常州市新北區圩塘中心小學 周建芬
一、研究目標
從學習的職能來說,獨立學習解決現有發展區的問題,合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣,沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考,相互間的交流和討論就不可能有深度,不可能有真正的互動和啟發,對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對,為了做到吸取有效成分,修正、充實自我觀點,所以組織本課中的合作學習。
二、教學目標
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、體會孔子論水那段話所蘊含的道理。
3、憑借課文的具體語言材料,領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間的情誼。
三、教學過程
(一)導入
1、上課之前,我們先來聽一首歌。(播放歌曲)知道是什么歌嗎?
2、春天,仿佛是大自然的精靈。總是在我們不經意間,悄悄的來到我們身邊。裝點著世間萬物。春回大地千山秀,中國是一個文化的國度。你能在詩歌中找到春天嗎?
(二)體悟春情
1、在我們今天要學習的這篇課文中,也有寫春的文字,找出來讀一讀,哪打動了你的下心弦。
2、再次用心讀,在你的眼中,這是一位什么樣的母親。
3、仿寫
4、引讀
(三)感受孔子人格魅力
1、就在這美麗的泗水河畔, 25XX年前的一天,大教育家、思想家孔子,帶著他的弟子們盡情地游玩,他們在游玩之時都說了些什么呢?請快速瀏覽后面的文字,哪段文字給你留下了深刻印象。
2、了解一個人的心靈世界,走進一個人的心靈世界。讀讀他的話,不失為一種好方法,讓我們研讀孔子的話,走進孔子偉大的精神世界。自由讀,想一想,(1)孔子這段話是圍繞哪句話展開的?(2)為什么說水是真君子?
3、(1)小組合作:1每小組任選其中一點說說自己的理由。
2各組員獨立思考,有自己的理解
3小組內交流,讓感受和想法走向深入。
(2)交流
4、你還能說出水的其他特點嗎?
(四) 孔子總是想方設法開導弟子,他期待著每個弟子都能成為真君子,于是他興致勃勃地和子路,顏四說起了志向。
1、子路和顏四的志向各是什么?他們各是怎樣的人?
2、孔子聽后的反應呢?
3、看了孔子的反應,你覺得他偏心嗎?(齊讀第10自然段體會)
(五)總結
1、孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征塵中完美著、餞行著自己“君子”的心。他的言行影響著世世代代的中華子孫。1982年,美國前總統里根在孔子2533年生辰紀念大會獻詞中說:“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想,不僅影響他的國人,也影響了全人類。孔子學說世代相傳,揭示全人類豐富的做人處世原則。”
2、齊讀這段話。
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從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇6
教學要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文一、二自然段。
2、學會本課8個生字,理解由生字組成的詞語。聯系上下文體會課文中成語的意思,并任選二個成語造句。
3、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理。
4、憑借課文的具體語言材料,領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
教學準備:
1、文字材料投影。
2、課文插圖投影。
教學時間:
二課時
教學重點、難點:
1、體會第二自然段關于春天美麗景色的描寫,并能有感情誦讀。
2、體會第八自然段孔子關于水的意味深長的話的道理。
3、聯系上下文準確理解詞語的意思。
教學內容安排:
第一課時
初讀課文,理請文章層次,學習生字、新詞,了解課文主要內容。學習課文一(1-2)、二(3-9)段,感受文中所寫春天的美景,及關于水的一段議論的含義。能正確、流利有感情地朗讀課文。
第二課時:
繼續學習課文三(10)、四(11-17)段,聯系課文理解成語意思,并能選擇二個成語完成造句,從理解課文中體會孔子師生間濃濃的情意,有感情第朗讀課文。
教學過程:(第二課時)
一、揭題:
1、導入:在社會課上,我們學習過關于孔子的情況,誰說說孔子是怎樣一個人?(酌情補充)
2、補充并揭題:孔子很會教育他的弟子,他和弟子的關系非常融洽,常常抓住身邊的一些尋常事物來教育弟子們,今天,我們要學的便是這么一個故事。
板書課題:孔子游春
二、檢查自學:
1、介紹:同學們已經按要求預習了課文,老師請同學們用接力的方式讀課文,聽的同學要仔細,看有沒有讀準音、讀順句。(指名讀)(結合正音)
2、投示生字詞:“泗水飄逸……嘛”(泗、鑿平舌音)(瀾、茵前鼻音)每個讀2遍。
3、抄寫生字
4、課文我們已經讀過,你能用幾句話說說,課文講了一件怎樣的事?
三、引導抓住重點,學習課文第一部分:
1、指點:同學們通過自讀課文,初步把握了課文的主要內容。在讀的過程中,你覺得文中那些地方文字優美,寫得特別精彩?或者能讓你有所思,有所啟發的地方呢?請速讀課文,找找是哪幾個自然段。
2、學生發言討論,酌情引導學生概括一下所找的自然段的內容。
3、過渡導學:孔子聽說泗水漲春潮,便帶領弟子們到河邊游玩,看到了如此美麗的春天。
4、投示:“陽光普照著大地……”
5、討論學習:
⑴自由朗讀,感受一下春之美
⑵思考:這一段有幾句話?你認為作者是分幾層意思寫出春之美的?
⑶學生議論:第一層(1-2)第二層(3-4)把大自然比作一位偉大的母親。
說一說,把什么比作什么?省略號什么意思?(還有許多美的景色)
⑷指導:在每個人心中,母親是最慈愛,也最美麗,作者如此描寫春天,應該懷著怎樣的情感?
⑸感情朗讀,(指名齊讀)
⑹試背。
四、學習文章第二部分:
1、過渡:
⑴面對如此美景,孔子內心極不平靜,文中哪個詞可以看出來?
⑵孔子遇水而觀,觀而沉思,可他看到的畢竟也是平常之水啊!弟子們理解孔子為什么如此沉思呢?哪個詞可以看出?
⑶面對學生的疑惑,孔子說了什么?
2、投示:“孔子凝望著泗水的綠波……真君子啊!”
3、討論學習:
⑴自由讀,想想每一句說了什么意思。問:你讀明白了嗎?這一段中哪句話最能概括本節意思?
⑵指點:想一想,孔子說水是真君子,依據是什么?
板書:有德行有情義有志向善施教化
⑶指點:這些詞通常用來寫什么的?孔子這么議論水是把水當作了什么?這種描寫的手法叫什么呢?(借物喻人)這里的物是什么?物怎么樣了?你想想人應該是怎樣的呢?人應該怎么說叫有德行、有情義、有……?
⑷小組討論,并交流(隨機請人補充)
⑸齊讀
4、指點:孔子對學生這么說水,其實他的目的是什么?
這么平凡的水,經過孔子的一番議論,成了真君子,這真稱得上是“宏論”了(解詞)
弟子們有沒有領悟老師的教誨呢?你從哪句話中可以看出來?理解:司空見慣
五、激趣結束:
1、你認為這樣的老師好嗎?好在什么地方?
2、指點:其實,做一個好老師不容易,做好學生也不容易。課文后半部分我們將繼續學習孔子與學生關于志向的討論,侃侃應該怎樣做一個好學善思、上進的學生。
六、作業:
1、抄寫生字詞。
2、背誦1、2節。
教學目標:
1、能正確流利、有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文,能揣摩課文前后的聯系,感受文中洋溢著的深情。
3、初步學會批注式閱讀的方法。
4、會借助互聯網自主學習并交流。
教學準備:
多媒體課件。
教學設計:
一、由“春”導入
1.說春天的詞語猜季節。
鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦 …………
2.板書:春
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
孔子游春
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀,初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學生整體把握課文主要內容的情況,為下一步教學奠定基礎。)
五、還有很多問題,你打算如何解決?
1.借助網絡,自主學習。
2.自主選讀,感悟語言、批注閱讀。
板書:閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰
(學生自主選讀,充分體現學生在學習中的主人翁地位,體現教為學服務。)
3、交流。
六、教學:“泗水春景”
今天是一個好日子,我們不緊迎來了聽課的老師,連“泗水旅游公司”的經理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經理,我們這里景色優美,眼看“5.1”黃金旅游就要到了,可是還缺導游,聽說金南中心小學六(3)班的同學不但人長得瀟灑、美麗,而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘?
我們怎樣才能做好導游?
(1)學生讀2節。
(2)指名讀課文。
(3)設計導游詞。
(4)學生交流。
(5)大家表演精彩極了,本公司決定,全部錄用。
(在學生自主選讀的基礎上,引導學生感受語言表達的意境美,表達方式的美,更好地誦讀好這段文字。)
八、學習字詞。
九、你還想了解些什么?
下節課我們繼續學習,回家你打算作些什么?
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇7
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動一課,表現了孔子對弟子的關心,洋溢著師生間濃濃的情誼。其中,“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點,同時也是思想教育的好載體。
在教學“孔子議水”這部分時,我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的,然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質,讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。接著,讓學生明確孔子說“水是真君子啊!”的真正用意,在學生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后,我說:“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子,那么,你們愿意做真君子嗎?為什么?”學生們各抒己見,有的說:“我愿意,因為君子志向高遠,我也想做個志向高遠的人。”有的說:“我也愿意,因為君子心胸寬廣。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。
在教學“師生論水”這部分時,我先讓學生通過閱讀說說子路和顏回的志向,然后議一議:“他們的志向好嗎?”引導學生明白應“志向高遠”而舍“小我”,緊接著問:“你們的志向是什么呢?能具體說說嗎?”在學生充分回答后,我鼓勵他們:“君子一言,駟馬難追,希望大家牢記自己的諾言,努力實現自己的志向。”
在這堂課的教學中,我自覺地在語文教學中滲透了思想教育,圓滿地完成語文教學中的思想教育任務,做到了“既教書,又育人”。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇8
《孔子游春》教案
教學目標:
1、能正確流利、有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文,能揣摩課文前后的聯系,感受文中洋溢著的師生深情。
教學重難點:
感悟“孔子贊水”這部分內容,并以此融會貫通地理解全文。
教學準備:
1、多媒體課件。
2、學生通讀全文,初步了解課文大體內容。
教學設計及說明:
一、整體感知
1、同學們已經認真初讀了全文,現在請同學們快速默讀全文,想一想課文主要寫了哪些內容。
2、交流。教師相機板書:
泗水春景
孔子論水 師生談志向
二、自主選讀,感悟語言
1、同學們已經整體把握了課文的主要內容,現在請大家選讀其中感受深的那一部分內容反復輕讀,有什么感受?
2、學生自讀。
3、交流。
相機教學:
a、讀悟“泗水春景”。
(1)錄像(春景)。
(2)配樂,教師范讀。
(3)學生交流感受,相機引導學生有感情地朗讀。
(4)齊讀。
b、讀悟“孔子論水”。
(1)小組練讀。
(2)交流讀,老師要求:請同學們認真聽這小組讀,邊聽邊想這部分內容,哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
(3)交流感受,相機引導學生重點讀第八自然段。
(4)讀詞“凝望”、“意味深長”,引導學生有感情朗讀“論水”這段話。
(5)交流對這段話的感悟,感受“真君子”的形象。
(6)欣賞“水”的動畫。
(7)結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。
(8)齊讀第八自然段。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個詞語,練讀好子路和顏回的兩段談論。
2、指名分角色朗讀這部分內容。
三、感悟部分間的聯系
1、同學們已經熟讀了課文的三部分內容,那么這些內容是怎么聯系起來融成一段美文的呢?
2、學生先自我感悟,然后小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流,相機板書:景、理、行、情。
四、自主設計作業
1、同學們學完了全文,如果請你做些作業,你將會自己設計哪些作業?
2、學生交流,教師點評。
五、引導課外閱讀
1、出示“子曰:君子有九思……”。
2、初讀設疑,引導學生課外閱讀《論語》。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇9
作者:常州市新北區圩塘中心小學 李萍 轉貼自:本站原創 點擊數:53
《孔子游春》評析
常州市新北區圩塘中心小學 李萍
在學生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后,教者請同學們根據書上的描述,結合自己平時的觀察,圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長發.......”等比喻句,設計以下想象作業:在你的眼中,大自然是一位怎樣的母親?先自己思考,再同桌互說。教室里的氣氛頓時活躍了許多許多,學生經過積極的醞釀,說出了許多非常優美的句子。如:這位母親很美麗,她有著絲一般柔滑的秀發,微風吹來,烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來,而且她那雙炯炯有神的眼睛,那么得溫柔、明亮;這位母親很溫柔,她的頭發飄逸自然,她的話語十分甜蜜,如小溪如輕風一般溫和柔軟;這位母親有著寬廣的胸懷,那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。如此凝聚豐富想象的句子是同學們合作思考的結果,學生只有在團結互助的基礎上,才能說出這么有詩意的佳句。
文中孔子關于水的論述是教學的重點,也是學生學習的難點,如何與學生共同吟誦好這首贊水詩,領悟水的這些真君子風范呢?教者組織學生在自讀自悟的基礎上,在小組內開展討論,交流自己悟到的或存在的疑惑,然后引導緊密聯系孔子說的話,在全班交流,共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行,水有和順溫柔的情義,水有穿鑿巖壁的志向,水有蕩滌污垢的感化力……
合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭,有助于培養學生合作的精神和競爭意識;有助于因材施教,可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學生教學的不足,從而真正實現使每個學生都得到發展的目標。
在合作學習中,需要每一個成員都要學會表達和傾聽,這是一種雙向互動。在合作中教師要指導學生注意傾聽別人的意見,吸取別人思考中有益的東西,來修改和完善自己的理解。在此基礎上形成集體的意見。學會傾聽是小組合作學習成敗的關鍵,如果組織不好,就可能各說各的,不能達成集體的認識和意見,形成滿教室“嗡嗡嗡”的局面。
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從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇10
一、教材解讀:
《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景,觀水施教和談論志向的情景,展現了孔子的學說思想和大家風范,從而給學生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話,“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生,但是,把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔,既考慮了一定的史實,又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索,將自然之春與師生之情融合起來,將自然之景與世事之理融合起來,改編很合理。
一、教學目標:
1、學會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字,領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學重難點:
1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
2、通過具體的語言文字,領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學準備:課件
四、總課時:二課時
第一課時
教學內容:
初讀課文,了解大意,學生生字詞
教學目標:
學會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學過程:
一、名言導入,揭示課題
1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎?
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題: 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求:
①讀準字音,認清生字字形,讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語,用“——”畫出不理解的詞語,借助工具書,聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視,適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文,幫助糾正字音和讀得不通順的地方,引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后,指名板演。
②引導評價,適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考:課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論,全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
教學內容:理解課文內容,體會文章思想感情
教學目標
1、理解課文內容,體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料,領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學過程:
一、復習舊知,導入
1、分組聽寫詞語
1)陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2)波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3)意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內容
3、泗水河邊的真美啊,令我們如癡如醉!可是,同學們知道嗎?孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河,陷入了沉思。
二、解讀“游春”,識君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言:“仁者樂山,智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃,不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩,不論是清水一泓還是煙波浩淼,都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢?請同學們默讀第3——9自然段,找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊!”(指生讀)
3、理解這句話
1)這一段話是圍繞哪一句話寫的?(水是真君子啊!)
2)為什么說水是真君子,聯系孔子的話想想填填。出示:
水是真君子,好像有德行,因為
水是真君子,好像有情義,因為
水是真君子,好像有志向,因為
水是真君子,好像善施教化,因為
3)你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎?
4)這段話里的省略號省略了什么?
5)事實上,孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水,調動起了他這么多的感概!找一找,孔子眼前的泗水是怎樣的?試著揣摩孔子的內心,把孔子沒有表達的內容表達出來。
6)水,生活中隨處可見。課文中用了那個成語?
7)讓我們走近這位“真君子”,去感受它的偉大。(齊讀這段話)
8)哪些人是君子?你能舉出生活中的例子來說一說嗎?學生交流
4、其實,孔子就是一位真君子
交流對孔子的認識和理解
5、齊讀第8自然段
三、領悟用心,指名志向
1、孔子意味深長地給弟子們談水,弟子們領悟了老師的良苦用心嗎?請同學們自由讀課文的第9——19自然段,邊讀邊想。
2、交流
1)子路是怎樣回答老師的詢問的呢?能把他的志向和水的品質聯系說說嗎?子路的話該怎么讀呢?(子路:像水一樣有情義,和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子)
2)顏回呢?(像水一樣默默無聞,滋潤萬物,不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅)
3、同學們,假如我們跨越千年,來到了泗水河邊,來到了孔子的身邊,成了孔子的一名弟子,你能談談自己的志向嗎?
四、拓展閱讀,親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師,他循循善誘,利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句,被他的學生收集在《論語》一書中。“練習7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學習的名言,學生誦讀、積累。
板書設計
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇11
師:孔子說過:有朋自遠方來,不亦樂乎?看到這么多老師,你高興嗎?現在正是春風又綠江南岸,你希望這些老師去哪兒游春?
生:我希望去紫金山,那里的風景十分漂亮
生:去玄武湖,風景迷人
生:人們都說,石城大,石城好,石城滿街的小吃讓你挑。
生:玄武湖的景色迷人,那里讓人流連忘返。我代表玄武湖歡迎你們,welcome。
生:我希望大家去棲霞寺游玩。我帶來了詞串。
開始
師:同學們,我們已經初讀了《孔子游春》。有許多成語,為文章增添了許多色彩。聽寫一下,報一遍。
桃紅柳綠、芳草如茵、司空見慣、意味深長,情不自禁,手舞足蹈,一起來讀讀這些詞語。
如果有錯的,請訂正一遍。
師:你能從這六個成語中選擇一些來說說跟文章有關的話嗎?
生:學生發言聽不見。
師:你用四個,很好。
生:春天到了,桃紅柳綠,孔子帶著大家來到芳草的泗水邊,看到司空見慣的流水,意味深長地對弟子們說,禁不住手舞足蹈起來。
師:你把六個全用上了。剛才兩位同學已經把這篇文章的內容說了。誰再來說說,這篇文章寫了哪些內容?
生回答。
師:這節課,我們要在上節課的基礎上,繼續學習。人類要繼續生存學習,必須要從二千五百年前的孔子那里尋找智慧,這是諾貝爾獎獲得者發表宣言時講的話。一起來讀。
師:孔子真是我們的驕傲。他到底有哪些智慧?讓我們帶著這樣的問題,默讀全文。看看你在課文的什么地方會找到孔子的智慧?
生開始默讀。
生:我從第九自然段中很多詞看出來。“驚訝”,孔子的智慧跟別人不一樣,可以看出來。
師:司空見慣是什么意思?
生:習以為常的東西。
師:一般人看不出來,孔子就能從這里看出深奧的道理來。孔子就有這樣的智慧。看出什么道理呢?
生:在第八自然段。讀關于水的一段。孔子看出水是真君子。
師:同學們都關注到了第八自然段。我們一起來讀一讀,看看這深奧的道理你能不能懂。
生:我覺得孔子就是這個水平。因為孔子有德行,他教弟子怎樣去觀察,他還很有情義。他也善施教化,他自己就是一個真君子。
師:你讀出孔子就是一個真君子。
生:文章中只交待真君子的理由。從省略號可以看出,還有更多的真君子特點。
生:真君子,指一切美好品質的人。水和孔子都一樣,都是具有美好品質的。
師:孔子說的水的四個品性。有德行,讀懂了嗎?
生:水像母親一樣,有德行。
師:水是哺育一切生命的乳汁。文章有一個地方,把水的德行描繪出來。你發現了沒有?
生:我是從第二自然段發現的。(讀第二自然段)從這里發現水的德行。
師:如果沒有水的滋潤,泗水河邊的景色會有這么美嗎?你再來讀這一自然段,會有不一般的感受。誰再來讀。
個別學生讀。
師:你有不一樣的感受嗎?
生:我發現一切都是這么美。這一切,都是水帶來的。沒有水,就不會發現這么美。
師:你不僅欣賞到了美景,還體會到了水的德行。一起來讀。
生齊讀。
師:同學們,水的其他品行你能讀懂嗎?
生:這樣可以看出孔子和水一樣善施教化。(聽不清)
師:你從善施教化讀出來,孔子是一位善施教化的君子。
生:以前想必也看過水,但沒說出來。孔子在適當的時候教會他們適當的道理。
師:這就是孔子說的不憤不啟,不悱不發。真有智慧。一起來讀一讀。
生齊讀。
師:水是司空見慣的東西,孔子卻能從中看出深奧的道理呢?為什么呢?請瀏覽三到六自然段,把你發現的關鍵詞語圈畫下來。
生:請大家看第七自然段。閉關。這個詞看出來
師:處處留心,時時留心,就能發現智慧。
生:動情、沉思
師:你關注了這兩個詞。動情是什么意思
生:他已經把自己的情感融入了進去。
師:還有一個詞,你發現了沒有?
生:陷入了沉思。
師:還有一個詞語,你發現了嗎?
生:心情很不平靜。
生:凝望
師:這是他的神態,你能看出什么?
生:在思考
生:老師定能看出如此深奧的道理
師:因為動情,凝望,所以,他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此,我們一起來讀一讀。
師:我們來關注論智的一部分,請讀一讀,然后說說你的看法。
生:從所有人都享受晚年的幸福。那時,經常打仗。
生:我從孔子和弟子的談話中看出,不像是師徒,更像是朋友。
生:孔子還是一個循循善誘的人。
生:我從子路是個急性子,看出他的豪爽。孔子心懷志向,像水一樣。
師:這部分其他的內容,你關注到沒有?
生:第十八小節的孔子讓弟子明白他的志向。但是我覺得孔子更滿意顏回的志向。
生:我覺得孔子很像我們的張老師。
師:同學們,第三部分言志部分,情意濃濃。我們來再現一下。誰是急性子,請你來讀子路。誰是溫文爾雅的人,請你來讀。再請孔子。其他同學一邊聽一邊想象泗水河畔的動人場景。
生開始分角色讀。
師:剛才從言志的部分找到了智慧,你還能從什么地方找到智慧?
生說。
師:再來讀一讀題目,你現在想說什么?
生:我覺得一棵棵智慧的嫩芽正在茁壯成長。
師:他還能利用游春教化弟子,有情義,有德行,善施教化。一起再來讀
生讀
師:能背下來嗎?練習。
作為一名特級教師,潘文彬老師的課堂,自然有很多值得我們學習的地方。但目前我能領悟并立即運用的就是高年級課文中的“篇章概念”。
第一處:聽寫環節
課堂的伊始,潘文彬老師要求學生聽寫課文中的一些成語,分別是“桃紅柳綠”、“綠草如茵”、“手舞足蹈”、“情不自禁”、“司空見慣”、“意味深長”。我本以為只是普通的聽寫,最多也就是讓人感覺語文課還是上得比較扎實的,沒想到潘老師下面提出的第一個問題是“看到這些詞語,你想到文中的哪些句子?”在學生回答充分后,緊接著又提出來“那你知道《孔子游春》這篇課文說了哪些內容了嗎?”這個時候我才恍然大悟,原來潘老師是為了讓學生對全文進行一次記憶的喚醒才去有目的地聽寫詞語啊!這也是更好地為下文的串講埋下了伏筆,作出了鋪墊。
第二處:解讀“有德行”環節
孔子和學生“論水”的這部分是本文的一個重
點,也是一個難點。我也曾考慮過該如何讓學生理解“有德行”、“有情義”、“有志向”和“善施教化”,但眼光始終都是局限在這一小節中,不停地削減問題的難度來讓學生理解。但是潘老師的處理方法讓我眼前一亮,他并沒有降低對學生的要求,而是問學生:“你能讀懂有德行嗎?”(生答“它是哺育一切生靈的乳汁”)“文中有一處就說了它是哺育一切生靈的乳汁,在哪里呢?”潘老師就這樣很巧妙地把“有德行”和前文的一段描寫春天景色的句子聯系在了一起,輕而易舉地把兩大難點攻破,處理得實在是妙!
在潘老師這節課的課堂中,很多處都體現出了那種整體把握的“篇章概念”,“賞景”、“論水”、“言志”三者之間居然也有奇妙的聯系!感謝上課的潘老師和評課的高林生前輩,他們讓我知道,高年級的課堂,要讓學生在文字中走個來回。
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇12
《孔子游春》說課稿
吳中區木瀆第三小學 陸永華
各位老師:
大家好!
今天我說課的內容是蘇教版第十二冊語文教材第四組中的一篇課文,課題是《孔子游春》。這是一篇文質兼美的散文,它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩,孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理,表達了孔子師生之間的真摯情感,同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
學情分析:
根據教材的特點和六年級學生的語文素養,特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少,對這類文章接觸的不是很多,故理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。
我從知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀,三個緯度特制定教學目標如下:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,能夠把自己的體會通過朗讀表達出來。
2、能夠學會并運用本課的7個生字,并能理解和運用由本課生字組成的詞語。兩條綠線內的2個生字只要認識就行,不一定要會書寫。
3、通過具體的語言材料,讓學生通過多種形式的朗讀來感受泗水河畔景色的優美,同時也感悟一下孔子通過河水對弟子的教誨,并從其中受到深刻的教育,用與自己日后的為人處事。
其中目標一和二是教學的重點,目標三既是教學的重點,又是教學的難點:
為了達成以上教學目標,分兩課時組織教學。下面簡單說說第一課時的教學。
我將主要通過“四讀”即通過引導學生自讀、檢查朗讀、開火車讀和默讀分段實現讓學生能夠讀通課文,了解字詞,理清課文層次。
首先,與學生交流有關孔子的知識,教師在學生的講述情況下,做一個簡單的總結,然后直接引入本課的學習。
緊接著就安排四讀:一讀是自讀課文,要求把課文讀正確、讀通順,以掃除字詞障礙。二是檢查朗讀,指名要求學生按照自然段和課文的具體內容來朗讀課文,其間,要抓住時機來認識一些容易讀錯的字“眸”、“畔”;以及“茵、瀾”是前鼻音;“洋”是后鼻音等。同時在檢查朗讀的同時,通過聯系生活實際和上下文的內容、查字典、同學交流等多種方法來理解“司空見慣、溫文而雅、深思熟慮、側耳傾聽、推辭、深奧、意味深長……”等詞語的意思。三是默讀課文,理清文章脈絡,分好段落,并了解每段的意思和段與段之間的相互聯系。四是讓學生挑自己喜歡的段落進行自由的朗讀,然后教師指名讓學生讀一下自己喜歡的段落,教師根據學生的朗讀情況作適當的評講和指導。
最后布置作業:抄寫文中的新詞,并對著第二個練習題好好描一下,加強一下生字的學習效果。
接下去我就重點說說第二課時的教學設計。這一課時我打算按“復習導入,自讀自悟,精讀感悟,拓展延伸”這四個環節來進行教學,完成既定的教學目標。
一 復習導入
可以在上一堂課學習的基礎上,引導學生先討論一下自己已經了解的課文的具體內容,這樣教師就可以通過學生的發言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更濃了”,讓學生反復朗讀一下這句話。細細體會一下。
二 自讀自悟
我以“為什么說‘泗水河畔春意更濃了。’?”這個問題引導學生自讀全文,在文中找出相關內容,仔細體會,還可以在書上具體的語句邊上寫寫自己的體會,這樣培養獨立閱讀、獨立思考、獨立感悟的能力。以上學習過程以學生自學為主,教師可以巡視作適當的指導。
三 精讀感悟我先讓學生說文中自己最感興趣的段落,然后我根據學生交流的具體情況逐步出示文章的內容引導學生學習理解。
1、譬如當學生談到春意指的是泗水河畔的景色無比美麗的時候,我就是文章的第一和第二小節。
讓學生讀讀課文的1和2小節,找出反映泗水河邊景色美麗的句子和詞語,并做好記號,然后讓大家反復讀這些優美的語句,說說印象中的河邊美景,同時讓大家思考討論“為什么說大自然是一位偉大的母親!”,借以激發大家熱愛大自然的美好情感。
2、當學生談到包含有孔子對弟子們的教育時,我適時引導學生精讀3到9 節
引導學生學習這部分內容的時候,我讓學生通過自讀,分角色朗讀等多種方式讓學生細細體會,尤其是要抓住第八小節中的重點句和重點詞引導學生理解水的特點和做人的要求所具有的共同點,讓學生通過討論交流從中受到一定的教育,同時抓住第九小節弟子們的由“疑惑”到“驚訝”,即悟出道理,領會孔子的教育方法是充滿了智慧,進而感知孔子的教育中的和藹,平易近人,值得我們學習。
3、接著當學生無法說到下面的內容的時候,我以“從哪兒可以看出孔子師生情誼深厚?”引導學生學習課文第三部分
在學習這部分內容的時候,我讓學生找出表現孔子師生關系密切的語句好好讀讀,體會一下他們的師生情誼,然后抓住子路和顏回說的話讓學生理解一下,同時進行一下個人的理想教育,同時還可以出示一些名人名言,讓學生學一下,拓展一下課外知識。
四、拓展延伸
我以“今天大家學了這篇課文有什么想法?”引導大家思考一下,并把自己的想法寫下來,然后大家交流一下,進一步讓學生從課文中接受情感的教育和學會一些做人的道理。
五、作業
以“我的理想”為題,讓學生寫一段話。
板書設計
借物喻理 水 君子
孔子游春 循循善誘 充滿智慧
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇13
作者:常州市圩塘中心小學 丁燕玉 轉貼自:本站原創 點擊數:107
《孔子游春》教學案例
常州市圩塘中心小學 丁燕玉
[研究背景]:伴隨著新課程的實施學生已成為教與學的主角,課堂上出現了更多的師生互動、平等參與的局面,教學組織形式異彩分呈,小組合作探究的學習方式成為其中一個閃光的亮點。在課堂上,同學們在明確的目標下能以小組為單位,進行有效的合作交流,
案例描述:
師:就在這美麗的泗水河畔, 25XX年前的一天,大教育家、思想家孔子,帶著他的弟子們盡情地游玩,他們在游玩之時都說了些什么呢?請快速瀏覽后面的文字,哪段文字給你留下了深刻印象。了解一個人的心靈世界,走進一個人的心靈世界。讀讀他的話,不失為一種好方法,讓我們研讀孔子的話,走進孔子偉大的精神世界。自由讀,想一想,(1)孔子這段話是圍繞哪句話展開的?(2)為什么說水是真君子?
出示合作要求:
1、每小組任選其中一點理解。
2、各組員獨立思考,有自己的理解。
3、小組內交流,讓感受和想法走向深入。
生:小組合作學習。
師:請同學們任選其中的一點說說自已的理解,你的感受和想法。
生:說水“有德行”,是說水有無私奉獻的精神。
師:你從哪兒體會到的?哪些詞?
生:哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水,水用自己去澆灌萬物,犧牲了自己,卻成長了別人,這是一種多么偉大的精神啊!
師:你說得真好!讓我們一起來讀一讀這句話。
生齊讀。
生:生:我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了,不管遇到什么困難都不害怕,遇到山巖穿過去,遇到石壁,闖過去什么,都不能停止她前進的腳步。
師:說得多好啊,正所謂:既然選擇了遠方,便只有風雨兼程!
生:我想談水善施教化。
師:就這一點,你能具體地說說嗎?
生:萬物入水之后,都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己,卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師,給我們諄諄教誨,教我們學會了做人……
生:我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情,總能與周圍的事物和諧相處,有時是方的,有時是長的……
師:誰還能說一說?
生:水隨著周圍的形狀而變化,在一個正方體的容器里,它便是方的,在一個長長的水渠里,它便是長的,它總是順著地勢下流,水清澈透明,捧起水來,涼絲絲的,舒服極了,它好象有情義。
師:是呀,水能隨著周圍的形狀而變化,還有誰來說說自己的見解。
師:讓我們一起來讀讀孔子的這段話。
生齊讀。
……
【評析】:《孔子游春》這篇課文,語言優美,描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口;哲理深刻,孔子論水的一番言論發人深思。周老師充分發揮教師的引導、激勵作用,帶領學生在文本中饒有興趣地游覽,有滋有味地品讀。
1、課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點,也是難點。周老師從學生的主體地位出發,積極啟發,熱情激勵,體現了閱讀是學生的個性化行為,尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀,選擇自己喜歡的一個方面,讀讀,并在小組內交流自己的體會。而在具體交流中,又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面,談談讀懂了什么?有意識地培養學生抓住聯系生活經驗等方法去理解文本,發展思維。引導學生在讀中比較,讀中感悟,讀中體味語言文字,讀中感悟做人要做個真君子。
2、在學生理解了水所具備特性的基礎上,如果周老師再設計一個:你能代孔子說下去嗎?水還像什么?還具有哪些特點、品質呢?這樣學生的認識就更進了一層,獲得思想啟迪。不過,這樣對學生已大有裨益:就是給予了學生充分的想象空間,由此想到了做人還需具備哪些品質,無形中就是在向學生進行道德教育。這不正體現了語文課程的基本特點:工具性與人文性的統一嗎?再說,對于文本這一表達形式,通過這一想象說話的訓練,學生對這種寫法也了熟于胸,對于說話寫作能力的提高,無疑是大有幫助的。
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從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇14
23 孔子游春
學什么
學習課文,感受濃濃的春意和孔子師生濃濃的情誼
怎樣學
一、讀拼音寫漢字,看誰寫得最規范最美觀
piāo y kāi zo dūn xi y hu p jun mu zi bēn tnɡ
二、按課文內容填詞,并熟記這些詞語
桃 柳 草色 波 起 不知
奔 不 司 見 綠 如 溫 爾
深 熟 耳 聽 不自 手 足
三、根據課文內容填空,并仿寫
水 ,是 ,它好像 。
水沒有 ,或 或 , 它好像 。
水 , , ,它好像 。萬物入水,必能 ,它好像 。
測一測
茵( ) 溢( ) 惑( ) 澳( )
yīn 陰( ) y 逸( ) hu 霍( ) o 傲( )
姻( ) 誼( ) 禍( ) 懊( )
殷( ) 疫( ) 豁( ) 奧( )
二、按課文填詞
的春風 的春天 的琴聲
的母親 的大地 的胸懷
的森林 的長發 的太陽
的眸子 的輕風 的絮語
的眼光 的流水 的河畔
三、讀一讀孔子與弟子子路、顏回談“志向”的一段對話,說說自己的志向并寫下來。
再提高
一、收集孔子的經典故事讀一讀并選擇他的五句名言寫下來。
1.
2.
3.
4.
5.
二、閱讀短文,回答問題
春雨
春天的花 是美麗迷人的 春天的云 是變幻莫測的 春天的風 是柔和溫暖的 但我,最喜歡的,還是那淅淅瀝瀝的春雨。
春天,是萬物生長的季節(ji jiě)。那絲絲點點的牛毛細雨,無聲無息地蹦到地面上,鉆到大地母親的懷抱,滋潤著干裂的泥土,給春土注入了新的活力。俗(sh s)話說:春雨貴如油。植物貪婪地吮(shǔn sǔn)吸著大地母親甘甜的乳(rǔ lǔ)汁,吐出嫩綠的葉子,綻開艷麗的花朵,裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花,綻開艷麗的花朵,裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花,贊美綠葉,可又有誰想到那名不見經傳的春雨呢?但它卻毫無怨言,還是默默地奉獻自己,直到最后的一點一滴,為五彩繽紛的大地盡心盡力。
聽,春雨來了,它落在湖面上,嘩嘩沙沙,撥動了春姑娘的小提琴,打碎了小魚兒晶瑩透亮的大鏡子,氣得它們個個鼓起腮幫,撅起圓圓的小嘴巴,頂起一圈套一圈的水紋兒,在清亮亮的水面上隨風擴散蕩漾。春雨落在屋檐下,丁丁冬冬,打起了春姑娘的小腰鼓,音符從鼓中傳出來,骨碌碌從房頂滾下去,馬上連成一串兒閃爍五彩光芒的珍珠項鏈,一下子又匯成一條清澈的小溪;春雨落在樹叢里,噼噼啪啪,敲起了春姑娘的小銅鑼,在葉心匯成一口小巧玲瓏的小潭。嘩的一聲,葉兒翻了,小潭不見了,留下的是一片光潔。它帶走了蒙在葉子上的塵土,使綠葉重新煥發出青春的燦爛光彩;春雨落在花朵上,滴滴答答,彈出了春姑娘的《春之舞》,動聽的樂聲比銀鈴還要清脆,小小的花兒成了一個鏤刻的水晶酒盞,春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝,醉了,搖搖擺擺地胡著樂聲展開翅膀在雨霧中跳舞。春雨就像一個神秘的音樂家,奏出一支支交響樂。
雨停了。太陽從云層中探出圓圓的臉龐,笑瞇瞇地注視著大地。一道五光十色、夢一般的彩色橋梁,飛架南北。楊樹、柳樹舒展著洗滌過的枝葉,笑得更歡,也更有精神了,可剛才還活蹦亂跳的頑皮春雨,卻融入了大地,再也見不到這美麗的景象了……
我愿做一滴小小的雨滴。
1.給短文第一自然段缺標點處加上標點。
2.用“\”畫出第二自然段中不正確讀音。
3.找出第三自然段中的擬聲詞,寫在下面橫線上。
如:嘩嘩沙沙
4.聯系上下解釋詞語。
淅淅瀝瀝:
貪婪:
5.寫出第三自然段的段意。
6.用“ ”畫出一個聯想的句子。
7.用“ ”畫出一個自己喜歡的句子。想一想,自己為什么喜歡這個句子,寫在下面。
8.根據你的理解,你認為作者為什么“愿做一滴小小的雨滴”?
從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇15
作者:常州市新北區圩塘中心小學 陳小紅 轉貼自:本站原創 點擊數:92
評周建芬老師執教的《孔子游春》
常州市新北區圩塘中心小學 陳小紅
一、巧妙導入,走向文本
周建芬老師在導入新課時,由聽歌曲到在詩歌中找春天巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入,引起了學生好奇心和求知欲,激發了學生學習情趣。在此基礎上,直奔學習重點:除了“賞景”,還寫到了什么?此時,學生在感受到春意濃的同時,自然而然地把目光投向了“論水”與“言論”這兩個方面,真可謂一石二鳥。
二、個性閱讀,走進文本
本課文語言優美,感情真摯,是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。周建芬老師讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上,感悟理解課文內容,然后以學定教,因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。在教學中,充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如:“(1)孔子這段話是圍繞哪句話展開的?(2)為什么說水是真君子?”引導學生深入理解課文,在此基礎上走進孔子偉大的精神世界。學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控,使學生自主學習的積極性愈加高漲。學生用自己已有的生活經歷,對文本進行拓展,去質疑我們的現實生活中的水現狀,從而生發自己的諸多感想,并且帶著美好的愿望去提升文本。多么純真的童心!是啊,課堂教學是一個動態生成的過程,被看作師生人生中一段重要的生命經歷,學生作為一個現實的、主動的、活潑的、具有創造性的生命體,帶著自己的知識、經驗、思考、靈感參與課堂教學,他們是課堂教學的主體,更是教學資源的重要構成和生成者。在生成的過程中,師生的積極性都被調動起來了,使課堂出現未曾預約的精彩。
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從《孔子游春》看孔子的教育思想 篇16
作者:常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗 轉貼自:本站原創 點擊數:98
聽周建芬《孔子游春》案例分析
常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗
《孔子游春》這篇課文,語言優美,描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口;哲理深刻,孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用,帶領學生在文本中饒有興趣地游覽,有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方:
一、 巧妙導入,走向文本
教師在導入新課時,由播放歌曲,”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題,架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁,巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入,引起了學生好奇心和求知欲,激發了學生學習情趣。在此基礎上,直奔學習重點:在你的眼中,大自然是一位怎樣的母親,此時,學生在感受到春意濃的同時,表達出了對大自然母親的看法,美麗、溫柔、慈愛,發言語言優美,
二、 個性閱讀,走進文本
課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點,也是難點。教師從學生的主體地位出發,積極啟發,熱情激勵,體現了閱讀是學生的個性化行為,尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解,你的感受夠和想法。而在具體交流中,又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面,談談讀懂了什么?有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本,發展思維。引導學生在讀中比較,讀中感悟,讀中體味語言文字,讀中感悟做人要做個真君子。
三、 想象遷移,深入文本
在學生理解了水所具備特性的基礎上,教師設計了這樣一個環節:你能代孔子說下去嗎?水還像什么?還具有哪些特點、品質呢?學生說得也較多:水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間,由此想到了做人還需具備哪些品質,無形中就是在向學生進行道德教育。再說,通過這一想象說話的訓練,學生對這種寫法也了熟于胸,對于說話寫作能力的提高,無疑是大有幫助的。
本課時教學的總體思路是先整體入手,再分部分通過熟讀感悟語言,最后回歸整體,感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習,有自主選擇權,有自由表達權,教師相機引導學生層層深入,讀好課文,從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系,充分尊重學生,與學生平等交流,竭力創設一種和諧的教學氛圍
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