建構童年的閱讀課堂——《九色鹿》之文本解讀、教學設計與教學反思
二
“兒童怎樣閱讀”是“學會閱讀”之閱讀教學的內在要求，而學會閱讀只能在經歷一次又一次的閱讀生活后才會真正明白如何閱讀，這樣一種學習是為了追求更高品質的課堂閱讀生活。閱讀教學的設計本質上是兒童閱讀生活的引領，引領學習閱讀者走向成功閱讀者。具體來說至少有兩大重要內容，一是引領生成解讀的游戲規則，二是引領如何在兒童原有理解的基礎上深入理解。
對于兒童而言，閱讀理解的游戲規則是閱讀過程中生成的，例如《九色鹿》這個案例，為什么一開始就拋出：“世界上真有九色鹿嗎”，“為什么想象出九色鹿”等這樣的問題，然后師生共同聚焦于“民間故事的虛構與真實”的討論，目的就是要幫助兒童建構閱讀理解民間故事的游戲規則，因為在此之前，盡管兒童已學習過類似的課文，但以前的課堂并沒有建構起這樣的游戲規則，再加上兒童都以記敘文的學習為主，如果不首先建立解讀的游戲規則，學生的閱讀不僅無法深入，而且很容易走入困境與誤區。
引領深入解讀則是一個相對概念，主要是指進一步促進理解的意思。如何促進深入？借鑒著名學者傅偉勛在《創造的詮釋學及其應用》一文的方法論思考，我們可以追問這樣幾個問題：結合原初資料、文法疏通問原文實際上說了什么？結合文化背景、語義澄清、前后文意問原文要表達什么？結合文本本身歷程考察與歷史思想繼承的思維關聯性等問原思想家還可能說什么？結合別人的創見問你看到什么應當為原思想家說出什么？最后在不斷追問的思維歷程之中促進兒童最終形成自我轉化，從而問你有何洞見？當然這樣的問題只是一種思維方法，并不是兒童的解讀或者說人與文本的對話就是這樣展開的，五個問題實際上是五個交織、融合在一個整體的解讀層次。這樣的一種思維方式，使教師的引領深入解讀有了依托，在《九色鹿》的閱讀引領中，從追問“真實在哪兒”到“你讀出了什么”至“先問學生是否善良、誠實、守信與任性等后再問學生你還讀出什么”，顯然，實際上就是問“原思想家在說什么，還可能說什么，你應當為原思想家說出什么，你有何洞見”等問題。
三
兒童怎樣閱讀，兒童就怎樣生活；反過來說，有怎樣的閱讀生活就會有怎樣的閱讀，“怎樣閱讀”在本質上是被閱讀生活所構造的。幸福的閱讀生活自然構成了幸福的閱讀教學，當然這個幸福也是被學生所理解的、所感受的，因此有必要從學生的視角入手探究幸福的閱讀教學究竟是怎樣的？課后，我委托另一位語文教師對執教班級的28名學生（該班為小班）進行了調查與訪談。
28名學生中有23位選擇了“幸福”、1名學生選擇了“不幸福”，4名學生選擇了“說不清”。在感受到幸福的學生中，再進行訪談“幸福的主要原因”，有22名學生均提到了幽默或好玩，17位學生提到了輕松自由，15名學生提到學到東西或有收獲，8名同學也提到了緊張。面對統計數據，我們不禁要問，為什么有8名學生提到“緊張”呢？進一步調查，這里學生說的緊張是指“緊張的智力活動”，實際上意味著學習的挑戰性與學生的深度參與。事實上，在訪談中我們發現，一方面兒童在使用這些詞語時是有一些內在語境的，另一方面兒童對這些詞的理解與是有區別的。