《梅花魂》課堂教學(xué)實(shí)錄
如何把語(yǔ)文知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀這三維目標(biāo)整合起來(lái)，具體落實(shí)到一篇課文的教學(xué)之中，這是綜合提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題。《梅花魂》一課課始的談話，就為學(xué)生鋪設(shè)一條入情之路；課中，沿著這條情感線索指導(dǎo)學(xué)生潛心讀文，涵詠體味；學(xué)習(xí)課文后，又作移情體驗(yàn)，進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感知內(nèi)容、體驗(yàn)情感有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把詞語(yǔ)的理解、寫作方法的教學(xué)等植根于閱讀實(shí)踐之中。由于目標(biāo)的整合，整個(gè)課堂教學(xué)就顯得自然流暢，使學(xué)生在情感熏陶中加深對(duì)課文的感悟和體驗(yàn)，獲得思維的啟迪，享受語(yǔ)文的審美的樂(lè)趣。正如整合理論所指出：“惟有將他們所有的感受、情緒和智慧投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能獲得最好的學(xué)習(xí)效果。”
二、發(fā)揮主體意識(shí)
《梅花魂》一課始終把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，創(chuàng)造了適合于學(xué)生的教學(xué)方法，教師的教適應(yīng)了學(xué)生的學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生自能讀書的能力。
教學(xué)把學(xué)生帶入課文的情境之后，首先通過(guò)行之有效的調(diào)節(jié)方式，引導(dǎo)學(xué)生由某一特定的情感轉(zhuǎn)換并沉浸在課文所規(guī)定的情感氛圍之中，用教師的“情”去喚醒課文中的“情”，讓學(xué)生自然而然地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，使教學(xué)雙方感情暢通無(wú)阻，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文和有感情地朗讀課文打下基礎(chǔ)。
學(xué)生提出的問(wèn)題經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)母爬ā⒋罴�，明確了揣摩課文的思路。引導(dǎo)學(xué)生站在整體的高度俯瞰課文的各個(gè)部分，為進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言文字是怎樣表達(dá)思想感情鋪平道路。
發(fā)揮學(xué)生主體作用的另一個(gè)特色是自讀自悟，以讀代講，讀中理解，讀中悟情，引導(dǎo)學(xué)生用心讀，設(shè)身處地地讀，讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)試讀——學(xué)讀——練讀——美讀的提高過(guò)程，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)讀書的方法進(jìn)行遷移。
當(dāng)學(xué)生提到第十三自然段的內(nèi)容最感人時(shí)，教師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)別讀、范讀、齊讀等訓(xùn)練，從中引導(dǎo)學(xué)生品出梅花“魂”，那就是有“有品格、有靈魂、有骨氣”，不怕風(fēng)欺雪壓，無(wú)論在什么情況下，都頂天立地，從不失節(jié)。這樣一步步地剝筍，層層遞進(jìn)，挖掘出外公所說(shuō)的話的情感內(nèi)涵，從而悟出外公愛(ài)梅花之情，就是永恒不變的愛(ài)國(guó)之情。
在教學(xué)的最后，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生自己到課文中找答案或小組討論合作解決，只有讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，自己獲取知識(shí)，這樣，既拓展了學(xué)生的思維能力，又深化了對(duì)課文內(nèi)容的理解。同時(shí)，在總結(jié)課文時(shí)，讓學(xué)生讀讀“前后照應(yīng)，首尾連貫”的句子，明確這樣寫的作用，使學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)有了整體的把握。
三、創(chuàng)意文本閱讀
現(xiàn)代閱讀理論告訴我們，文本只有在被閱讀時(shí)才具有意義，文本在不同的語(yǔ)境下具有不同的意義。以往我們誤解了“教材是個(gè)例子”，以為這個(gè)“例子”泛例。殊不知每個(gè)文本都是“特例”，它離不開(kāi)產(chǎn)生文本的特殊環(huán)境。為了讓學(xué)生與文本更好地溝通，教者往往需要“還原”或“創(chuàng)設(shè)”產(chǎn)生文本的語(yǔ)境。所以，我們要把“教教材”變?yōu)?ldquo;用教材來(lái)教”，也就量《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“有創(chuàng)意的閱讀”。