12、伊索寓言（三課時(shí)）
課前思考：
法國17世紀(jì)著名的寓言作家拉·封丹說過：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”這提示我們，教學(xué)寓言，不但要讓學(xué)生感受寓言的形象，還要使他們感悟寄托的道理。眾所周知，寓言諷刺的對(duì)象并不在寓言本身的形象，如《蟬和狐貍》，并不是為了嘲笑狐貍、欣賞蟬，而在于褒揚(yáng)或貶斥現(xiàn)實(shí)生活中的某些人、某些事、某些現(xiàn)象。所以，寓言教學(xué)的關(guān)鍵在于揭示寓意。該怎樣揭示呢？（1）做好鋪墊很重要。如在教學(xué)《狐貍和葡萄》，可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：狐貍喜歡吃葡萄嗎？從哪里可以看出來？他吃不到葡萄，又說明了什么？他說：葡萄肯定是酸的，不好吃的目的是什么？（2）類比聯(lián)想：還有哪些人像故事中的狐貍？你能舉出幾個(gè)例子嗎？這些人、事中共同說明的道理是什么？
執(zhí)教本課,我一直努力尋找課文的一個(gè)支點(diǎn)，一條貫穿課文的線索。從《牧童和狼》這則寓言入手，是考慮到這則寓言最貼近學(xué)生，最為學(xué)生所熟悉，抓“一貫”，寫“貫”的字形，理解一貫的詞義，了解牧童一貫說謊的表現(xiàn)，從而把握寓言的語言特色。然后學(xué)習(xí)另兩則寓言，用“一貫”評(píng)價(jià)狐貍，概括寓意，進(jìn)一步體會(huì)寓意的特點(diǎn)。最后，通過拓展閱讀，了解寓言的內(nèi)涵，概括出結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這一設(shè)計(jì)，有獨(dú)特的一面，但從教學(xué)的實(shí)際來看，有欠缺的一面。對(duì)于寓言特點(diǎn)的把握，第一部分學(xué)生的歸納和感悟十分到位，也十分自然。但是后面的特點(diǎn)學(xué)生卻有一定的障礙，所以應(yīng)該要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際給予相應(yīng)的扶手，給一個(gè)臺(tái)階，讓他們跳上去，摘到果子。
教學(xué)反思:
在課堂上我主要是解決理解詞語，讓學(xué)生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關(guān)語句的描寫，加上學(xué)生的想像，及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，化抽象為形象，便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語時(shí)，我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語來引導(dǎo)學(xué)生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時(shí)，我借助了當(dāng)時(shí)的教學(xué)生成，學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo)，學(xué)生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我是利用螺旋推進(jìn)的方法，在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學(xué)效果。
特別值得一提的是學(xué)生的精彩表演.在葡萄架狐貍掛著口水，又蹦又跳，找工具打葡萄，還有學(xué)生還想象狐貍自己使用不當(dāng)后反受其害的搞笑場(chǎng)面。
在教學(xué)《牧童和狼》時(shí)，因班內(nèi)出了點(diǎn)狀況，所以學(xué)生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。
《蟬和狐貍》學(xué)生也能把狐貍千方百計(jì)的設(shè)騙的場(chǎng)面演繹出來。三篇寓言的寓意都比較通俗易懂，學(xué)生都能掌握。
在教學(xué)《牧童和狼》時(shí)，因班內(nèi)出了點(diǎn)狀況，所以學(xué)生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。