這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感（精選12篇）
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇1
在看《孔子游春》這篇文章時我一直在想：這篇文章我想讓學生學到些什么？
《孔子游春》這篇文章寓意特別深刻，孔子這位古代大教育家思想家?guī)е牡茏尤ビ未�，當他看到司空見慣的水卻說勒一段以為深長的話，意在教育自己的弟子也能象水一樣有德行、有情義、有志向、善施教化……
文章人文性的內容學生很容易理解，但是六年級的學生應該學習課文中的一些片斷的寫法，課文中有兩個片斷與眾不同：
大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
這兩段在寫法上很特別，第一段中作者用了暗喻和擬人的手法，詩一樣的語言講大自然的魅力表達出來，而第二段作者先將水的特點寫出然后一針見血指出君子的特點，和我們平時的順序大不一樣，可就是這不一樣的順序，才讓學生很容易理解孔子這番話的真正含義，可是，同樣詩兩次寫，效果卻大不一樣：
在處理第一段的仿寫，我安排在第一課時中，處理這段寫景我也花了不少時間，學生充分讀，體會這段話所傳達的美，在熟讀的基礎上我問學生：“這段話很特別，誰已經發(fā)現了？”學生很會想“這段話作者用了排比的修辭手法，讀上去瑯瑯上口”“作者還用了擬人的修辭手法，長發(fā)眸子絮語都是人的特點”……
七嘴八舌說了不少。將我想告訴他們的都通過他們自己的嘴說說了出來，但是他們還漏了一點，我不動聲色的引導：“再讀一讀，還有什么你們沒有發(fā)現？”思考了一會兒，有幾個機靈的發(fā)現了：“這段話還有比喻的修辭？”正中我意，“哪為什么有那多么同學沒有發(fā)現？比喻你們很熟悉的？”我問道，“這里的比喻沒有我們熟悉的詞，什么‘象’‘似的’……”學生漸漸說出了最重要的內容，“是的，這里沒有我們熟悉的比喻詞，用了一個‘是’但是你認真讀會發(fā)現，它是比喻句，這樣的句子就是‘暗喻’”在他們的基礎上我小結，“其實你細心觀察的話，你也能寫這樣詩一樣的語言，誰原意嘗試一下，先思考一下”我趁熱打鐵，在理解的基礎上，學生寫得很快，而且效果也很好：
滾滾春雷是她前進的步伐，
曼妙薄霧是她遮臉的輕紗，
五彩花朵是她燦爛的笑容
……
可是第二次的寫卻不盡人意，第二次的寫是在公開課上，當時可能我自己也有些緊張，而且時間也比較緊湊，幼稚的想法：一節(jié)可似乎應該很完整的，于是就有下面的不滿意了：第二段的含義學生結合生活實際可以理解大概，稍微引導也能夠明白孔子的良苦用心，在學習省略號時，學生也知道省略的是水和君子的共同特點，“那么你們能不能模仿作者寫寫水還有什么特點，當然這些特點也是君子的特點”我拋出我的要求，當學生在下面久久沒有動筆的時候我意識到：我這個環(huán)節(jié)安排錯了，于是只能找?guī)讉�成績好的學生讀讀，草草收場。第三課時，我只能再走回頭路，再次學習作者的寫作方法、這段話的特點，當然，效果好多了。
兩次都是寫，可是由于前期做的功課不一樣，效果截然不同，看來，要象寫的好，在課上要舍得花時間讓學生充分理解作者的原話，真正讀懂作者的話，這樣的寫比較有效果。
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇2
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟�？此破匠５乃诶蠋煹囊I下具有了優(yōu)良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實錄
聽課學校：蘇州星海學校 執(zhí)教老師：揚州市育才小學 姜梅紅
一. 出示一段話。
�、� 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子�。 �
�、� 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
�、� 請學生自己讀 ，自己談感受。
二. 學生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行�！�
�、俾撓刀鸥Φ脑姡�有長江之歌談談“有德行”。
�、诰灰婞S河之水滾滾來，奔流到海不復回……
�、埤R讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
�、塾星榱x地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”
�、倩貞洝暗嗡┦�。
�、诳翠浵裰杏兄鞠虻乃�，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
�、俾撓氲轿覀兊睦蠋煹木�，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結。
�、倮斫馐÷蕴柕暮x。
�、谧寣W生說說水還有其他的哪些品性。
四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。
�、偎疂M則溢，它好像知足常樂。
�、谒宄和该�，純潔無瑕。
五、師總結。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。
2. 請學生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號�。柡鬃訜o限的深情啊�。�
六、做填空。
1. 學生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
�、倏鬃酉Ｍ约阂材芟裾婢右粯印�
�、诔鍪究鬃拥膱D象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
�、� 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤ 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
�、� 弟子們做了什么？
子路說�。海裕 ☆伝卣f：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
�、芸础额伝刂鞠蚋琛�
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了�！边@句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
�、谝蝗河羞h大志向的弟子們，善施教化的老師。
�、� 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
�、� 己所不欲，勿施于人。——孔子
十.作業(yè)。
�、僬鬃拥拿�。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇3
《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
一、教育即生活。據載，孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關系�！犊鬃佑未骸芬晃难笠缰鴿鉂獾膸熒檎x，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來�！碑斂鬃勇犕晷愿癫煌淖勇泛皖伝馗髯缘闹鞠蚝�，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時， “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來�！钡鹊�。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程�！�
三、啟發(fā)式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個很好的佐證�？鬃訋ьI弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！保伝卣Z）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時機已到，便引發(fā)了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！ 正因為弟子們深刻地受到了 “真君子”的思想教育，所以孔子又因勢利導引導子路和顏回樹立正確的人生志向，引導弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。
在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發(fā)現”，從而達到“自我教育”，這一啟發(fā)式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇4
一、教材解讀：
《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發(fā)生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創(chuàng)造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。
一、教學目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學重難點：
1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學準備：課件
四、總課時：二課時
第一課時
教學內容：
初讀課文，了解大意，學生生字詞
教學目標：
學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學過程：
一、名言導入,揭示課題
1、“三人行,必有我?guī)熝�。擇其善者而從�?其不善者而改之�！蓖瑢W們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題： 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求：
�、僮x準字音，認清生字字形，讀通每句話。
�、谟谩啊碑嫵霰菊n中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導書寫生字
�、賹W生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業(yè)
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情
教學目標
1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學過程：
一、復習舊知，導入
1、分組聽寫詞語
1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內容
3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。
二、解讀“游春”，識君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目�？鬃佑芯涿裕骸叭收邩飞�，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子��！”（指生讀）
3、理解這句話
1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子�。。�
2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因為
水是真君子，好像有情義，因為
水是真君子，好像有志向，因為
水是真君子，好像善施教化，因為
3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
4）這段話里的省略號省略了什么？
5）事實上，孔子的這番話是有感而發(fā)的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。
6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？
7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）
8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流
4、其實，孔子就是一位真君子
交流對孔子的認識和理解
5、齊讀第8自然段
三、領悟用心，指名志向
1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。
2、交流
1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）
2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）
3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？
四、拓展閱讀，親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中�！熬毩�7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。
板書設計
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇5
我在《孔子游春》教學中的三處補白
《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優(yōu)美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優(yōu)美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環(huán)節(jié)讓學生進行大膽想象。
1、“大自然真是一位偉大的母親！”
課文第二自然段用了“（ ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發(fā)現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之后，我要求學生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：
師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？
生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐
師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好
一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇
師：也不錯，有想象力
生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑
師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。
生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉
生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀
師：還有誰能接
生：思考、沉默
師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲
生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水
生：清澈的溪流是她的眼淚
師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）
生：幸福
師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞
生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水
師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。
……
2、“水真是真君子！”
在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之后，就發(fā)現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——
生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。
真君子是品學兼優(yōu)的人。
真君子是孝親尊長的人。
真君子是樂于助人的人。
真君子還應該是個有博大胸懷的人。
真君子是憂國憂民的人
師： 還記得范仲淹的千古名句——
生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
……
3、“不為自己表功的志向歌�！�
文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。
師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？
生：我是一個謙虛、沉穩(wěn)的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。
生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。
生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。
生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。
……
盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇6
《孔子游春》教學設計二
作者：無錫市港下中心小學 徐偉鋒 轉貼自：轉載 點擊數：94
《孔子游春》教學設計二
無錫市港下中心小學 徐偉鋒
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學生了解其深層的人生哲理。
教學目標：
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學生的審美情趣。
教學重點、難點：
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
時間安排：
兩課時
教學過程：
一、簡介孔子，導入課題。
1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）
2、師板課題，圍繞課文，質疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
[教學設想：教學的起始，教師要從學生的認知基礎著手，了解學生的知識儲備情況，激起學生的認知興趣。]
二、初讀課文，感知內容
1、自由讀課文，要求：
�。�1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。
�。�2）想一想課文寫了哪些內容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。
[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）
[教學設想：借助音樂，與精美的文字相結合，意在充分調動學生的多種感官去感受泗水的春景之美。]
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）
引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結板書：春意濃
4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
�。�1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
�。�3）小組討論交流。
�。�4）全班交流，師相機小結：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范
7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
[通過抓住難點，引導學生質疑，討論，想象，感情朗讀，感悟孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，牽一發(fā)而動全身]
四、體驗對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談談學了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學與學生的生活經驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]
板書設計：
春意濃
孔子游春 做真君子
師生情濃
查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇7
執(zhí)教人：南京曉莊學院第一實驗小學 劉荃
點評者：蘇教版小學語文教材編輯部，特級教師 高林生
南京市建鄴區(qū)教研室主任 吳勝平
南京市南湖第一小學副校長，特級教師 潘文彬
【課堂回放】
師：（板書：春）同學們，看到“春”，你想起了哪些描繪春天的詞語、詩句或者是精彩的片段？
……
師：春天就是這樣生機勃勃、多姿多彩，充滿了詩情畫意，美不勝收。聽同學們這一說，我不禁想起了一段描繪春天的文字。（媒體出示課文第二自然段內容）請大家小聲地讀一讀，把語速放慢，用心去感受、體驗、品味這爛漫的春光。
生：（專心致志地小聲朗讀）
師：這段話中有你不認識的字嗎？(學生提出“眸子”的“眸”和“廣袤”的“袤”不認識。前者，教師讓認識該字的學生領讀，并引導學生觀察字形猜想意思；后者，教師領讀并釋義。)
師：掃除了“攔路虎”，相信大家一定能夠把這段話讀通得更加通順、流暢。但是，老師想給同學們提個更高的要求，行嗎？
生：（齊答）行！
師：好！請大家默讀這個段落，一邊讀一邊想象，把這段文字所描繪的美景在你的腦海里顯現出來。注意，讀的時候語速仍然要放慢一些。
生：（默讀想象）
師：看同學們這陶醉的神情，老師知道大家仿佛身臨其境，來到了泗水河畔，親眼目睹了這美妙的景象。有聲有色的朗讀有利于表達情感，就讓我們一起有感情地把這段文字朗讀一遍，再一次去感受泗水河畔那如詩如畫的春景。
生：（聲情并茂地朗讀）
師：欣賞完了泗水河畔迷人的春景，下面讓我們來認識一位偉人（板書：孔子）。你們了解他嗎？
生：（略）
師：孔子是二千四百多年前春秋末期魯國人，我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。今天這節(jié)課，就讓我們隨同孔子一道去那風景秀麗、春光融融的泗水河畔游春（板書：游）。這就是我們今天所要學的課文，請同學們齊讀課題。
師：知道“游春”的意思嗎？
生：就是春游!
師：對，就是春游！只不過古人把這叫做“游春”或者是“踏青”。那么，《孔子游春》這篇文章究竟寫了些什么呢？請同學們帶著這個問題，自由地讀一讀課文，遇到不認識的字可以翻看課后的生字表，要求認真讀，讀正確，讀流利。
生：（自由讀課文）
師：同學們剛才讀書非常用心，非常投入，讀書就應該這樣。下面請同學們拿出筆來，迅速給自然段標上序號。（稍后）現在，老師想請幾個同學來把課文讀給大家聽一聽，能滿足老師的這個愿望嗎？
生：（略）
師：同學們，會讀書的人往往善于抓住要點，把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話。下面請同學們?yōu)g覽一下課文，看看誰能把文章讀成很短的幾句話？
生：這篇文章寫春天到了，孔子帶著弟子們到泗水河邊游玩，他從司空見慣的流水中悟出了一個深奧的道理，并把它講述給弟子們聽的事。
師：說得不錯！誰能說得再具體些？
生：這篇課文講述了孔子帶著弟子們到泗水河畔游賞春景，借水引導弟子們要做“真君子”，隨后與弟子們彈琴唱歌，在聽了子路和顏回的志向后竟手舞足蹈起來的事情。
師：（微笑著）你說得很具體！照你所說，你認為這篇文章當中哪一段最為重要？為什么？
生：我認為第八自然段最重要。因為孔子是偉大的教育家，他游春論水，其實是在引導弟子如何做人。
師：大家同意嗎？同意的舉手！
生：（紛紛舉起手來）
師：同學們都有一雙慧眼！第八自然段正是全文的核心語段。哪位同學給大家讀讀這一段？其余的同學邊聽邊想，看看這段話主要說了什么？
生：這段話主要說水是真君子，因為它有德行，有情義，有志向，善施教化。
師：同學們，孔子論水的這一番話語蘊含哲理，水的這四個特性耐人尋味，引人深思。讓我們齊聲把這段話讀一遍。
生：（齊讀）
師：同學們，這段文字我特別喜歡，讀完一遍，我就忍不住讀第二遍、第三遍，每讀一遍感受就更深一層。其實，文章許多地方都與水的這四個特性有著緊密的聯系，如果我們有一雙會發(fā)現的眼睛，找到了這種聯系，那么，對于課文的理解就會更深入，感受也一定會更全面的。下面就請同學們靜下心來默讀全篇文章，細細地去探求，去挖掘，把你的發(fā)現和感受及時地圈劃、記錄下來。
生：（靜心閱讀，邊讀書邊圈畫有關語句，寫下自己的感受，時間長達10分鐘。）
師：好的，請大家停筆。剛才，教室里是靜悄悄的，這是課堂上最美妙的風景。我真不忍心打破這般沉靜！同學們剛才緊緊圍繞水的四個特性于全文當中去找聯系，大家靜心默讀，邊讀邊思，邊思邊寫，相信感受一定很多。下面就讓我們把自己的讀書收獲拿出來和大家一塊分享。發(fā)言的時候，首先要告訴大家你是把水的哪個特性和哪個詞語、句子或段落聯系起來思考的，然后說說你的理由。
生：我是把“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”這句話與第二自然段聯系起來思考的。水是生命的源泉，如果沒有水的澆灌和滋潤，泗水河畔的景色能這么美麗嗎？大自然又怎能妙不可言，令人心馳神往呢？這都是水的功勞哇！
師：（興奮地）理解得多深刻�。⊥瑢W們，我提議，把熱烈的掌聲送給他。
生：（由衷地鼓起掌來）
師：還有誰也是把水的德行與這一段聯系起來思考的？請你來補充。
生：我同意她的說法，但我想補充一點，我覺得水的德行不僅僅是表現在它滋養(yǎng)萬物、造福萬物，還表現在它不求回報。
師：（高興地）你真善于思考，補充得多好哇！是啊，水源源不斷地流淌，潤澤沿途中的萬物但不求回報，它德高蓋世。同學們，讀書就應該像這兩位同學一樣，要瞻前顧后，聯系著去閱讀思考。老師獎勵你，請你邀請一位同學來讀書，一個先讀“德行”句，然后另一個讀第二自然段，好嗎？
生：（邀請一位同學有感情地讀了起來）
師：（面對讀第二自然段的同學）你現在讀第二自然段，和起初讀時的感受一樣嗎？
生：不一樣。起初讀我覺得這段文字很美，現在讀不僅感覺到美，還體會出其中蘊含著的對水的贊美之情。
師：（微笑著面向大家）老師再請兩位同學讀一讀，不過順序調一下，一個先讀第二自然段，然后另一個讀“德行”句。你們再去細細地感受一番。
生：（動情地讀了起來）
師：你們的感受是否跟剛才的那位同學差不多？
生：（異口同聲）是的！
師：下面，我請男生讀“德行”句，女生讀第二自然段，邊讀邊聽邊想象，腦海里要出畫。我想，此時畫面的主體應當是那哺育眾生、有如乳汁的水。
生：（略）
師：剛剛交流得很好，讓我們繼續(xù)。
生：我把水的有情義與第12和13自然段聯系起來思考的。子路愿意與朋友有福同享，顏回希望成為一個不為自己表功的人，這都說明他們是有情有義的人。
師：（滿意地點頭）你很聰明，思考得很深入。子路樂善好施，與朋友有福同享、有難同當。顏回溫文爾雅，謙遜沉穩(wěn)，正如水的和順溫柔。這不正是有情義的一種具體表現嗎？咱們班誰是急性子？誰又溫文爾雅？（經推薦請了兩位學生分別讀子路和顏回的話。）
師：讀得真好！對于“有情義”這一點，還有誰要補充的？
生：第十自然段寫到孔子彈琴，弟子們圍在他的身邊跟著唱歌，師生之間的關系是多么融洽和諧啊！情誼是多么深厚啊！
師：說得好！大自然的美麗景色和師生間濃濃的情誼相互交融，令人嘆為觀止。大家找找，文中還有一段也具體寫出了師生之間的情誼。
生：（讀第十六自然段）
師：你們看，身為老師的孔子沒有正襟危坐，而是與弟子們同娛共樂，唱歌跳舞，講求平等，使弟子們不僅沐浴在春風中，更是沐浴在師愛的陽光里，沐浴在美好的人生里。所以課文的結尾才會說——
生：（齊答）泗水河畔的春意更濃了。
師：讓我們齊聲來讀讀這幾個自然段，去感受師生之間這種濃濃的情誼。
生：（感情朗讀）
師：讀得太好了。相信同學們都已弄明白了“有情義”的真正意思。下面讓我們圍繞“有志向”繼續(xù)交流自己的讀書收獲。
生：我從子路、顏回所說的話語當中，覺察出他倆已經明白師父論水的目的，立下了人生的志向。
師：是的！立下了志向，就得認定目標走，咬定目標行。還可以聯系哪個句子來理解？（見無人舉手）老師請一個同學讀一讀第三自然段的第二句話，其余的同學注意聽，看看能否有所發(fā)現。
生：（讀）活潑歡快的泗水從大山滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去。
師：發(fā)現了嗎？
生：我認為這句話實際是說水的志向始終如一，它鍥而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。
師：是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！這兩段話讓我想起了孔子在泗水觀瀾曾經說過的一句話：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。意思是說，時光像河水一樣流逝，日夜不停。同學們，你們由這句話想到了孔子心情不平靜的原因了嗎？
生：可能孔子覺得時光匆匆而逝，自己到現在還未實現遠大的理想和抱負。
生：也有可能是孔子覺得，人應該胸懷大志，但是人生短暫，應該用這有限的時間做出無限的努力。
師：（動情地）是啊！人生苦短，譬如朝露；光陰似箭，年逝。我們正處在人生最美好的春天，更應該好好把握這寶貴的時光，立下壯志，勇往直前，去播種、耕耘，收獲美好的理想。否則，就會追悔莫及。讓我們齊聲讀讀這兩句話，好嗎？
生：（齊讀）
師：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，這句話和文章哪兒有著聯系？
生：我是把這句話和“意味深長”這個成語聯系起來思考的。“意味深長”的意思是含義深刻，耐人尋味。那么，孔子論水的這段話究竟有什么含義呢？他真正的目的不是在談水，而是借機教育弟子們，要他們學習水的品性，做“真君子”�？鬃诱媸巧剖┙袒�！
師：（驚喜地）同意他的見解嗎？
生：同意！
師：給他掌聲啊！看來，大家都是孔子的知音。大師就是大師，他“善施教化”，沒有居高臨下地空洞說教，而是循循善誘。做他的弟子，聆聽他的教誨是一件多么幸福的事情啊！讓我們一起來把這一段好好地讀一讀，牢記孔子的教誨，把握“真君子”的標準，學做“真君子”。
生：（齊讀）
師：同學們，學到這，不知你們想起我們上學期學過的哪兩篇課文？
生：我想起了《最大的麥穗》和《哲學家的最后一課》這兩篇課文。
師：是��！蘇格拉底巧借撿麥穗讓弟子們悟出要把握住人生的機遇，不要讓眼前的機會白白喪失；那位哲學大師妙用除草一事，讓弟子們悟出立德是做人、做學問的根本；而孔子以流水為喻，引導弟子們做“真君子”。他們都“善施教化”，不愧為大師！看看課文，“善施教化”句還和課文哪些地方有著聯系？
生：文中第七、第九自然段有這樣的兩個詞語，“遇水必觀”和“司空見慣”。正因為孔子“遇水必觀”，他才能從“司空見慣”的流水中看出深奧的道理。孔子善于向身邊的萬物學習，從平平常常的現象當中悟出道理，這種做法本身就給弟子們樹立了榜樣。我覺得這也能夠算作是“善施教化”。
師：你很有靈性！同學們，孔子的這一發(fā)現充滿了人生的大智慧，這不僅使他的弟子，也使我們得到了啟發(fā)：天地間有兩種書，一是有字書，二是無字書。無字書的內容十分廣博、深奧�；ú輼淠尽w禽走獸、山川湖海、風云雷雨都是無字之書，都是活的知識寶庫。這部宏大、深邃的“無字書”，需要我們去勤奮努力地閱讀，仔細深入地思考，從中獲得種種教益。你們說，是嗎？
生：（齊答）是！
師：繼續(xù)交流。（全場寂靜）請同學們去讀讀文章的第一自然段。
生：（小聲讀）春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。
師：發(fā)現了嗎？
生：（高興地）我知道了！孔子帶著學生外出游玩，實際上玩也是一種很好的學習方式，只要我們注意觀察，用心感受，用智慧去發(fā)現，就能獲得許多課文本得不到的知識。孔子從司空見慣的流水中悟出了道理，不就是一個很好的證明嗎？
師：你說得一點沒錯！孔子沒有把弟子們局限在課堂里學習，要知道課堂小天地，天地大課堂��！同學們，通過剛才的學習，大家一定對孔子論水的這段話產生了豐富的感受和深刻的認識。讓我們再來讀讀這段話好不好？
生：（讀）
師：同學們，今天我們一起走進了《孔子游春》這篇課文，與孔子這位大圣人進行了零距離的接觸，感受到了他無上的智慧以及博大的思想。不知道同學們覺察到沒有，這濃濃的春意已悄悄地蕩漾開去，將我們緊緊包圍……
【互動評課】
一
高林生：古人說，“學貴有疑”�！耙伞睆暮蝸恚恳阎臀粗g的差異。劉老師深諳其道。先是以一個“春”字作引子，激活學生的已知，然后以“春天就是這樣生機勃勃……我不禁想起了一段描繪春天的文字”這么一句話架設走向未知的橋梁，引發(fā)了學生的好奇，點燃了學生的讀書欲望�！皽毓省眮淼迷鷮崳爸隆弊匀粫d趣盎然。
潘文彬：教學其實是一種喚醒，是喚醒學生已有的知識、經驗和情愫，建構知識，豐富經驗，獲取智慧的過程。上課伊始，劉老師很智慧地在黑板上板書課題中“春”字，點引學生由“春”字想開去，我們欣喜地看到，學生真的都被喚醒了。他們思緒飛揚，迅速地從自己的頭腦中調取有關“春”的信息，他們興致盎然地說有關“春”的詞語，吟詠有關“春”的古詩，背誦有關“春”的語段，課堂上“春”意濃濃，情意綿綿。在這樣的教學情境中，學生對“春”的認識深刻了，對“春”的情感濃厚了，對“春”的向往熱烈了，產生了“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的藝術效果。在此基礎上，教師很自然地引出課文的第二自然段，這樣就使得學生學習這段文字有了一定情感的基礎，就能夠比較容易地走進文本的深處，體悟文本的情蘊。如此引入，可謂是機智、大氣！
吳勝平：由“春”而“孔子”再至“游”，這種與眾不同的切入，我理解為教者是在尋求一種突破，突破一種模式化的導入。這樣的導入不是標新立異，而是匠心獨運。雖然也是抓住課題，但這種對課題的解讀卻是和課文的內容緊密融為一體的，生動豐富，讓人耳目一新。劉老師從工具性和人文性融合的高度研讀課文，很好地發(fā)掘與把握文本提供的教學資源，較為準確地預測學生的已知和經過努力可能達到的未知，并針對這篇課文的特點和要點尋找到了一個有利于學生讀書、感知、領悟的切入口。這個切口緊緊地扣住題目，鎖定重要段落，將解題、識字、解詞、讀書有機地整合在一起，自然而然，本色無飾，引領著學生向重難點進發(fā)，真可謂“教材透則教法秀”！
潘文彬：在這個環(huán)節(jié)中，劉老師還就第二自然段進行了教學，其特點是“簡約而不簡單”：第一，生字教學，取舍得當。劉老師立足實際，教學生不會的生字，并且注意發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，教法靈活自然，凸現出漢字的文化特點，使得學生在音、形、義整合的過程中，自主建構生字的認知組塊。第二，讀書內化，自然恰當。在教學過程中，劉老師把讀書的方法教給學生，把讀書的時間還給學生，讓學生在寬松、自由的情境中，自主讀文想畫面，放聲朗讀抒情感。從學生聲情并茂的朗讀中，我們可以感受到學生已經走進了文本，融進了春天，達到了“物我兩忘”的境界。
二
高林生：《語文課程標準》在第二學段就提出了“體會課文中關鍵詞句表達情意的作用”的要求。課文中的哪些詞句是“關鍵詞句”呢？課文的題目理所當然是“關鍵詞句”。就功能而言，課題一來有導向功能，二來有統領功能。劉老師提出的“《孔子游春》這篇文章究竟寫了些什么呢？”顯然利用了課題的統領功能。隨后，劉老師以“把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話”這么簡簡單單的一句話，不但給“瀏覽”和“文章的主要內容”以通俗的解釋，而且點明了操作的要領，真可謂“一石兩鳥，匠心獨運”。
吳勝平：在初讀的基礎上感知了文章的主要內容，如何將感知到的用自己的話概括地說出來？這里有一個方法的訓練。劉老師也在尋求一種突破，“會讀書的人往往善于抓住要點，把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話�！倍嗝淳數狞c撥，多么智慧的引導！沒有套話，沒有俗語，沒有那些束縛學生思維的框架，沒有過多地強調“關于語文”的東西，就是幾句帶有引導的、指導的和激勵的話語就打開了學生的思維，讓孩子知道了概括文章的主要內容原來并不復雜,真是“隨風潛入夜，潤物細無聲”��！由此我想到，語文真的是要簡單些，再簡單些。《易經》中說的“智者易簡，愚者繁難”很有道理。但課堂上的“簡”需要的是教師的豐富，教師的智慧。
高林生：從整體把握課文的主要內容入手，然后引導學生們將問題聚焦，直撲課文的重點——第八自然段，無疑是這一教學環(huán)節(jié)的精彩之所在。毛澤東同志在《矛盾論》中說過：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾過程的話，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”應該說，這樣的安排是引導學生在語文實踐中，體悟“用力找出它的主要矛盾”哲學思想的例子。
吳勝平：課文中心段的提出不是由教師一錘定音，而是將主動權交給了學生。這一做法體現的是現代教育的思想，是在幫助學生形成一種新的學習方式，激發(fā)學生的學習興趣、好奇心、求知欲和進取精神。也許有學生會答錯或不敢回答，但不要緊，有了這種自主學習的精神和意識，就會有閱讀前行的動力。
三
潘文彬：語文課堂應該聆聽到學生心靈成長的拔節(jié)聲。我們欣喜地看到，由于劉老師在教學的過程中，立足文本，尊重文本，很好地扮演了學生與文本之間的“紅娘”，給予了學生充分的“沉浸濃郁，含英咀華”的靜思默想的時間，使得學生對文本了然于胸，積蓄了能量，豐厚了對話的資本。所以，課堂上才有了學生的“有感而發(fā)”和“靈感迸發(fā)”。我覺得，語文課在強調書聲瑯瑯的同時，也不能忽視鴉雀無聲，我們應該舍得花時間讓學生自己讀書感悟，走進課文。只有這樣，課堂上才會有高質量的對話，才會聽到來自學生心靈深處的聲音。
吳勝平：是的！靜下心來讀書太重要了，尤其是在高年級，這是“精讀”的必由之路。課堂教學要杜絕浮華，克服浮躁，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，既要重視朗讀，又要重視默讀，不能用朗讀取代默讀。要大力提倡用整塊的時間讓學生原原本本地讀，平心靜氣地讀，整體聯系地讀，步步深入地讀，讀書質量越高，學生的學習情緒越高，這樣才有可能讀出自己獨特的體驗。正如宋代大教育家朱熹所說的“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察”。
高林生：從抓課文的主要內容到重點段落的把握，從問題的聚焦到靜思默想去探求，直至學生們通過閱讀實踐，自己發(fā)現了重點段與其余段落之間的內在聯系，這實在是一次從提出問題，到運用科學的思維方法——抓住事物之間的聯系，直到解決問題的思想旅行。
在這次思想旅行中，“讀”和“悟”融為一體，讀中有悟，以悟導讀；在這次思想旅行中，形象思維和邏輯思維融為一體，學生們是在邊讀邊聽邊想象的活動中，是在腦海里不斷地浮現與文字相應的畫面的過程中，完成對語言文字意義的理解與把握的；在這次思想旅行中，語言文字的把握與人文精神的熏陶融為一體，如果說“默讀”、“圈劃”、“記錄”、“發(fā)言”、“說說”是外顯的，是更多地讓學生掌握語言文字這個工具的話，那么，“想象”、“探求”、“挖掘”、“感受”、“思考”則是內隱的精神活動；在這次思想旅行中，教師的引導和學生的主動學習融為一體，學生的主動學習與教師的組織引導不但協調，而且互動。
吳勝平：這部分教學的確十分精彩，真正意義上落實了“對話”的理念。感觸有三點：第一，“對話”是真實的。師生抓住課文的中心段、中心詞，經歷了實實在在的對話過程，對文本價值取向做了較為深刻地探究和思考，在一定程度上對“有德行”、“有情義”、“有志向”、“真君子”、“善施教化”有了新的認識。第二，“對話”是生動的。在教師的組織和引領下，學生將自己對課文的理解及情感與已有的知識和經驗相融合，聯系上下文，聯系曾接觸過的孔子的言論，聯系學過的課文，形成對文本意思的推測、理解和認知，“對話”成為了讀書內化活動，成為了加深理解、提升感受、欣賞評價的過程，不是一對一的問答，而是立體多元的，有著深度和廣度。第三，教師是平等中的首席�！皩υ挕边^程中，教師始終介入其中，呈現的是自然、平等的和諧氛圍。在這種氛圍中讀書，溝通、交流，我認為已經超越了單純意義上的學習，教師是在追求新一輪課改所要達到的一種美好境界。
潘文彬：《孔子游春》是一篇比較長的課文。那么,在高年段這樣的長文究竟如何來教呢？劉老師的這個處理策略無疑是為我們提供了一個極具探究價值的范例。我覺得，至少有以下幾點值得我們關注：其一，把握整體，聚焦部分。劉老師在讓學生弄明白文章主要內容的基礎上，提出了“你認為這篇課文當中哪一段最為重要？為什么？”這個問題，一下子把學生的目光引向了課文的第八自然段，凸顯出教學的重點和難點。其二，聚焦部分，輻射全文。其實，第八自然段不是孤立存在的，它是全息的。劉老師注意到了這一點，于是，他在引導學生初步理解這一自然段內容的基礎上，給學生充足的時間靜心閱讀文本，聯系上下文體會這一自然段的意蘊。這樣，又由這一自然段發(fā)散開去，使得學生的思維觸角伸向全文，觀照全文，體悟內涵。其三，緊扣詞句，體悟文本。學生在交流匯報自己的閱讀感悟的時候，劉老師始終不忘讓學生緊扣課文的詞句來說，這樣學生的感悟就有依傍，而這對感悟和理解文本語言無疑是十分重要和必要的。
四
高林生：什么樣的閱讀課是一節(jié)高效率的閱讀課，見仁見智。但有一條可以肯定，即在規(guī)定的40分鐘內，學生在教師的組織引導下，在原有的基礎上朝著語文教學既定目標前進幅度的大小，當是衡量一節(jié)閱讀課效率非常重要的標準。通俗一點講，也就是學生在這節(jié)課上的所得是不是既定目標所要求的內容，所得的質量與數量是不是實現了盡可能的高和多。如果此說不謬，劉老師和他的學生共同演繹的這節(jié)課是不是一節(jié)高效率、有價值的閱讀課，也就不說自明了。
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇8
作者：佚名 轉貼自：湖塘橋中心小學 點擊數：91
從《孔子游春》看孔子的“水情結”
作者：壯亞芬 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數：16 更新時間：-3-16
從《孔子游春》看孔子的“水情結”
《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。反復閱讀，我們不僅可以感受到孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼，還可以感受到孔子濃濃的“水情結”。筆者現就后者對《孔子游春》作粗淺分析。
一、因水游春
春天，暖風習習，草色青青，處處桃紅柳綠，鶯歌燕舞。談到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，隨時可行，隨處可游�？鬃油耆珱]有必要勞心費神、興師動眾地帶學生跑到泗水邊去游春。這是為什么？原來是他聽說“泗水正漲春潮”。那他又為什么要趕在這個時候去呢？游春與漲春潮之間并沒有內在的必要的聯系呀，而且河中水勢大，學生的安全你負責得了嗎？然而孔子就是去了。試想如果不是對水的敏感與關注，不是對水有著特殊的興趣，孔子會這樣做嗎？
二、遇水必觀
如果僅僅因孔子在泗水正漲春潮時帶弟子去游春，就認定孔子對水有著特別的關注，有著特殊的情感，這顯然不足以令人信服。也許有人就會說，孔子這樣做可能是突發(fā)奇想，覺得在河水奔騰的泗水邊游春會另有一番情趣。那好，請接著往下看。面對無邊的春色，燦爛的春光，弟子們都陶醉其間，可孔子卻“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。不難看出，孔子此次來泗水河邊絕不是一時心血來潮，而是有因而來。什么因？顏回一語道破天機：“老師遇水必觀�！奔热弧坝鏊赜^”，那么泗水“正漲春潮”這一景觀就更令人神往。對于孔子來說，游春也許只是個幌子，觀水才是目的。
三、悟水論世
顏回說：“老師遇水必觀，其中一定有道理。”道理當然有�？鬃邮谴笏枷爰�，對世間萬物，他不會像常人一樣視若無睹。對于他所關注的水，他更不會僅僅是陶醉、流連其間，只會更加深入觀察和思考，從中領略人生的真諦，是既“動情”，又“沉思”。經過長期觀察與思考，孔子對水產生了獨到的見解。他告訴學生，“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。這哪里是在談水，分明是在論世，是在由水而推衍出儒家立身處世的道理和準則。難怪孔子對水這么迷戀。。
四、借水育人
當弟子們聽了孔子的“一番宏論”后，無不驚訝、欽佩老師的洞察力。然而在驚訝、欽佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借著水，“順水推舟”，在似有心若無意間，讓學生得到了教益與啟迪，接受了做人的道理，真是潤物無聲。連教育學生也像水一樣，順其自然，水到渠成，那么孔子對水的關注與思考的程度也就可想而知了。
五、如水境界
泗水河畔，孔子論水，讓弟子如沐春風；孔子彈琴，弟子們歌唱；弟子彈琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。這濃濃的師生情誼，用什么撒來概括，依然離不開水，是“真情似水”，“深情似水”。這是多么親切、溫馨的畫面，它融進了泗水河畔的春色里，使春意更濃。這種境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一樣自然和諧的境界。
翻閱孔子對水的言論，一句“仁者樂山，智者樂水”，讓我們尤為真切地感受到孔子對水的喜愛與鐘情�？鬃邮恰皹飞健钡娜收�，更是“樂水”的智者。
查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇9
泗水河畔春意濃——讀《孔子游春》有感
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優(yōu)美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……
聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創(chuàng)設的情景，也能增強學生的內心體念，以生動性和趣味性激發(fā)學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子��！
聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成�？鬃诱媸莻�善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向�？鬃酉仁莻榷鷥A聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養(yǎng)的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現、個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。
泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復習了一些新課程的理念。看來，確實該多讀讀教育家們的著作了！
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇10
《孔子游春》說課稿
吳中區(qū)木瀆第三小學 陸永華
各位老師：
大家好！
今天我說課的內容是蘇教版第十二冊語文教材第四組中的一篇課文，課題是《孔子游春》。這是一篇文質兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
學情分析：
根據教材的特點和六年級學生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，故理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。
我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，三個緯度特制定教學目標如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠把自己的體會通過朗讀表達出來。
2、能夠學會并運用本課的7個生字，并能理解和運用由本課生字組成的詞語。兩條綠線內的2個生字只要認識就行，不一定要會書寫。
3、通過具體的語言材料，讓學生通過多種形式的朗讀來感受泗水河畔景色的優(yōu)美，同時也感悟一下孔子通過河水對弟子的教誨，并從其中受到深刻的教育，用與自己日后的為人處事。
其中目標一和二是教學的重點，目標三既是教學的重點，又是教學的難點：
為了達成以上教學目標，分兩課時組織教學。下面簡單說說第一課時的教學。
我將主要通過“四讀”即通過引導學生自讀、檢查朗讀、開火車讀和默讀分段實現讓學生能夠讀通課文，了解字詞，理清課文層次。
首先，與學生交流有關孔子的知識，教師在學生的講述情況下，做一個簡單的總結，然后直接引入本課的學習。
緊接著就安排四讀：一讀是自讀課文，要求把課文讀正確、讀通順，以掃除字詞障礙。二是檢查朗讀，指名要求學生按照自然段和課文的具體內容來朗讀課文，其間，要抓住時機來認識一些容易讀錯的字“眸”、“畔”；以及“茵、瀾”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同時在檢查朗讀的同時，通過聯系生活實際和上下文的內容、查字典、同學交流等多種方法來理解“司空見慣、溫文而雅、深思熟慮、側耳傾聽、推辭、深奧、意味深長……”等詞語的意思。三是默讀課文，理清文章脈絡，分好段落，并了解每段的意思和段與段之間的相互聯系。四是讓學生挑自己喜歡的段落進行自由的朗讀，然后教師指名讓學生讀一下自己喜歡的段落，教師根據學生的朗讀情況作適當的評講和指導。
最后布置作業(yè)：抄寫文中的新詞，并對著第二個練習題好好描一下，加強一下生字的學習效果。
接下去我就重點說說第二課時的教學設計。這一課時我打算按“復習導入，自讀自悟，精讀感悟，拓展延伸”這四個環(huán)節(jié)來進行教學，完成既定的教學目標。
一 復習導入
可以在上一堂課學習的基礎上，引導學生先討論一下自己已經了解的課文的具體內容，這樣教師就可以通過學生的發(fā)言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更濃了”，讓學生反復朗讀一下這句話。細細體會一下。
二 自讀自悟
我以“為什么說‘泗水河畔春意更濃了�！�？”這個問題引導學生自讀全文，在文中找出相關內容，仔細體會，還可以在書上具體的語句邊上寫寫自己的體會，這樣培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考、獨立感悟的能力。以上學習過程以學生自學為主，教師可以巡視作適當的指導。
三 精讀感悟我先讓學生說文中自己最感興趣的段落，然后我根據學生交流的具體情況逐步出示文章的內容引導學生學習理解。
1、譬如當學生談到春意指的是泗水河畔的景色無比美麗的時候，我就是文章的第一和第二小節(jié)。
讓學生讀讀課文的1和2小節(jié)，找出反映泗水河邊景色美麗的句子和詞語，并做好記號，然后讓大家反復讀這些優(yōu)美的語句，說說印象中的河邊美景，同時讓大家思考討論“為什么說大自然是一位偉大的母親！”，借以激發(fā)大家熱愛大自然的美好情感。
2、當學生談到包含有孔子對弟子們的教育時，我適時引導學生精讀3到9 節(jié)
引導學生學習這部分內容的時候，我讓學生通過自讀，分角色朗讀等多種方式讓學生細細體會，尤其是要抓住第八小節(jié)中的重點句和重點詞引導學生理解水的特點和做人的要求所具有的共同點，讓學生通過討論交流從中受到一定的教育，同時抓住第九小節(jié)弟子們的由“疑惑”到“驚訝”，即悟出道理，領會孔子的教育方法是充滿了智慧，進而感知孔子的教育中的和藹，平易近人，值得我們學習。
3、接著當學生無法說到下面的內容的時候，我以“從哪兒可以看出孔子師生情誼深厚？”引導學生學習課文第三部分
在學習這部分內容的時候，我讓學生找出表現孔子師生關系密切的語句好好讀讀，體會一下他們的師生情誼，然后抓住子路和顏回說的話讓學生理解一下，同時進行一下個人的理想教育，同時還可以出示一些名人名言，讓學生學一下，拓展一下課外知識。
四、拓展延伸
我以“今天大家學了這篇課文有什么想法？”引導大家思考一下，并把自己的想法寫下來，然后大家交流一下，進一步讓學生從課文中接受情感的教育和學會一些做人的道理。
五、作業(yè)
以“我的理想”為題，讓學生寫一段話。
板書設計
借物喻理 水 君子
孔子游春 循循善誘 充滿智慧
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇11
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文;2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”?4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩……顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質彬彬、小心謹慎、淡泊名利……通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現實，讓學生明白了孔子的這一志向實際上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要!由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活;倡導人與人之間要誠信;培養(yǎng)學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的精神。
在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了人的修養(yǎng)，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養(yǎng)的最高體現�？鬃又阅菢幼�，是因為他的個人文化修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)已經達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學最后一自然段時，我設計了一個問題：泗水河的景色有變化嗎?為什么說春意“更”濃了?學生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說“師生之間的關系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。
教學是一門遺憾的藝術。雖然這節(jié)課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。
在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”?如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言?這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。
這樣的寫比較有效果－－《孔子游春》讀后感 篇12
《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。
教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導學生：一是體會景色美;二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導學生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親!”。開始拋下這個問題以為學生想象不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好!看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導。
教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的?為什么說水是真君子?他們之間有什么相似的地方?引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢?有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎?為什么?”學生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣。”陳小萌說：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。