新話題作文例談
【文題設計】
人類社會要前進，科學技術要發展，離開懷疑和批判的精神是不可想像的。古人云：“小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。”這是很有道理的。請以“懷疑批判”為話題寫一篇文章，或記敘發生在你身邊的故事，或闡述“懷疑批判”的意義和作用。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。
【構思綱要】
（1）學會辯證分析。在讀書學習或現實生活中，我們經常要對前人的結論或客觀事物提出質疑，發表看法，這就叫做“懷疑批判”。“懷疑批判”是創新的源泉，是社會前進的不竭動力。從一定意義上來講，沒有懷疑批判，就沒有人類的文明進步；沒有懷疑批判，就沒有科學技術日新月異的發展。但是，我們看重懷疑，倡導批判，并非主張“懷疑一切，打倒一切”。“懷疑一切，打倒一切”是歷史虛無主義的反映，我們提倡的“懷疑批判”則是唯物辯證思想的體現。以“懷疑批判”為話題來寫文章，就要對它的內涵、實質作理性思考，辯證分析。
（2）訓練求異思維。“會想才能會寫”，所以學習作文，特別是議論文，必須重視思維訓練。求同思維要訓練，求異思維也要訓練。善于“求同”，就要善于發現事物間的相同點、相似點，善于歸納、概括，發現規律性的東西。善于“求異”，就要善于發現事物之間的差別與矛盾，就要善于從新的角度看問題。我們擬定這樣一個話題，讓同學們思考、行文，其目的就是要培養和訓練學生科學的求異思維能力。中學時代培養這樣一種思維能力，不僅有益于作文，更有益于學生的全面成長。
【下水作文】
欲車之行遠，須輪之不停
杜東貴
在人類前行的過程中，批判和懷疑起著無可置疑的推動作用，正所謂“大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”，如果把人類前行的歷史比作一輛車，那么，批判和懷疑就是這輛車的左右輪，要想使這輛車行得遠，必須讓這兩個輪子不停地轉動。任何一種既成的社會形態和人們的思想意識，都是發展過程中的一次頂峰，而人們對這種形態和意識的默認，就意味著發展過程的停止。反之，對這些形態和意識的懷疑和批判，則意味著發展過程的即將前進。在一定的歷史階段，人們如果對眼前的任何事物都不敢或不會去懷疑和批判，則意味著歷史的車輪凝滯不前。歷史在這一時期必將陷入泥淖而無法前行。批判和懷疑是以對既成形態和意識的否定為基礎的，對舊事物的否定則是嘗試新事物的基礎，只有對新事物作出大膽的嘗試和預測，才能發現新規律，肯定新形態，建立新思想，進而推動歷史的發展。
今天，當我們看到太陽從東方升起，從西方落下時，誰也知道這是地球自轉造成的現象，但是，當年哥白尼面對統治人們思想多年的亞里士多德的“地心說”，又是進行了多么大膽的懷疑和勇敢的批判，為此他還獻出了自己寶貴的生命。是的，如果沒有哥白尼的懷疑和批判，不知道可憐的太陽還得環繞著地球轉多少年、多少代呢。任何一個領域的每一步前進，無不滲透著批判和懷疑者的汗水，無不留下批判和懷疑兩個車輪的轍印。
今天，當我們讀著唐宋八大家的宏文嘆為觀止的時候，你是否能夠想到，當年六朝駢文的浮靡文風把中國古代散文竟引向了藝術的死胡同，是韓愈、柳宗元大膽的懷疑，勇敢的批判，以及身體力行的實踐，掀起了古文運動的狂飚，才使華夏古文藝術再次奇峰突起，青春煥發，開一代新風，為我們留下了彪炳史冊、璀璨古今的藝術瑰寶。沒有批判和懷疑，就不會有燧人氏、有巢氏；沒有批判和懷疑，就不會有蒸汽機、發電機；沒有批判和懷疑，就不會有無線電通訊、計算機網絡……
推動這兩個輪子吧，讓歷史的車跑得再快一些。
【學生范文】
論疑
山西通寶育杰學校 李瑋
科學技術日新月異的今天，人類社會向前發展著，并且將永不停息。是什么有如此神奇的偉力來推動歷史的發展呢？是創造，是人類無時無刻不在進行的創造。而所謂的創造，指是又是什么呢？
創者，破也；造者，立也。創造就是打破舊的，創立新的。所謂不破不立，不疑不進也。可見，“破”的作用也是十分重要的。
高爾基曾經說過：“不要害怕現實，不要向現實低頭，你們來到這個世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要創造新的、有理智的、光輝的東西。”人類對于浩瀚的宇宙來說，無論從時間上還是空間上，都是極其短暫與渺小的，在人類的發展進程中，一切已知的認識都是探索性的；更何況宇宙也在變化和發展，今天的真理很可能是明天的謬誤。所以我們的思想也必須隨之更新與完善。這就要求我們不斷去懷疑，去創造。人，是需要懷疑精神的。對于事物的已有認識，我們必須通過懷疑來促使自己不懈思考以否定認識中的錯誤方面，我們必須打破已有認識的牢籠讓真理的翅膀自由飛翔。
當然，懷疑是要有一定的科學依據的，我們曾經學過一篇課文，題目叫《懷疑與學問》，內容不太清楚了，只是清晰地記得，學過以后在任何一堂課上，同學們都會有許多令老師啼笑皆非的問題提出來，然后不管老師怎么回答，總會有同學加上一句“我們要有懷疑的精神”。這種不問青紅皂白，不作科學分析，對一切都持懷疑態度的做法是不可取的。可見，要做到正確懷疑、合理懷疑真不是一件簡單的事情。因為“懷疑”只是一種猜測，而對已有思想理論支撐的并被眾人接受的事實，懷疑者又常常會對自己的“懷疑”產生懷疑，而此時最關鍵的，就是要看懷疑者能否消除對自己的懷疑而去努力創新。這也就應了尼采的那句話：“當我們承擔起巨大的苦難，并同時聽到其發出的哀號時，千萬不要被內心的苦惱和懷疑所擊倒--這才是偉大。”不斷地懷疑，不斷地創造，才能推動歷史不斷地前行。在創新的路上，要敢于正視阻力并沖破它。
世界要發展，就不可避免地要遇到各種阻力。不要畏懼，不要回避，要敢于懷疑，敢于自信地去正視阻力，并要為沖破阻力而英勇拼搏。
【“1＋1”綜合評析】
杜東貴老師的“下水作文”論點鮮明，論證嚴密。第一段在點出懷疑批判的話題之后，即以生動形象的比喻，開宗明義，提出文章的中心論點（其大意是：欲歷史之車行遠，必須讓批判、懷疑兩輪不停運轉）；接下來，第二、三兩段，從人類社會的歷史發展和批判、懷疑的本質特征兩個方面，對論點作了理性的闡發；第四、六兩段，則以中外不同領域的盡人皆知的事例雄辯地論證中心論點。取例典型，毋庸置疑，極具說服力量。統觀全文，立論嚴謹，氣勢雄渾，既講道理，又擺事實，能從理論與實際的結合上闡明觀點，解決問題。與教師的下水文相比，學生以《論疑》為題的文章風格則迥然不同。李瑋之文，推理嚴密，論證方法與結構靈活多變。開篇，先不急于亮出話題，卻道出一個當今大家都能普遍接受的命題：人類社會要發展就離不開創造。接下來，詮釋“創造”的含義，并援引高爾基的名言說明：要創造，就必須有懷疑精神。文章至此（用了三個自然段），終于露出“廬山真面目”，點明題旨，提出了中心論點。再下來，舉了一個反面事例，說明時時懷疑、處處懷疑之不可取。最后，水到渠成、順理成章地得出結論：要做到正確懷疑、合理懷疑，就必須堅持自信，正視阻力，不斷拼博，努力創新。這完全是另一模式、另一風格的說理議論。稍感不足的是，文中缺少正面事例加以佐證。總之，教師的文章寫得比較正統，符合議論文“常規”；學生的文章似乎能打破議論文的定勢、老套，寫得更活潑自由一點。
【形式與思路的整合】
（一）“懷疑”就是提出問題，“批判”則是對錯誤的思想、言論或行為做系統的分析，從而加以否定。兩個概念的內涵不盡相同，一篇文章很難將它們完全包容在一起。因此，行文時最好能側重某一方面來寫，使筆力集中，能酣暢盡意。
（二）以“懷疑批判”為話題來寫文章，關鍵是要選好材料。那么，選什么材料來寫才能出新出彩呢？
第一，選取文化層次較高的材料來寫，會使文章立意高遠。文化層次較高的材料，內蘊豐富，發人深省。選取這樣的材料入文，顯得高雅、醇厚。人們讀了，定會有耳目一新，如飲醇酒之感。
第二，選取科技含量較高的材料來寫，會使文章內容厚重。現在的時代，是科技高度發展的時代。可以說，科技是當今時代的主題。行文抓住這個主題，文中多有科技的內容，自然就會顯得厚重有力。
第三，選取時代感較重的材料來寫，會引起多數人的共鳴。教育部考試中心語文科命題負責人張偉明先生最近指出：“日常關注時事勤于思考的學生，必然對社會有更多的了解與認識，無論是平時作文，還是參加高考，憑著較強的綜合素質，他們都會脫穎而出。”這充分說明，關注時代，思考時代，寫出時代感較強的文章，就易于打動人心，引起人們心靈的共鳴。