第一單元 中國傳統文化主流思想的演變教案
a.①②③④ b.①②④ c.①②③ d.②③④
7.董仲舒在《春秋繁露•深察名號》中認為：天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。以下對這一思想理解最準確的是
a.主張“罷黜百家，獨尊儒術” b.感嘆人性本惡，呼喚王道
c.建議以禮人法，以禮入俗 d.主張民性本善，君權神授
8.“董仲舒……開啟了儒學神學化、儒學宗教化、孔子教主化的進程”，最能體現這句話的思想是
a.“罷黜百家，獨尊儒術” b.“天人感應”“天人合一”
c.“春秋大一統” d.三綱五常
課后練習與提高
閱讀下列材料，根據要求回答問題
材料一 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。子為政，焉用殺”子日：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸(膽小怕事)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
——《論語》
(1)根據材料概括孔子的政治主張。孔子當時是怎樣傳播自己的思想主張的?
材料二 (李斯上奏) “非秦紀皆燒之，……天下敢藏有《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市；以今非古者族……”
——司馬遷《史記》
材料三 (董仲舒建議)“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通宜也。今師異道，人異論，百家殊方指意不同，是以上亡以持一統；……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進……”
———董中舒《對策》
(2)材料2和材料3對待孔子學說(儒學)的態度各是什么?當代史學家馮天瑜稱董仲舒為當時的“群儒之首”，董仲舒對儒學的貢獻主要體現在哪兩個方面?
材料4：言論一：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應“遏人欲而存天理”。言論二：“夫：人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂：良知也。”
(3)指出言論一、二各是誰的觀點?并概括各自的核心思想。
(4)依據上述材料并結合所學知識，分析儒家思想長盛不衰的原因。
參考答案
【預習內容】
一、與民休息 諸侯國勢力日益膨脹 土地兼并劇烈 匈奴為患 積極有為
二、道家 法家 君權神授 三綱五常
【當堂檢測】
1.【解析】 本題考查學生的分析理解能力。由題干可知,如果君主的行為有過失，上天就會提前警示，這是董仲舒新儒學中“天人感應”的觀點。“君權神授的觀點說明君主的地位是不可動搖的�！敬鸢浮縟