第5課 西方人文主義思想的起源
1、“智者學(xué)派”的出現(xiàn)：
（1）概念：公元前5～前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開(kāi)的精神。在公開(kāi)的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。由于智者的觀點(diǎn)與蘇格拉底、柏拉圖相對(duì)立，被后者貶稱為詭辯家（歷史縱橫）。
（2）研究主題：他們哲學(xué)研究的中心是人以及人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，以人和人類社會(huì) 為探索的主題，特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。
（3）研究范圍：他們以人的眼光去考察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
2、智者學(xué)派出現(xiàn)的背景：
（1）經(jīng)濟(jì)：古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮（發(fā)達(dá)的工商業(yè)，以及繁盛的城邦經(jīng)濟(jì)）-----物質(zhì)基礎(chǔ)
（2）政治：奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰：公元前5世紀(jì)中葉以后，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘獲得了決定性勝利，希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，基于此，雅典的奴隸制的民主政治發(fā)展起來(lái)，達(dá)到高峰期。這樣，希臘開(kāi)始了一場(chǎng)智力革命。
（3）人的地位的提高；
（4）文化傳統(tǒng)精神：思想自由、渴求知識(shí)、樂(lè)于探究
（5）地理環(huán)境：海洋文明-----具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、平等、誠(chéng)信的特點(diǎn)
3、代表人物：普羅泰格拉
4、思想主張：
①提出人是萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；見(jiàn)教材
※這句話在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？它的局限性是什么？
積極意義是肯定人的價(jià)值，樹(shù)立人的權(quán)威，否定神的意志是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了西方人文主義的本質(zhì)。局限性是過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共性，容易導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義。否定了制度、法律和道德對(duì)人行為的約束力，不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。
②反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物；見(jiàn)教材
③在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一律。
5、影響：
智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們?cè)诋?dāng)時(shí)和對(duì)后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。具體來(lái)說(shuō)
（1）這是人文主義精神的最初體現(xiàn)。（如懷疑神的存在、認(rèn)為政治制度是人們協(xié)議產(chǎn)生而非神規(guī)定、反對(duì)奴隸制本身等）
（2）起了思想啟蒙和解放作用。（如強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用）
（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受，認(rèn)為沒(méi)有是非之別，給隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)方便之門。
二、“美德即知識(shí)”的提出——人文主義的升華
1、背景：
（1）智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德 ；
（2）雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。
2、思想主張：
（1）倡導(dǎo)有思想力的人是萬(wàn)物的尺度，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度；
（2）提出美德即知識(shí)的思想，認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來(lái)自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)；
（3）主張“教育對(duì)美的同樣重要”，提出 善是人的內(nèi)在靈魂，教育可使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。