世界文化遺產(chǎn)薈萃（外國(guó)部分）
建筑技術(shù)本身也反映一種精神和文化。北京故宮、頤和園和明清 皇家陵寢等歷史遺產(chǎn)，見證了近五百年中國(guó)封建王朝的盛衰，是中國(guó)古代封建專制王朝森嚴(yán)的等級(jí)制度和皇權(quán)政治的集中反映，然而這些歷 史文化遺產(chǎn)又凝聚著中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智，表現(xiàn)了中世紀(jì)中國(guó)高超的建筑技術(shù)和藝術(shù)，是15至19世紀(jì)中國(guó)文化和民族精神在一個(gè)側(cè)面的凝固。
如何保護(hù)這些著名的世界文化遺產(chǎn)，是擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨而又光榮的任務(wù)。我們應(yīng)該確立世界遺產(chǎn)概念和開展保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的觀念，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)就是保護(hù)和發(fā)展人類文化的多樣性，這與保護(hù)生物種類和地球環(huán)境同樣重要。
1972年的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，確定了在人類生存的環(huán)境里文化與自然融合為一的思想觀點(diǎn)。因此，保護(hù)文化環(huán)境和保護(hù)自然環(huán)境的一致性、人與自然的和諧發(fā)展，成為全人類義不容辭的責(zé)任。
五、反思探究
36、從非洲的戈雷島的古代奴隸貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)站和近代奧斯威幸集中營(yíng)遺址反映了什么時(shí)代特點(diǎn)？給后人什么警示作用？
探究思路：了解罪惡奴隸貿(mào)易的見證地戈雷島這一特殊遺產(chǎn)，在于認(rèn)識(shí)古代殖民主義的罪惡。西方殖民制度下的非洲黑奴貿(mào)易，歷時(shí)三百多年，其規(guī)模之大、組織之嚴(yán)密，是人類社會(huì)發(fā)展歷史上其他時(shí)期的奴隸制度所望塵莫及的，它被公認(rèn)為是人類歷史上最殘酷的行為，這是一段令人發(fā)指的歷史。
非洲的戈雷島的古代奴隸貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)站的出現(xiàn)，反映了歐洲資本原始積累的時(shí)代特征。
中世紀(jì)西方殖民者利用奴隸貿(mào)易進(jìn)行資本的原始積累，給非洲人民帶來深重災(zāi)難。同時(shí)源源流入歐洲的巨額財(cái)富，成為歐洲資本原始積累的主要來源，加速了歐洲資本主義的發(fā)展。
當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到20世紀(jì)時(shí)，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，第二次世界大戰(zhàn)期間又出現(xiàn)了象奧斯威辛集中營(yíng)等多處法西斯集中營(yíng)。反映了世界法西斯勢(shì)力與世界反法西斯力量較量的時(shí)代特征。
在1947年7月，波蘭議會(huì)就通過一項(xiàng)法案，為了使后人永世不忘這段血腥歷史，絕不允許它在將來再現(xiàn)，要永久保留奧斯威辛集中營(yíng)的一切建筑和設(shè)施，并將其改為殉難者紀(jì)念館，讓昔日的奧斯威辛集中營(yíng)作為德國(guó)法西斯滅絕人性的罪惡的鐵證。
奧斯威辛集中營(yíng)這樣慘絕人寰的大屠殺罪惡，給后人留下的警示作用是：讓人們永遠(yuǎn)記住歷史上的悲劇，避免重蹈歷史覆轍， 保存這些歷史的見證和遺留物，用以警示和教育后人。當(dāng)面對(duì)這些歷史之時(shí)，人們的心靈都會(huì)受到震撼，并由此產(chǎn)生鮮明的是非感和強(qiáng)烈的正義感，產(chǎn)生為人類和平與發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感。