第4課 明清之際活躍的儒家思想
第4課 明清之際活躍的儒家思想★教學目標：
1、知識與能力：
（1）識記：李贄反對以孔子的是非為標準，強調人正當的私欲；黃宗羲提出“天下為主，君為客”，主張限制君權；顧炎武崇實致用；王夫子認為世界是物質的，物質是運動的，體現了辯證唯物主義觀點；
（2）了解黃宗羲、顧炎武、王夫子進步思想形成的原因，并對三大進步思想進行簡要評價；
2、過程與方法：
（1）在對明清之際思想家的了解過程中，運用比較法對所學內容進行較為全面的比較、概括和闡釋。
（2）根據教科書與相關材料從不同的角度發現問題，積極探索解決問題的方法，主動探究問題的答案。
3、情感態度與價值觀：
（1）通過本課學習，進一步激發對祖國歷史文化的自豪感，培養愛國主義情感；激發學生學習明清進步思想家們站在時代前列，不畏強暴，勇于斗爭、敢于承擔歷史責任的優秀品質；
（2）通過對明清之際思想家們大膽批判傳統文化的行為的學習，確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，培養健全的意志，增強經受挫折、適應生存環境的能力；
★教材分析：
明清兩朝，中國封建社會已經進入后期。那時，資本主義萌芽已經產生并且在封建專制層層重壓下，不斷緩慢地發展。舊制度的衰落和新的社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來。于是，在明清時期思想界里一批反對傳統儒家思想，反對封建專制主義腐朽統治，乃至帶有民主色彩的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機。
★教學重點和難點：
重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。
難點：探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價。
★教學過程：
導入新課：明清時期是我國封建社會漸趨衰落的轉型時期，也是中國歷史上繼春秋戰國、魏晉南北朝之后，又一次思想十分活躍的時期。當時在明清思想界里涌現出一批反對傳統儒家思想，反對封建專制主義腐朽統治，乃至帶有民主色彩的思想家，他們批判的繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機。
第4課 明清之際活躍的儒家思想
一、明清儒學活躍的背景──封建社會漸趨衰落的轉型時期
（1）政治：君主專制空前強化，階級矛盾、民族矛盾尖銳，封建社會的危機日益加深，封建制度漸趨衰落
（2）經濟：商品經濟發展，資本主義萌芽產生，但受到封建制度的嚴重阻礙
（3）階級：新興市民階層日益強大
（4）思想：程朱理學占據統治地位，壓抑摧殘人性；西學東漸，近代科學技術傳入中國
二、明清之際活躍的儒家思想
（一）離經叛道的李贄：
1、生活經歷和性格特征：
李贄（1527—1602），中國明代后期思想家。幼年喪母，隨父讀書，學業進步迅速。李贄12歲開始作文，反對孔子把種田人看成“小人”。26歲中舉人 。30歲至45歲為官。他為官期間，目睹朝廷及官員們腐敗無能，常與上司發生爭執。萬歷十六年（1588年）夏天他再次剃頭以示和鄙俗斷絕。這對傳統思想造成了強烈的沖擊，被當地的保守勢力視為“異端”、“邪說”，群起圍攻，要把他驅逐出境。李贄曾旗幟鮮明宣稱自己的著作是“離經叛道之作”，萬歷三十年（16xx年），禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的旨意上奏神宗，攻訐李贄。最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，并焚毀他的著作。總之，李贄中年后做過二十多年小官，感受到明末社會的黑暗和官場的腐敗。晚年毅然辭官，專事著述和講學。終被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名迫害致死，著作被列為禁書。正是這樣的生活經歷，形成了李贄“離經叛道”的不羈性格。