第4課 探究世界的本質(zhì)教案
結(jié)合材料中淮河領(lǐng)域洪水“管理”的實(shí)踐，談?wù)勅绾卫斫狻爸嗡匆?guī)律辦事”。
答案：(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。洪水有其特有的規(guī)律，治水要尊重洪水本身的特性。
(2)按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。治水思路的轉(zhuǎn)變說明人們對(duì)洪水規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，并逐步糾正不合規(guī)律的思路和做法，按規(guī)律辦事，使洪水危害降到最低限度。
二、難點(diǎn)解疑
1. 哲學(xué)上物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系。
2、世界的物質(zhì)性原理的幾種說法：①世界的本質(zhì)是物質(zhì)。②世界的本原是物質(zhì)。③世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。④世界統(tǒng)一于物質(zhì)。⑤世界是物質(zhì)的。
3、“物質(zhì)的唯一特性”和“物質(zhì)的根本屬性”
（1)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是說物質(zhì)的本質(zhì)。
(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性以外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質(zhì)不可分的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的最主要最根本的屬性，占有最重要的地位。
4、“規(guī)律”和“規(guī)則”的關(guān)系
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造它、消滅它或者改變它。規(guī)則是主觀的，它是根據(jù)人們的需要制定的，可以制定它、廢除它或者修改它。一個(gè)正確的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，它是對(duì)客觀規(guī)律的反映。
三、高考實(shí)戰(zhàn)演練：
1.在人類社會(huì)出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實(shí)說明（）
①自然界的存在與發(fā)展不受意識(shí)的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的
③自然界先于人和人的意識(shí)而存在 ④物質(zhì)是世界的本質(zhì)
a②③④ b.①②③ c.①③④ d.①②④
2、“第六態(tài)”物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)是XX年世界的重大科技成就之一。而人們過去只知道氣態(tài)、固態(tài)、液態(tài)、等離子態(tài)和玻色一愛因斯坦凝聚態(tài)等五種物質(zhì)的具體形態(tài)。從哲學(xué)上看，物質(zhì)“第六態(tài)”的發(fā)現(xiàn)表明（）
a物質(zhì)世界的演進(jìn)取決于人類智力的發(fā)達(dá)程度 b.人類的認(rèn)識(shí)能力隨著客觀世界的變化而提高
c.認(rèn)識(shí)的深度和廣度是由認(rèn)識(shí)工具決定的 d.世界的本原是不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀實(shí)在
3. （XX年江蘇,17)"樹欲靜而風(fēng)不止.”這句話反映了（）
a.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 b.世界上一切事物都是物質(zhì)的
c.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 d.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
4.一種社會(huì)制度從它產(chǎn)生到滅亡，社會(huì)性質(zhì)處于一種相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。但是，這決不意味著它沒有任何變化，生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活等都在不斷地變化。材料中的事實(shí)說明了這樣一個(gè)道理（）
a事物都處在因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中 b整體和部分相互影響
c.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用 d.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一