第四課探究世界的本質(zhì)

(2)有沒有離開物質(zhì)的運動?
◇探究提示：設置這一探究欄目的目的是引導學生探究物質(zhì)與運動的關系，弄清運動的主體是物質(zhì)。
(1)不能。(2)沒有。
運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。總之，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。
教材引用恩格斯的名言深刻揭示了物質(zhì)與運動的關系，即物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的主體，物質(zhì)和運動不可分割。離開運動談物質(zhì)，或者離開物質(zhì)談運動，都是錯誤的。
◇課堂練習：
1.英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。《壇經(jīng)》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于()
a、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點b、離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點
c、把物質(zhì)和運動結合起來的觀點d、神創(chuàng)論觀點
答案：a
解析：本題考查學生對物質(zhì)與運動關系的理解。畢爾生認為“萬物……只是在概念中運動”，慧能和尚把“風吹幡動”歸因于“心動”，二者都否認了運動的主體是物質(zhì)，是唯心主義的運動觀。
2.物質(zhì)和運動的辯證關系是()
a.物質(zhì)是運動的主體b.所有的物質(zhì)都是運動的
c.所有的運動都是物質(zhì)的運動d.所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動
答案：d解析：本題考查物質(zhì)和運動的關系，a、b、c項都是片面的，故選d。
4.運動與靜止的關系。
◇課堂探究：(1)世界上有沒有絕對靜止的事物?
(2)有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?
◇探究提示：教材設置這一欄目的目的是引導我們深刻體會運動和靜止的辯證關系。
(1)沒有。(2)此觀點否認了運動的絕對性。大雁塔和故宮處于相對靜止之中。
(1)靜止的含義。
辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。
(2)運動和靜止的關系。
運動和靜止的關系——靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。
這一問題是本課的難點之一。這是因為，學生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對事物既是什么，又不是什么，樣，又不這樣，則難以理解。如運動就是運動，靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解，不易接受。
馬克思主義哲學在肯定物質(zhì)永恒運動的前提下，并不否認物質(zhì)世界存在著狀態(tài)，但認為運動是絕對的，靜止是相對的。具體分析如下：
①運動是絕對的。運動的絕對性是一切事物都在運動，一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運動。運動是由物質(zhì)內(nèi)部的固有矛盾推動的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅運動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的。
②靜止是相對的。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。也就是說，靜止不是絕對不動，是有條件的、暫時的、不顯著的運動，因而是相對的。靜止的相對性主要表現(xiàn)在以下兩方面：