社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性 教學(xué)設(shè)計(jì)（一）
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性 --示例（一）
人教版
導(dǎo)入新課
我們前邊學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，概括起來分屬于兩部分知識(shí)，一部分是世界觀的；一部分是價(jià)值觀的，本課書要學(xué)習(xí)和探討的則是關(guān)于人生觀的，那么這三者之間是否是彼此分立、毫不相干的呢？請(qǐng)大家閱讀教材本課書的前言這一段，并翻閱一下本課的節(jié)題和框題。
（學(xué)生閱讀，回答）
通過粗略地閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀三部分是有其內(nèi)在聯(lián)系的。本課書的主題側(cè)重人生觀，人生觀的根本問題是人生價(jià)值問題；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是需要條件的；人生價(jià)值總是與人生目標(biāo)相聯(lián)系的，這幾部分知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系，便構(gòu)成了我們將要學(xué)習(xí)的這課書的主要內(nèi)容。
第一節(jié) 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(板書)
一、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性(板書)
投影顯示：
“人處于動(dòng)物界，脊索動(dòng)物門，脊椎動(dòng)物亞門，哺乳綱，真獸亞細(xì)，靈長目，人科。”
─ 林奈
“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而會(huì)者，謂之人”。
─ 《列子·黃帝》
提問：以上兩段話各是從怎樣的角度來考察人類的？
林奈的觀點(diǎn)是從動(dòng)物學(xué)的角度來考察人類，《列子·黃帝》則力圖把人與動(dòng)物區(qū)分開來。那么，以上兩種關(guān)于人的屬性的觀點(diǎn)，對(duì)不對(duì)呢？人究竟有哪些屬性？人與動(dòng)物有哪些區(qū)別？人的本質(zhì)屬性是什么？為什么？這些，就是我們今天所要解決的問題。
正如林奈所說，人處于動(dòng)物界，是自然界中存在的一種生物，因而，人必然具有與動(dòng)物相似之處；即具有自然性。人的自然性有哪些表現(xiàn)呢？
1、人的屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性。（板書）
人的生存離不開自然界
（1）人的自然屬性及其表現(xiàn)：人的生存和發(fā)展，總會(huì)受自然規(guī)律的制約。
人有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
那么，動(dòng)物有哪些屬性呢？動(dòng)物的屬性與人有什么不同？
投影：一個(gè)風(fēng)平浪靜的上午，中國的兩艘遠(yuǎn)洋船正在印度洋上航行。突然，船體猛的一震，船尾的人看見泛著白色浪花的航跡上，浮動(dòng)著一片鮮紅的液體！待船趕回出事的海域，大家發(fā)現(xiàn)海上漂浮著一條大鯨魚，其背上被螺旋槳打出了一道傷口，傷口深及脊柱，白色的椎骨清晰可見，傷口的血還在汩汩地向外流，然而，更為奇特的事出現(xiàn)了，這時(shí)，只見十幾條大鯨浮出水面，組成一個(gè)大圓圈，將受傷的鯨圍在中央，接著，群鯨一齊向天空噴水，水柱高達(dá)十多米。人們一時(shí)弄不清這是群鯨在保護(hù)受傷的同伴？還是向大船示警與抗議。
洪水到來時(shí)，螞蟻會(huì)緊緊地抱在一起，形成了個(gè)蟻球。大的蟻球可有籃球那么大。當(dāng)洪水到來時(shí)，蟻球隨波漂流，一旦能夠靠岸，螞蟻就有救了，此時(shí)的螞蟻便一層層散開，象是打開的登陸艇，蟻群迅速而秩序井然地一排排沖上堤岸，勝利登陸。當(dāng)然，岸邊的水中會(huì)留下不小的蟻球，那是最底層的犧牲者，它們?cè)僖才啦黄饋砹耍麄兊氖w仍會(huì)緊緊地抱在一起。
狗急跳墻是大家熟知的成語，是以狗在危急時(shí)會(huì)做出意想不到的舉動(dòng)，來比喻走投無路時(shí)不顧后果的冒險(xiǎn)。狗跳躍而上的墻壁高度，以1979年8月4日英國第22屆軍用犬大會(huì)上，德國牧羊犬所創(chuàng)下的3.5米為最高記錄。
請(qǐng)同學(xué)們分析：動(dòng)物有哪些屬性呢？動(dòng)物的屬性與人有什么不同？
以上的材料反映了動(dòng)物的自然性，主要體現(xiàn)了動(dòng)物的求生欲及自保的本能。這種自然性人也有，是人與動(dòng)物的相似或相通之處。