社會性是人的本質屬性 教學設計（一）

人之所以是人，從根本上說，并不在于人的自然屬性，而在于人的社會屬性。人的社會性是主要的，根本的，它滲透著并制約著人的自然屬性。因為，人是社會活動的主體，是社會關系的承擔者和體現者。人的社會活動一開始就是社會性的活動。它改變著客觀物質世界，也在改變著人類自身，是人本質力量的重要體現。生產勞動是人與動物區別的本質屬性，而在生產勞動基礎上形成的各種社會關系，既區別了人與動物，又把不同時代、不同社會制度、不同階級和階層的人區別開來了。

所以，社會性是人的本質屬性。

在人的社會發展的特殊階段――階級社會里，人的本質屬性主要表現為人的階級性。在階級社會里，人總是屬于一定的階級，不同階級的人，對生產資料有不同的占有關系。因此，階級性是階級社會中人的最主要、最根本的屬性。

（4）自然屬性與社會屬性的關系

區別：①層次不同。自然屬性是人的較低層次的屬性；社會屬性是人的特有屬性，是人的較高層次的屬性。②產生條件不同。人的自然屬性是自然界的產物，是人生理遺傳因素帶來的；人的社會性是人類社會的產物，是人在社會生活中形成的。

聯系：①二者統一于人之中。人的自然屬性和社會屬性都是人屬性。都是客觀存在的。②人的自然屬性是人的社會屬性賴以存在的基礎，沒有自然屬性，就沒有人的社會屬性。③人的社會屬性制約著人的自然屬性，人的自然屬性受人的意識的指導，具有強烈的社會色彩。

區

別

自然屬性
社會屬性

層次不同
較低層次
較高層次

產生條件不同
是自然界的產物，是人生理遺傳因素帶來的。
人類社會的產物，是人在社會生活中形成的。

聯

系
二者統一于人之中，是客觀存在的。

人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有自然性就沒有社會性。

人的社會性制約著人的自然屬性，人的自然屬性受人的意識的指導，具有強烈的社會色彩

在把握人的社會性時，要注意幾點：第一，這里講的人的本質，指的是人類的本質，不是某個人的本質；第二，這里講的是本質特征，而不是講外表特征，如，高矮胖瘦等。第三，這里講的本質屬性是與其它相比較而言的本質。第四，本質屬性并不等于唯一屬性，人類還有其它的屬性。

3、“人性自私論”是錯誤的(板書)

自私是意識形態的概念，是指一切以個人利益為出發點和目的的思想觀念。它的特征有三點：一是損人利己，損公肥私；二是為了達到個人目的不擇手段；三是拒絕履行對他人、對社會的責任和義務。

之所以講“人性自私論是錯誤的”，這是因為：

(l)它違反了社會存在和社會意識的原理(板書)

設問：所謂本質，應該是事物所固有的、普遍具有的，而不是有的人有，有的人沒有；有的時候有，有的時候沒有。那么，對人類社會來說，自私觀念是伴隨著人類的產生而出現的嗎？原始社會，人們共同占有生產資料，共同勞動，共同享用勞動成果，這種社會存在決定了那時的人們不可能有私有觀念。請同學們看教材第68頁的最后一段小字材料，便是一個很好的證明。

設問：那么，原始人那種一切從群體出發、一切為了氏族是否是“公”的思想呢？也不是，當時的人們既不知道什么叫私，也不知道什么叫公，只知道只有這樣才能生存下來。正如教材所引拉法格的一段話所說：“私有觀念對于一切資產者是非常自然的，但當初跑進人們腦筋卻不那么容易。當人們開始思想時，恰恰相反，他們首先想到的是一切應當歸大家。”當生產力水平得到進一步提高，有了剩余產品之后，出現了社會分工和私有制，才有了私有觀念。而且將來，隨著生產力的高度發展，消滅了剝削制度和剝削階級以后，自私觀念也會消失。既然自私的產生、消失并不是同人類社會的產生、消失相一致的，那么，從這個意義上，更不能說它是人的本質。