引導(dǎo)學(xué)生確立對真理的信仰
那么，為什么我們強調(diào)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，認為只有它才是真正科學(xué)的哲學(xué)呢？這是因為它的基本原理正確反映了世界和社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律，經(jīng)受過科學(xué)和社會革命實踐的反復(fù)檢驗，而且為當(dāng)代社會發(fā)展的現(xiàn)實所確證，因而具有客觀的真理性，能起到啟發(fā)人的心智，引領(lǐng)社會前進，指導(dǎo)人民去改變舊世界、創(chuàng)造新世界的偉大作用。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和后繼者都是我們時代的精神上的精華的凝聚者，他們最突出的優(yōu)點是，對哲學(xué)問題的思考和研究從來不是憑主觀的猜想或假設(shè)，而是從社會客觀現(xiàn)實出發(fā)，站在時代潮流前列，吸取人類文明精華特別是現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的成果，在此基礎(chǔ)上，把當(dāng)代人類先進的實踐經(jīng)驗從哲學(xué)上加以總結(jié)和概括，這樣才創(chuàng)造出了嶄新的哲學(xué)。
拿它與自然科學(xué)的關(guān)系來說，雖然現(xiàn)在世界上自覺信奉馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)家還是少數(shù)，但是絕大多數(shù)科學(xué)家在他們所從事的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，他們的思維邏輯和工作方法，基本上是自發(fā)地符合唯物的和辯證的世界觀和方法論的。偉大的科學(xué)家愛因斯坦有句名言：相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。這是一切有成就的科學(xué)家都信奉的真理，也是辯證唯物主義的第一條基本原理：世界的物質(zhì)性。我們大家都尊敬的國家杰出科學(xué)家錢學(xué)森教授，更是自覺信奉馬克思主義哲學(xué)的典范。他所設(shè)計的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，包括11大門類，每個門類都有基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù)三個層次，而在整個體系中居于最高地位，起統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用的是辯證唯物主義哲學(xué)。他認為，馬克思主義哲學(xué)是人類認識客觀世界的最高概括。所以，他指導(dǎo)博士生，首先要求他們必須學(xué)好馬克思主義哲學(xué)。北京大學(xué)哲學(xué)系趙光武教授所主持的“現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)”講座，從1989年5月開始至今已開設(shè)500多次，每周一次，18年持續(xù)不斷，其內(nèi)容都是現(xiàn)代科技前沿與哲學(xué)相關(guān)的重大理論問題，幾百位主講人中許多人是我國著名的科學(xué)家和哲學(xué)家。一個顯著特點就是他們信奉辯證唯物主義世界觀，認為現(xiàn)代科技所有成果都是對馬克思主義哲學(xué)原理的新證實，而沒有一件證偽。他們的講座都需要用辯證唯物主義世界觀和方法論對科技最新成果作出理論概括，這是對馬克思主義哲學(xué)的充實和深化。
社會實踐和社會科學(xué)同樣確證了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性。馬克思主義創(chuàng)建于19世紀(jì)中葉，20世紀(jì)俄國和中國先后發(fā)生了偉大的人民革命，它們的勝利是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的有力證明。了解這段歷史的人都知道，領(lǐng)導(dǎo)俄國革命勝利的是列寧，他創(chuàng)作了《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《哲學(xué)筆記》、《帝國主義論》、《國家與革命》等一系列哲學(xué)名著，捍衛(wèi)并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。正是唯物辯證法這個被列寧稱為“革命的代數(shù)學(xué)”的精神武器，為人民群眾所掌握，轉(zhuǎn)化成推翻沙皇反動統(tǒng)治、建設(shè)第一個社會主義國家的偉大物質(zhì)力量。同列寧一樣，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中，也是繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義哲學(xué)，正是由于創(chuàng)作了《矛盾論》、《實踐論》、《新民主主義論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列哲學(xué)名著，才從世界觀和方法論上糾正了黨內(nèi)左、右傾機會主義錯誤，解放并統(tǒng)一了黨員和群眾的思想，指引并保證了中國革命以及后來社會主義建設(shè)的勝利。有人對此持懷疑態(tài)度，說蘇聯(lián)最后不是瓦解了嗎？中國不是犯了“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯誤嗎？是的，但從思想上總結(jié)教訓(xùn)，其錯誤和失敗都是由于違背了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，這恰恰從反面證明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性。試問：是誰糾正了“文革”的錯誤？是黨和人民自己。又是如何糾正的？首先是思想上撥亂反正，經(jīng)過實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，解放被“左”的錯誤所束縛的人們的思想，重新確立了實事求是的思想路線，也就是遵循馬克思主義世界觀和方法論，這才使黨和國家得以順利地實行改革開放，取得了建設(shè)中國特色社會主義的偉大勝利。