引導(dǎo)學(xué)生確立對(duì)真理的信仰
那么，如何才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？這就要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把理想化為行動(dòng)的綱領(lǐng)，制定出路線、方針及一系列政策，貫徹到革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中去。依靠誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)改變世界的這項(xiàng)偉大工程呢？依靠黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾。正如《國(guó)際歌》中所說(shuō)：“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。”“不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人！”馬克思創(chuàng)立科學(xué)世界觀時(shí)，根據(jù)人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，訴諸群眾，訴諸無(wú)產(chǎn)階級(jí)，認(rèn)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于它所處的社會(huì)地位，是有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)，是“只有解放全人類才能最后解放自己”的徹底革命的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，就完全能夠肩負(fù)起推翻舊世界、建設(shè)新社會(huì)的偉大歷史使命。他形象地說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人類解放的“頭腦”是哲學(xué)，“心臟”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。⑵從古到今，如此自覺地把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的解放事業(yè)作為哲學(xué)的目的和任務(wù)，馬克思是第一位。可以說(shuō)，從古到今沒有任何一種哲學(xué)，像馬克思主義那樣，把自己的命運(yùn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)、人民群眾的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一起。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的又一本質(zhì)特征。
（三）馬克思主義哲學(xué)是不斷創(chuàng)新的活的理論，而不是停滯、封閉的教條，因而能一直引領(lǐng)時(shí)代潮流，成為指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的永遠(yuǎn)發(fā)光的明燈
回顧兩千多年的哲學(xué)史，哲學(xué)家們對(duì)世界和人生確實(shí)提出過(guò)很多真知灼見，使后人從中得到啟迪，汲取智慧和力量。因而他們的著作永遠(yuǎn)是人類寶貴的精神財(cái)富。但是，古代的哲學(xué)家以及當(dāng)代很多非馬克思主義哲學(xué)家，大多是所謂“學(xué)院派”，他們或者脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很少真正關(guān)心人民群眾的命運(yùn)，自恃清高，滿足于個(gè)人在書齋里著書立說(shuō)；或者脫離社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的前沿，單憑個(gè)人的直觀經(jīng)驗(yàn)和抽象思辨，主觀地制造各種哲學(xué)體系。因此，他們的作品盡管對(duì)人類文化有不同程度的貢獻(xiàn)，但不可避免地同時(shí)存在很多不科學(xué)的、消極的成分，整體上不可能成為科學(xué)理論體系。特別是它們的生命力都很短，隨著哲學(xué)家的去世，以他的名字命名的這個(gè)哲學(xué)的發(fā)展，也就很快終結(jié)，成為遺產(chǎn)了。
與此相反，馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)決摒棄脫離實(shí)際的抽象思辨，堅(jiān)決反對(duì)那種把哲學(xué)的命運(yùn)依托于少數(shù)幾個(gè)哲學(xué)家，制造所謂絕對(duì)真理體系，實(shí)際是扼殺哲學(xué)的真理性和生命力的庸俗之舉。它認(rèn)為真正的哲學(xué)同科學(xué)一樣，是在真理與謬誤、相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一中發(fā)展的。哲學(xué)的生命力在于發(fā)展，而發(fā)展的唯一的源泉和動(dòng)力只能是人民群眾的實(shí)踐和生活。因此，它始終自覺地把哲學(xué)和社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)。它認(rèn)為哲學(xué)不是少數(shù)精神貴族的專利，主張破除純學(xué)術(shù)的抽象思辨色彩，使哲學(xué)普及到群眾中去，成為億萬(wàn)群眾所掌握的精神武器，大家都能學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它、研究它、發(fā)展它。因而它的生命決不會(huì)由于某個(gè)人的去世而終結(jié)，而是能承前啟后、繼往開來(lái)、代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大、生命永續(xù)。