第二框　用對立統一的觀點看問題

方法論意義：矛盾的主次方面關系的原理要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。

（三）唯物辯證法與形而上學的根本分歧

(1)把握唯物辯證法和形而上學的各自根本觀點：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，形而上學的根本觀點是否認矛盾。它們在根本觀點上是截然對立的，“是否承認矛盾”就是它們的根本分歧。

(2)要從矛盾、聯系、發展三者之間的聯系上理解這一根本分歧。矛盾的觀點揭示了普遍聯系的根本內容，即相互對立、相互統一的矛盾雙方之間的聯系。聯系的本質內容是矛盾。矛盾的觀點又揭示了事物發展的源泉、動力和原因，即矛盾著的雙方既對立又統一，構成了事物的運動、變化和發展。為此，唯物辯證法與形而上學存在聯系觀點與孤立觀點的對立、發展觀點與靜止觀點的對立、全面觀點與片面觀點的對立，但其背后根本的對立在于“是否承認矛盾”。   

(3)要從內因與外因在事物發展中的不同地位上理解這一根本分歧。唯物辯證法認為，矛盾是事物發展的動力和原因。內部矛盾即內因，外部矛盾即外因，內外因在事物發展中的地位和作用是不同的。內因是事物變化和發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件。如果只承認矛盾而否認內因是“根本原因”或把事物變化發展的原因只歸結為外因，這是片面的觀點。只有既看到內因又看到外因，同時也要客觀地認識和承認內因是事物發展的源泉，才是全面的觀點。否認內因的根本性，就否認了矛盾。為此，唯物辯證法和形而上學的根本分歧表現為：“是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉和動力。”

（四）“具體問題具體分析”與“一切從實際出發”的關系

具體問題具體分析與一切從實際出發是統一的。客觀存在的具體問題是我們分析和解決問題的出發點，正確認識問題和解決問題既需要從實際出發，又需要具體問題具體分析。二者的目的都是要達到主觀與客觀的統一。

從實際出發解決的是出發點問題，具體問題具體分析強調的是具體分析客觀事物。具體問題具體分析要在矛盾普遍性原理的指導下，去分析具體矛盾的特殊性，從而正確認識事物，找到解決不同矛盾的不同方法。

（五）堅持唯物辯證法，反對形而上學

唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否認矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。

唯物辯證法和形而上學的分歧表現在：第一，聯系的觀點和孤立觀點的對立；第二，發展觀點和靜止觀點的對立；第三，全面觀點與片面觀點的對立。二者根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉和動力。

堅持唯物辯證法，反對形而上學，就要逐步學會用聯系的、發展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。只有堅持唯物辯證法，反對形而上學，才能真正堅持一切從實際出發，實事求是。堅持辯證法與堅持唯物主義是統一的。