第三課時(shí) 在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想教案
早在中國古代，騰天飛行便是人們的理想。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的制約，人們只能把這種美好的理想通過一些神話故事如嫦娥奔月等形式表達(dá)出來。但正是在這美好設(shè)想的激勵(lì)下，一代又一代人為了人類上天的夢(mèng)想付出了艱辛的努力。終于，在20世紀(jì)初，美國的萊特兄弟以火一樣的熱情和百折不撓的毅力，經(jīng)過上千次的試驗(yàn)，終于制造出了人類歷史上的第一架飛機(jī)，使人們翱翔太空的理想終于變成了現(xiàn)實(shí)。
今天，在黨的xx大報(bào)告又為全國人民勾畫出了在未來二十年里全面建設(shè)小康社會(huì)的美好藍(lán)圖，同樣，今天的理想肯定也會(huì)成為明天的現(xiàn)實(shí)。
總之，理想與現(xiàn)實(shí)既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。
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理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但要把社會(huì)理想或職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件。概括地說也就是需要具備兩方面的條件。一方面是客觀條件，另一方面是主觀條件。就客觀條件而言，這是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，是我們個(gè)人無法改變的。如：一個(gè)社會(huì)處于一種什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平下，僅憑我們單個(gè)人是無法改變的。因此，為了使我們的理想盡快地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，我們不能去等待理想的實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該創(chuàng)造更多主觀條件去促使理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
那么理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從主觀方面來說，哪些具體條件會(huì)影響到理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？如人們的觀念、能力、身體健康、心理素質(zhì)如意志力、信心、耐力、精神等因素都會(huì)對(duì)理想能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一定的影響。
師：愚公移山、臥薪嘗膽、寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來、業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S。上述這些名言警句說明了什么?
生：要做成一件事情，必須具有吃苦精神。
從上面的名言警句中，我們能夠感受到，為了把我們的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們必須要有一種艱苦奮斗的精神。那什么是艱苦奮斗的精神呢？為什么在實(shí)現(xiàn)理想的過程中要艱苦奮斗呢？接下來，我們就共同探討這個(gè)問題。
2.艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)理想（板書）
師：中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就說過，“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”，等等，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；當(dāng)前，要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家，要把一個(gè)低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)建設(shè)成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，要縮小我國同發(fā)達(dá)國家的差距，躋身世界強(qiáng)國之列，我們還有很長的路要走，還有非常艱巨的任務(wù)要完成，還可能遇到很多困難與挑戰(zhàn)。只有繼續(xù)艱苦奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。
(1)艱苦奮斗的含義（板書）
生：所謂艱苦奮斗，是一種迎難而上、堅(jiān)韌不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。
（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)（板書）
艱苦奮斗是個(gè)古老而悠遠(yuǎn)的話題，早在生產(chǎn)力水平十分低下的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就開始了與大自然艱苦奮斗的偉大斗爭(zhēng)。從大禹治水到李冰領(lǐng)導(dǎo)的都江堰的建設(shè)，無不體現(xiàn)出我國古代人民艱苦奮斗的精神。可以說中華民族的歷史，凝聚著炎黃子孫世代勤勞的艱辛汗水，同時(shí)也將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)融注在了我們民族的血脈之中。