價值判斷與價值選擇教案

如：1998年的抗洪救災(zāi)中，出現(xiàn)了無數(shù)舍己救人的動人事跡，為救戰(zhàn)友英勇獻身的高建成，受到人們的尊重、理解、敬愛，他被命名為“烈士”、“英雄”，這就是一個正確的價值判斷。
又如：原北京市委書記陳希同貪污、受賄、被開除黨籍，同時被司法部門判處XX年有期徒刑。從一名黨的干部，變成一個罪犯，這是罪有應(yīng)得，人們對他的評價和處理，就是一個錯誤的價值判斷。
古往今來，許多人曾設(shè)計過永動機，希望機器一開，不需再增加任何能量就永不停息地運轉(zhuǎn)下去，英國科學(xué)家焦耳年輕時曾有過一段追求永動機的歷史，但最終失敗了。
請同學(xué)思考回答：這種設(shè)計為什么失敗?我們應(yīng)當從中得到什么啟示
(學(xué)生議論、回答，教師歸納)
幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價值判斷和價值選擇才是正確、科學(xué)、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標是根本不可能實現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會發(fā)展的規(guī)律和一個國家所處的具體的歷史條件。中國共產(chǎn)黨正是依據(jù)這個標準，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民作出了正確的價值選擇，只有社會主義才能救中國，只有建設(shè)有中國特色的社會主義，堅持“一個中心，兩個基本點”才能發(fā)展中國。
2、正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（板書）
師：同學(xué)們閱讀課本99頁下面的材料并結(jié)合課本100頁第一和第二段的內(nèi)容考慮所設(shè)問題：同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同？
生：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。
師：對。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇是客觀存在的反映，是社會實踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化，都是自覺遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標。那么把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有什么方法論意義呢？
生：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
師：很正確。大家可以看一下專家點評中的內(nèi)容。以“忠”為例證明價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。同學(xué)們可以想一想，如果我們不注意把握其社會歷史性，則勢必會導(dǎo)致我們價值觀念的簡單化和片面化傾向，如果仍然把忠君作為現(xiàn)階段“忠”的表現(xiàn)則是鬧了大笑話。
3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性（板書）
師：總之，在本框第一個問題“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律”中，同學(xué)們需要掌握3個問題。即：價值判斷的基本含義；社會存在決定社會意識，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；價值判斷和價值選擇的社會歷史性以及其方法論意義。接下來，我們來學(xué)習(xí)第二個問題：自覺站在最廣大人民的立場上。大家一塊讀一讀下面這首中唐詩人李約的詩《觀祈雨》，請同學(xué)們解釋一下這首詩的意思。