高二政治國(guó)家的本質(zhì)教案
高二政治國(guó)家的本質(zhì)(人教k)各具特色的國(guó)家和國(guó)際組織
環(huán)顧世界，在形形色色的國(guó)家中，你能找出兩個(gè)形式完全相同的國(guó)家嗎?恐怕很難。要解釋這種現(xiàn)象，不是一件簡(jiǎn)單的事情。首先，你必須清楚國(guó)家的本質(zhì)是什么，然后，你才能說(shuō)明：國(guó)家性質(zhì)是怎樣劃分的?不同性質(zhì)的國(guó)家采取什么樣的管理形式?不同國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式又有什么差異和意義?從各具特色的國(guó)家中能夠歸結(jié)出哪些基本形式?為什么活躍在世界舞臺(tái)上的不僅僅是主權(quán)國(guó)家，還有眾多國(guó)際組織?通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，我們將進(jìn)一步樹立馬克思主義的國(guó)家觀，運(yùn)用正確的方法，理解和分析國(guó)家和國(guó)際組織的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，更加深入地探究當(dāng)今世界一些重要的國(guó)家和國(guó)際組織。
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(人教k)1 國(guó)家的本質(zhì)
(人教k)國(guó)家與國(guó)家性質(zhì)
在中國(guó)先秦典籍中，“天子”統(tǒng)治的地域叫“天下”，諸侯統(tǒng)治的領(lǐng)地叫“國(guó)”或“國(guó)家”，卿大夫統(tǒng)治的采邑叫“家”。
在古代西方，國(guó)家有各種稱謂，如“城邦”、“共和國(guó)”、“王國(guó)”等。柏拉圖在其著作《理想國(guó)》中，把國(guó)家與社會(huì)等同看待。
近代中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“夫國(guó)也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)。”
近代西方學(xué)者盧梭認(rèn)為，國(guó)家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民，因此，國(guó)家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高共同意志；法律就是“公意”，君主不能高于法律；人民有權(quán)廢除對(duì)自己不利的契約。
在現(xiàn)代國(guó)際法中，主權(quán)國(guó)家必須具備人口、領(lǐng)土和主權(quán)三個(gè)基本要素，缺一不可。
●參考上述材料，你能對(duì)國(guó)家的概念作出自己的解釋嗎?
●你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊捅R梭對(duì)國(guó)家的看法能否說(shuō)明國(guó)家的本質(zhì)?
●在你看來(lái)，對(duì)國(guó)家的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)，最重要的條件是什么？
馬克思主義揭示了國(guó)家的本質(zhì)。國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的。國(guó)家是在原始社會(huì)瓦解、私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成以后產(chǎn)生的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性。作為國(guó)家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土和主權(quán)是一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件。
(人教k)相關(guān)鏈接
關(guān)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)與解釋，迄今最全面、最科學(xué)的是馬克思主義的國(guó)家理論。它透
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過(guò)形形色色的國(guó)家現(xiàn)象，揭示了國(guó)家的本質(zhì)。
《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是恩格斯1884年的著作，副標(biāo)題為《就路易斯•亨•摩爾根的研究成果而作》。馬克思曾在1881～1882年對(duì)美國(guó)人類學(xué)家摩爾根的《古代社會(huì)》一書作詳細(xì)摘要，打算聯(lián)系唯物史觀，評(píng)述摩爾根的研究成果，但由于馬克思1883年不幸病逝而未能如愿。恩格斯寫作此書，在某種程度上是完成馬克思的遺愿。
國(guó)家的性質(zhì)，就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)。
國(guó)家的歷史類型是根據(jù)國(guó)家性質(zhì)劃分的。在奴隸制國(guó)家，奴隸主階級(jí)占有生產(chǎn)資料甚至奴隸的人身，奴隸主階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)。在封建制國(guó)家，地主階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，其基礎(chǔ)是封建的土地所有制。在資本主義國(guó)家，生產(chǎn)資料的資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級(jí)居于統(tǒng)治地位。社會(huì)主義國(guó)家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，工人階級(jí)和廣大人民群眾真正成為國(guó)家的主人。