體味文化學(xué)案
你同意他們?nèi)齻�(gè)人當(dāng)中誰(shuí)的觀點(diǎn)?為什么?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文化的理解。
三位同學(xué)的觀點(diǎn)都有一定的合理性，他們所說(shuō)的內(nèi)容都屬于文化的范疇，只是他們各自從不同的角度進(jìn)行了闡述。理解文化的含義，應(yīng)該從文化的內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面來(lái)看。文化的外延所包括的內(nèi)容是極其豐富的，凡是符合文化定義的各種事物都稱之為文化的外延。
上述三位同學(xué)對(duì)文化的理解是從外延的角度來(lái)說(shuō)明的。李明所說(shuō)的“課本上的內(nèi)容”屬于幫助人們認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知型文化內(nèi)容，王云所說(shuō)的攝影作品、文藝節(jié)目等屬于體現(xiàn)人們美學(xué)感受的藝術(shù)型文化內(nèi)容，張成所說(shuō)的市民文明公約屬于規(guī)范人們思想和行為的文化內(nèi)容。
五、(學(xué)案)相關(guān)信息
(一) (學(xué)案)黑猩猩會(huì)滅火嗎?
黑猩猩是在動(dòng)物中比較“聰明”的。曾經(jīng)有人在地上點(diǎn)一堆火，旁邊放一只裝滿水的水桶。實(shí)驗(yàn)者將水桶中的水倒進(jìn)火堆，將火撲滅。這一切都讓黑猩猩看著。然后再在地上點(diǎn)一堆火，旁邊放一只裝滿水的水桶，此時(shí)，黑猩猩會(huì)同樣將水桶中的水倒進(jìn)火堆，將火撲滅。可是將黑猩猩放在船上，在船上放一只空桶，并在船上點(diǎn)一堆火，將船推入水中，黑猩猩在船上亂叫，卻不知道用桶去舀水來(lái)滅火。這一事例說(shuō)明黑猩猩由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)能力，因而只能是模仿人的行為，它們沒(méi)有自我創(chuàng)造的能力，因而在它們的群體中不會(huì)形成文化現(xiàn)象。
(二) (學(xué)案)狼孩的故事
1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來(lái)是由兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性像狼，不吃素食，吃生肉用牙撕開(kāi)來(lái)吃，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，每天從午夜到早上3點(diǎn)鐘都會(huì)像狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。她們一直沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話，4年內(nèi)只學(xué)會(huì)6個(gè)詞，能聽(tīng)懂幾句問(wèn)話。7年內(nèi)只學(xué)會(huì)45個(gè)詞，直到死去時(shí)也只相當(dāng)于4歲女孩所具有的智力。這一事例說(shuō)明，雖然狼孩本身是人，但由于長(zhǎng)期與狼群一起生活，完全脫離開(kāi)人類社會(huì)，沒(méi)有人類所形成文化的實(shí)踐基礎(chǔ)，因而她們無(wú)法學(xué)會(huì)人類的文化。