高三語文考點復習指導與練習：文言實詞及其他
14. 所謂：（可譯為“所說的，所認為。”）
① 此所謂戰勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》（這就是所說的在朝廷之上戰勝敵國。）
② 彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。《師說》（那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學習書中怎樣加句號和逗號的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。）
③ 中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。《登泰山記》（中間山谷中的水繞過泰安城下，這就是酈道元所說的“環水”。）
④ 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。 所謂理者不可推，而壽者不可知矣。《祭十二郎文》（所說的天公啊，實在讓人難以推測；神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預卜啊！）
15. 往往：（可譯為“處處，到處；常常。”）
① 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。《游褒禪山記》（于是，我頗有感慨。古代的人在觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，常常有心得，這是因為他們思考問題很深刻，而且沒有什么事物不加以考察的。）
② 迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。《項脊軒志》（等到伯父、叔父們分家以后，庭院內外開了許多小門，隔墻壘得到處都是。）
③ 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。《琵琶行》
④ 汝去年書云：比得軟腳病，往往而劇。”《祭十二郎文》（你去年來信說：“近來得了腳氣病，時常發作的很厲害。”）
16. 未嘗：（可譯為“從來沒有，不曾”）
① 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。《蘭亭集序》（我每次看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的總象符契一樣相合，沒有一次不對著這些文章而嘆息悲傷，心里卻不知道這是為什么。）
② 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》（齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？）
③ 中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。《祭十二郎文》（哥中年時，去世在南方。當時我和你年紀還都小，跟隨嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽安葬。隨后又和你到江南謀生。孤苦伶仃，我倆沒有一天離開過。）
④ 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。《赤壁賦》（水總是象這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時圓有時缺，但最終沒有消損和增長。）
17. 謂……曰……：（可譯為“對……說，告訴……說；把……叫做……。”）
① 項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”《鴻門宴》（項伯答應了，對劉邦說：“明天一早，您千萬不可不盡早來向項王當面賠罪！”）
② 范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。”《鴻門宴》（于是范增起身離席，到帳外召來項羽的堂弟項莊，對他說：“君王為人下不了狠心。”）
③ 因笑謂邁曰：“汝識之乎？”《石鐘山記》（我就笑著對蘇邁說：“你記得嗎？”）
④ 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”《項脊軒志》（老婆婆常對我說：”那里，就是你母親曾經站立過的地方。“）
18. 謂之：（可譯為“稱他是，說他是；稱為，叫做。“）
① 游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山記》（褒禪山也被稱為華山。）
② 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞（沿山向上走五六里，有一個山洞很幽深，走進去感到很寒涼。詢問這個洞的深度，就是那些喜歡游山玩水的人也沒有走到盡頭，人們稱它為“后洞”，）