2017屆高考政治尋覓社會(huì)的真諦復(fù)習(xí)學(xué)案
(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動(dòng)，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，才構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，因此，實(shí)踐是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”
2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系
社會(huì)存在和社會(huì)
意識(shí)的關(guān)系 思維和存在的關(guān)系
區(qū)別 地位 是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題 是哲學(xué)的基本問題
作用 對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 對二者何者為第一性問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)
★★★★ 本考點(diǎn)是高考的常考點(diǎn)，幾乎每年高考都會(huì)在此命題，既可能出選擇題，也有可能出主觀題，出主觀題時(shí)主要是要求運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。
命題角度 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)[預(yù)測題型：選擇題、主觀題]
【典例】 (•天津文綜，9，4分)近年來，幸福成為備受關(guān)注的熱門話題。回答下題。
幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明( )。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化
a.①② b.②③ c.①④ d.③④
解析 幸福感“以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①正確；“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”反映了社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，②正確。故選a。
答案 a
對應(yīng)訓(xùn)練
【訓(xùn)練1】 (•江蘇單科)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是( )。
a.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性
b.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映
c.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
d.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的
解析 a項(xiàng)表明了社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn)，即相對獨(dú)立性，與題意相符；b項(xiàng)觀點(diǎn)雖正確，但強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在的決定作用，與題意不符；c項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)才對社會(huì)存在起推動(dòng)作用；d項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)律的決定作用，也與題意不符。故選a。
答案 a
【訓(xùn)練2】 (•課標(biāo))閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5 000多座(其中中國臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、中國臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。