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2017屆高考政治生活與哲學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2017-09-10

2017屆高考政治生活與哲學(xué)


直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。  
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征  
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,因此,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。  
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。  
3、馬克思主義中國(guó)化的理論成果:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。  

第二單元   探索世界與追求真理
第四課    探究世界的本質(zhì)
1、哲學(xué)的物質(zhì)概念  
物質(zhì)的含義:物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。  
(1)、自然界的物質(zhì)性  
    自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。  
(2)、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性  
     ①?gòu)漠a(chǎn)生來(lái)看、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。  
     ②存在、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。  
     ③從發(fā)展上看,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律。  
人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的。人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性。  
人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系,人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物。  
所以,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。 
2、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念  
(1)、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系  
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。  
(2)、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止  
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件,靜止是相對(duì)的有條件的;靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。 
物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。  
3、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律  
(1)、規(guī)律的概念  
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。  
(2)、規(guī)律的客觀性和普遍性  
規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。普遍的,人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。  
規(guī)律普遍性、規(guī)律是普遍的。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律。  
(方法論)  
規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。  
規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的,人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類(lèi)。  

第五課    把握思維的奧妙

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