2017屆高考政治生活與哲學
（2）真理最基本屬性是客觀性。
真理形式是主觀的，內容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因為：
a、真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志。
b、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
（3）真理只有一個，真理面前人人平等
由于人們的立場、觀點、和方法不同，對事物的認識不同；每個人的知識構成、認識能力和認識水平不同，對同一事物的認識不同，但其中只有一種認識是正確的，即只有一個真理。
5、真理的具體性
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。
6、真理的條件性
任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會變成謬誤。
7、真理和謬誤
真理和謬誤往往是相伴而行的。
（1）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只使照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會變成謬誤。
（2）在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
8、認識具有反復性
原因：認識的主體受各種條件制約，認識的客體是復雜變化的。
9、認識具有無限性
a認識的對象是變化的。
b人是時代延續的。
c社會實踐是不斷發展的。
追求真理是一個無止境的過程，我們必須在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
第三單元 思想方法與創新意識
第七課 唯物辯證法的聯系觀
一、唯物辯證法
1、唯物辯證法的總特征：聯系的觀點和發展的觀點。
2、唯物辯證法的實質與核心：矛盾的觀點。
二、唯物辯證法的聯系觀
1、聯系的普遍性
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯系。每一事物內部各部分、各要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
2、聯系的客觀性
聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯系在人類產生以前就存在了，人為事物的聯系是人類實踐的產物，形成后便獨立于人的意識之外。
聯系的客觀性要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯系是客觀的，是否意味著人對事物的聯系無能為力？
第一，聯系是客觀的，聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯系在人類社會產生前就存在了，當然不以人的意志為轉移；人為事物的聯系是盡管有“人化”的特點，但他是人類實踐的產物，只有通過實踐這一客觀的物質活動才能形成，而且形成后就獨立與人的意識之外了，所以也具有客觀性。
第二，聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系就無能為力。人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。
3、事物聯系的多樣性
事物的聯系是多種多樣的，有直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。