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高考政治考點(diǎn)專項(xiàng):哲學(xué)分析事物的本質(zhì)復(fù)習(xí)教案

發(fā)布時(shí)間:2018-03-04

高考政治考點(diǎn)專項(xiàng):哲學(xué)分析事物的本質(zhì)復(fù)習(xí)教案

二者的聯(lián)系是:假象是引起錯(cuò)覺的一個(gè)主要原因,錯(cuò)覺是由于人們受假象迷惑的結(jié)果。6.現(xiàn)象相同本質(zhì)就相同,本質(zhì)相同現(xiàn)象就相同解析:現(xiàn)象和本質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。現(xiàn)象離不開本質(zhì),現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn);本質(zhì)離不開現(xiàn)象,本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。現(xiàn)象有真象和假象之分。真象是同事物的本質(zhì)一致的現(xiàn)象,是事物本質(zhì)的表現(xiàn);假象則是從反面表現(xiàn)事物的本質(zhì)。所以,有些事物現(xiàn)象類似,但本質(zhì)不一定相同。由于真象和假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn),所以本質(zhì)相同的事物的現(xiàn)象有可能不同。7.感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,理性認(rèn)識(shí)是正確的解析:認(rèn)識(shí)要經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),是因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),而不是因?yàn)榍罢咤e(cuò)誤,后者正確。認(rèn)識(shí)正確與否,關(guān)鍵在于它是否正確反映客觀事物,而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是反映了事物的本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了客觀事物的認(rèn)識(shí),無論是對(duì)事物現(xiàn)象的反映還是對(duì)事物本質(zhì)的反映,都是正確的認(rèn)識(shí)。歪曲地反映了事物的現(xiàn)象或本質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。8.感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)解析:感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。只有對(duì)大量可靠的感性材料進(jìn)行加工制作,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以說感性認(rèn)識(shí)的總和是理性認(rèn)識(shí)的說法是錯(cuò)誤的。9.假象是錯(cuò)誤的現(xiàn)象解析:正確、錯(cuò)誤都屬于主觀范疇,而假象是客觀的,所以不能說假象是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。10.假象是人腦對(duì)客觀事物的反映解析:反映是指客觀事物作用于人腦而引起對(duì)事物的認(rèn)識(shí);假象是對(duì)事物本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)而不是反映,是人的認(rèn)識(shí)反映的對(duì)象。●真題再現(xiàn)例題 (·重慶)人們?cè)们笊衲ぐ葑匀挥盟季S證明自然后來用觀察、想象和檢驗(yàn)摸清了大自然的脾氣但景象不斷變幻大自然在微笑——仍然沒有供出她內(nèi)心的秘密——摘編自{英}w. c.丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》下列對(duì)材料理解正確的是          (  )a.科學(xué)的“思維”能證實(shí)大自然“內(nèi)心的秘密”b.摸清“大自然的脾氣”,就是對(duì)不斷變幻的“景象”的感知c.只有不斷摸清“大自然的脾氣”,才能接近“內(nèi)心的秘密”d.人們能認(rèn)識(shí)不斷變幻的“景象”,也能徹底把握“內(nèi)心的秘密”點(diǎn)評(píng):本題應(yīng)選c。a觀點(diǎn)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)大自然的秘密也就是規(guī)律,離不開科學(xué)思維,但對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)正確與否最終要通過實(shí)踐來證實(shí)。b觀點(diǎn)錯(cuò)誤,對(duì)不斷變幻的景象的感知屬于感性認(rèn)識(shí),僅僅將認(rèn)識(shí)局限到這一層次并不能夠真正摸清大自然的脾氣。d認(rèn)為人類不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象,也能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律,但錯(cuò)在“徹底”,詩中“大自然仍然沒有供出她內(nèi)心的秘密”也說明d不符合題意。●考點(diǎn)突破1.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么:認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.為什么認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)(1)從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說,認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)和規(guī)律現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,它是個(gè)別的、多變的東西;本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是同類現(xiàn)象中一般的東西,是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系;規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。因而,我們認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象,還不能說是認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和規(guī)律。
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