2018年高考政治專題復(fù)習(xí)精品教案（九） 人生觀 價(jià)值觀
c.看到了中國人的個(gè)人收入比外國人少，但也與國情相符
d.表明了金錢不是人生的全部?jī)?nèi)容，更不是人生的第一要義
16.個(gè)人與社會(huì)是互相依存，密不可分的，表現(xiàn)在（）
①個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人不能離開社會(huì)而存在②社會(huì)由個(gè)人組成，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的“細(xì)胞”③個(gè)人與社會(huì)相互制約，同等重要④個(gè)人制約社會(huì)，決定著人類社會(huì)的變遷
a.①②b.②③c. ①③ d. ①④
17.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北大、清華每年畢業(yè)的學(xué)生中，很多人毅然選擇了去國外發(fā)展。當(dāng)問到原因時(shí)，幾乎所有答案中都有一點(diǎn)：國外條件好，有利于個(gè)人的發(fā)揮、施展。這說明（）
a.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件
b.人的價(jià)值只有在人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中才能表現(xiàn)出來
c.精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)
d.個(gè)人與社會(huì)是辮證統(tǒng)一的關(guān)系
18.在設(shè)計(jì)個(gè)人理想時(shí)，正確的做法是（）
a.以個(gè)人興趣愛好為依據(jù)
b.把國家、社會(huì)的需要與個(gè)人的實(shí)際條件相結(jié)合
c.以滿足個(gè)人需求為第一原則
d.以獲取最大權(quán)力為依據(jù)
19、為使見義勇為的精神發(fā)揚(yáng)光大，近年來各地依法設(shè)立“見義勇為基金”，授予他們榮譽(yù)稱號(hào)并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這體現(xiàn)了
a、英雄的精神是無價(jià)的，行為是有價(jià)的 b、貢獻(xiàn)與索取是等價(jià)的
c、貢獻(xiàn)與索取是辯證統(tǒng)一的 d、個(gè)人對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)
20、XX年的第28屆奧運(yùn)會(huì),來自中國的110米跨欄冠軍劉翔成為世界明星。一百多年的奧運(yùn)歷史里,從來就沒有亞洲人可以在男子短跑項(xiàng)目里進(jìn)入前三名。而劉翔通過自己的刻苦訓(xùn)練,頑強(qiáng)拼搏,用追風(fēng)般的勝利向我們傳遞了這樣一個(gè)信念：沒有什么是不可能的。這表明
a、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有決定作用 b、貢獻(xiàn)與索取密不可分，有索取就會(huì)有貢獻(xiàn)
c、要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) d、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,世上沒有什么是不可能的
二、不定項(xiàng)選擇題。在下列各題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。錯(cuò)選、多選，該題不給分：少選且正確的給1分。每小題3分，共27分。
21、去年有關(guān)專家對(duì)袁隆平培育的超級(jí)雜交水稻在海南進(jìn)行的百畝田試種組織驗(yàn)收。經(jīng)抽樣檢測(cè),一類田平均畝產(chǎn)稻谷達(dá)833.23公斤,比海南省目前種植的水稻品種平均高出兩倍以上。這意味著這一水稻新品種技術(shù)已經(jīng)基本成熟，在不遠(yuǎn)的將來可以大規(guī)模推廣。這說明
a、人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力的，人們能夠認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律
b、科學(xué)實(shí)驗(yàn)促使人們更合理地從自然界獲取生活資料
c、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn) d、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
22.人們的基因工程方面的成果，引起“綠色革命”。高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)物種培育成功使富足成為事實(shí)，然而由此帶來的大批物種的消滅，造成嚴(yán)重的生態(tài)問題，給人們帶來新的困擾；人們剛在法律方面完成了對(duì)人類行為的初步規(guī)范，道德方面的問題又突出出來，如何解決和法律問題不同的道德問題，成為人類的新課題。凡此種種，使人們認(rèn)識(shí)到
a.人們?cè)诿恳粚哟紊系恼J(rèn)識(shí)在深度上都是有限的，應(yīng)該不斷深化
b.人們對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)在廣度上都是不夠的，應(yīng)該不斷擴(kuò)展