政治常識學(xué)科內(nèi)知識聯(lián)系
我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第四課 我國是統(tǒng)一的多民族國家
1、 民族基本特征
共同語言
共同地域 相互聯(lián)系 是識別
民族基本特征 共同經(jīng)濟(jì)生活 相互依存 民族的依據(jù)
共同心理素質(zhì)
2、 我國處理民族關(guān)系的三原則之間的關(guān)系
民族區(qū)域自治與聯(lián)邦制的區(qū)別
（2） 我國的民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提的，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使法律賦予的一定自治權(quán)。民族區(qū)域自治地區(qū)是中華人民共和國不可分割的組成部分是單一制國家的地方行政區(qū)域，直接受中央的管理和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，其權(quán)力是中央授予的；聯(lián)邦制除聯(lián)邦中央政府外，各成員國按聯(lián)邦憲法的規(guī)定，還有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。
（3） 民族區(qū)域自治地區(qū)按照中華人民共和國憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定，可以制定地方性自治法規(guī)；聯(lián)邦制國家除了有統(tǒng)一的憲法和法律外，各成員國也有自己的憲法和法律。
（4） 民族區(qū)域自治地區(qū)的公民只擁有中華人民共和國國籍；聯(lián)邦制各成員國的公民除有自己的國籍外，同時，還擁有聯(lián)邦的國籍。
（5） 在對外關(guān)系上，民族區(qū)域自治地區(qū)不能代表國家行使外交權(quán)，只能由中央政府統(tǒng)一行使外交權(quán)；聯(lián)邦是國際交往的主體，但有的聯(lián)邦國家允許其成員國有某些外交權(quán)。
宗教信仰與封建迷信活動
聯(lián)系：都是有神論，都相信有超自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學(xué)。
區(qū)別：（1）從定義上看，宗教作為一種社會意識形態(tài)，是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風(fēng)水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。
（2）從組織狀況看，宗教有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)，有他們所信奉的哲理，有正式的組織，有神職人員，有教徒和活動場所；而封建迷信活動沒有教義、教規(guī)和戒律，沒有正式組織，沒有固定的信仰者，也沒有固定的活動場所。
（3）從活動方式看，宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節(jié)目活動，教徒要受教規(guī)和戒律的約束；而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無忌、粗俗低級，甚至野蠻殘忍。
（4）從活動的目的看，宗教活動是為了宣揚(yáng)神的威力，使信教者信仰神，按神的旨意辦事，教徒參加宗教活動，行善積得和修身養(yǎng)性，是為了死后靈魂進(jìn)入“天堂”；而封建迷信活動則是迷信職業(yè)者騙取錢財?shù)囊环N子手段。
（5）從社會作用看，宗教主要起消極作用，但在一定的歷史條件下和一定范圍內(nèi)，它有一定的積極作用；而封建迷信活動則是愚昧落后的產(chǎn)物，它敗壞社會風(fēng)氣，破壞社會秩序，破壞社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，沒有任何積極作用。