生活處處有哲學 導學案
d、認識需要由感性認識上升到理性認識
9、孟子說："權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。"這一觀點說明（ ）
a、事物的運動是有規律的 b、主觀比客觀更重要
c、實踐是認識的來源 d、矛盾著的雙方是不可分的
10、孟子說："生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。"這句話正確闡述了（ ）關系
a、物質貢獻和精神貢獻 b、金錢和人生價值
c、事業理想和艱苦奮斗 d、個人與他人、社會
11、對孟子的上述觀點正確理解是（ ）
⑴人的社會價值與自我價值的統一
⑵個人的社會價值是社會存在發展的基礎
⑶個人的社會價值是人生價值的基本標志
⑷個人的社會價值主要是精神貢獻
a、⑵⑶ b、⑴⑵ c、（1）（4） d、（3）（4）
12、孟子說："心之官則思。"荀子說："心者，形之君也，而神明之主也。"李時珍說："人的記憶皆在于腦"。這些論斷的共同點在于（ ）
a、心是思維的器官，是智慧的支柱
b、人是用腦進行思維的
c、人們的思考活動，必須有一定的物質器官作基礎
d、心和腦實際上是思維的器官
13、孟子說："民為貴，社稷次之，君為輕。"說明他已經（ ）
a、認識到人民群眾是歷史的創造者
b、認識到君主必須依靠人民群眾的重要性
c、感覺到群眾在社會中的力量和作用
d、懂得人民群眾是社會變革的決定力量
14、孟子曰："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"這體現了（ ）
a、內因是事物變化發展的唯一原因 b、外因對事物發展是不可缺少
c、在事物發展中，內外因同等重要 d、外因通過內因起作用
15、孟子說："生于憂患，死于安樂"。王安石說："豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙"。這些千古名句主要告訴我們（ ）
a憂患與安樂、逸樂與災禍是矛盾的 b要反對金錢至上的拜金主義
c享樂主義具有危害性，應該反對 d必須走出拜金主義的誤區，應該先前看
16、莊子說："方生方死，方死方生"。從哲學觀點看（ ）
⑴夸大了事物的運動和發展，夸大了運動的絕對性和連續性
⑵否認了事物的相對靜止，即否認了運動的間斷性
⑶符合唯物辯證法關于事物運動的觀點
⑷否認了事物質的規定性，把事物看成瞬息萬變，不可捉摸的。是不可知論觀點
a、⑴⑵⑶⑷ b、⑵⑶⑷ c、⑴⑵⑷ d、⑴⑵⑶
17、老子說："禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。"所包含的哲理是矛盾（ ）
a、雙方在一定條件下相互依存 b、雙方是根本對立的
c、雙方的轉化是絕對的，無條件的 d、矛盾是無法解決的
18、老子說："合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。"這句話說明（ ）
a、一切事物的變化發展，都是首先從量變開始的
b、質變是量變的必然結果
c、量的積累必然會引起質的變化
d、事物的變化發展都是量變和質變的統一
19、老子說："治大國如烹小鮮"，也就是說要注意火候。這說明（）