明末清初的思想活躍局面
3.d [李贄稱贊司馬相如、卓文君、武則天并肯定農(nóng)民起義，實(shí)質(zhì)上是對(duì)“三綱五常”的批判和否定，斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建禮教，故d項(xiàng)符合題意；a、b兩項(xiàng)不符合題干中“肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民”的信息及其含義，c項(xiàng)與題干材料沒(méi)有直接關(guān)系。]
4.b 5.b
6.c [韓非子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)建立中央集權(quán)的專制統(tǒng)治有利于結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)地主階級(jí)的利益，因此符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流；黃宗羲處在君主專制空前強(qiáng)化、商品經(jīng)濟(jì)繁榮之時(shí)，反對(duì)君主專制，代表了工商業(yè)發(fā)展的要求，符合當(dāng)時(shí)的歷史潮流。]
7.b
8.d [從材料中的“明心見(jiàn)性”屬于宋明理學(xué)的內(nèi)容，由此可知答案為d。]
9.a
10.a [本題實(shí)際考查的是明末清初進(jìn)步思想產(chǎn)生的背景。注意題目中的關(guān)鍵字“新”，所謂“新”，即明清時(shí)期出現(xiàn)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是以往朝代所沒(méi)有的，依據(jù)這個(gè)思路，可以很容易的選出正確答案。]
11.(1)材料一出自李贄；材料二出自黃宗羲；材料三出自顧炎武。
(2)材料一的觀點(diǎn)是否定孔子的權(quán)威，實(shí)際上是否定宋明理學(xué)；材料二的觀點(diǎn)是主張工商皆本。
(3)材料三的主張是否定并反對(duì)君主專制。警句：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”
解析 本題選取了李贄、黃宗羲和顧炎武的相關(guān)材料，首先要根據(jù)材料判斷這三位思想家，然后再結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答三位思想家的各自主張。
12.(1)思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之。
(2)重要問(wèn)題：黃宗羲批判君主專制，提出君臣平等和限制君權(quán)的主張，認(rèn)為“工商皆本”；顧炎武抨擊君主專制，提出“眾治”的主張，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；王夫之主張“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”，提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。
(3)評(píng)價(jià)：使儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊，成為近代進(jìn)步思想的先聲，但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖儒學(xué)作為文化主導(dǎo)的地位。
解析 第(1)問(wèn)可依據(jù)材料中“明清之際”“最敏銳的心靈”等信息進(jìn)行判斷；第(2)問(wèn)可依據(jù)所學(xué)知識(shí)、著重說(shuō)明不同人物的核心思想；第(3)問(wèn)應(yīng)運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，從積極作用和局限性等方面思考。
教材問(wèn)題解答
學(xué)習(xí)思考
1.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待李贄的這一認(rèn)識(shí)？
解答 李贄的這一認(rèn)識(shí)是對(duì)“存天理，滅人欲”思想的否定，是對(duì)“私欲”和個(gè)性的客觀肯定，表現(xiàn)了他鮮明的反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反教條的精神。
2.你同意上述說(shuō)法嗎？
解答 本題是開(kāi)放性的。如果同意，可以從分析上述思想家的基本主張對(duì)后來(lái)的民主革命和文化活動(dòng)產(chǎn)生的影響等相關(guān)史實(shí)中尋找依據(jù)。如不同意，可從具體的角度說(shuō)明理由，如“充分的理論資源”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)。
自我測(cè)評(píng)
列舉黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本思想。三者在本質(zhì)上的共同點(diǎn)是什么？歷史影響如何？
解答 (1)基本思想
①黃宗羲：政治上，批判君主專制，認(rèn)為“天下為主，君為客”，提出君臣平等思想和限制君權(quán)的主張；在經(jīng)濟(jì)上反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本。
②顧炎武：政治上，批判君主專制，提出了“眾治”的主張，指出了亡國(guó)與亡天下的的區(qū)別，并提出了后來(lái)被梁?jiǎn)⒊瑲w納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想；學(xué)術(shù)上，主張“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)。
③王夫之：在“循天下之公”的思想主旨下，抨擊“孤秦”“陋宋”，批判君主專制；哲學(xué)方面，發(fā)揮了古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。