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《懷疑與學問》有講有練

《懷疑與學問》有講有練


文學創作上的現實主義和浪漫主義也可以看成一個入世和出世的問題。現實主義主要是入世,浪漫主義主要是出世,在大作家、大詩人的身上實際上也是二者并存的。即使是被稱為浪漫主義的大詩人李白也有很現實的《關山月》:“明月出天山,蒼茫云海間!屯呉兀細w多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑!边有《子夜吳歌》:“長安一片月,萬戶搗衣聲!本褪恰安删諙|籬下,悠然見南山”的五柳先生陶淵明也會寫出很現實的情意綿綿的戀愛詩來,魯迅先生對他的《閑情賦》早有評論。
16.文中“出世”指的是   ,文中“入世”指的是   。
17.“出世”與“入世”是兩種不同的人生態度,如何正確地處理這兩者之間的關系呢?朱光潛先生認為    ,馮亦代先生認為    。
18.弘一法師李叔同“念佛不忘救國”,這是“出世”與“入世”的統一。其中,“念佛”是   的表現,“救國”是  的事業。
19.“入世”太深或一味“出世”都是不可取的。下列現象分別屬于哪一類?
a、斤斤計較  b.熟視無睹  c.袖手旁觀
d.枉費心計  e.患得患失  f.好高騖遠
入世太深的是  ;一味出世的是  。
20.本文在論述“出世”與“入世”的關系時,首先闡述應有     的精神,然后再闡述要做  的事業,在此運用了對比的論證方法。
21.本文舉  的例子,是證明出世是為了入世這一觀點的,舉李白、陶淵明的例子,是證明    。

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