（浙教版）九年級(jí)下冊(cè)語文教案全集之第四單元（古文）
分析討論多種表達(dá)方式融為一體的寫法。
本文是上表建議，以議論為主，但文中也融入抒情和記敘，找出來并分析這樣寫的好處。
劉備對(duì)諸葛亮，可以說是思重如山，“三顧草廬”和“白帝托孤”使諸葛亮終身感激。劉備死后，他就把這種感情報(bào)之于劉禪，真心誠(chéng)意地輔佐他，希望劉禪支持自己，完成大業(yè)。從文中可以看出，分析形勢(shì)和提出建議是議論，自敘身世是記敘，表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿是抒情，三者的有機(jī)結(jié)合，把道理說明得很透徹，把事情敘述得很清楚，把感情表達(dá)得很充分。
齊讀6--9段。
完成課后練習(xí)二，簡(jiǎn)介判斷句的知識(shí)。
教師指導(dǎo)背誦6-9段
布置作業(yè)。
第四課時(shí)
練習(xí)課
板書設(shè)計(jì)：
三點(diǎn)建議：開張圣聽、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞
二、三點(diǎn)自述：追述經(jīng)理、表白忠貞、立下決心
三、三點(diǎn)希望：委以重任、興德之言、亦宜自謀
【課后摘記】：本文有一定的難度，因而必須有時(shí)間讓學(xué)生消化。
馬說
承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)文道合一，要求言之有物，認(rèn)為學(xué)習(xí)
古文應(yīng)“師其意不師其辭”，提出“言必己出”“推陳言之務(wù)去”
的口號(hào)，反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的驕體文。他為文氣勢(shì)雄
偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。他的文
學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都產(chǎn)生了巨大的影響。
（馬說）大約作于貞元十一年至十六年，即作者30歲左右。
其時(shí)他曾三次上書宰相，求擺用，未果，郁郁不得志，加之當(dāng)時(shí)
好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能的人士不受重視，故發(fā)出了“伯樂
不常有”之嘆。
3.教師范讀或放課文錄音。
學(xué)生邊聽錄音邊正讀音。
祗（ zhi ） 駢（ pian ） 櫪（ li ） 見（ xian ）
4.齊讀全文。
5.疏通課文。
（l）指名范讀一遍。
（2）學(xué)生對(duì)照注釋，自讀課文，找出疑難詞和句子，可以同
桌討論。
（3）師生共同討論，釋疑解難。
注音：
祗（ zhi ） 駢（ pian ） 櫪（ li ） 見（ xian ）
二、解釋疑難詞句：
1.故雖有名馬（表假設(shè)，即使）
2.祗辱于奴隸人之手（同“只”，僅僅 ；屈辱；在句式結(jié)構(gòu)上“于奴隸人之手”介賓結(jié)構(gòu)后置）
3.一食（吃一頓，shi）
4.食馬者（si 通“飼”，喂養(yǎng)）
5.雖有千里之能（雖然）
6.才美不外見（良好的素質(zhì)；同“現(xiàn)”）
7.安求其能手里也？（怎么能要求它日行千里呢？）
8.策之（這里指“鞭打”）
9.不以其道（方法）
10.執(zhí)策而臨之（拿著鞭子）
11.其真無馬耶（語氣詞，這里表示反問）
12.其真不知馬也（代詞，代這種人）
三、課文譯文：
世上有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不是經(jīng)常有。因此，即使有非常好的馬，也可能在奴仆的手里受屈辱，與平常馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的美名。