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曹雪芹：《紅樓夢》（5）景物描寫文學描寫的主要對象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。世界上，除了人，就是物（人其實也是一種物）。物，包括景物、器物、建筑物等等，這些統稱為景物。所以文學描寫的對象，其實就是兩個方面：人物與景物。至于細節描寫、細部描寫、場面描寫等，都是從不同角度展開的人物描寫與景物描寫。景物描寫的對象，概括地說，凡環繞人的但不是對人的描寫，都可以說是景物的描寫。具體地說，可以分為三個方面：風景描寫、風俗描寫和風物描寫。也可以用繪畫用語來表達，那就是：風景畫、風俗畫和風物畫。風景畫的主要內容是自然風景。廣義的風景畫，包括人工景物，如宮殿、寺廟、園林等。狹義的風景畫，主要是指自然風景，如日、月、星、云，高山、大漠、潮汐、雷電等。我們這里采用廣義的概念。風物畫的范圍，似乎更小一些，主要指人工制造的具有特點的景物與器物。較大的如園林，較小的如金石風物描寫，應該有獨具的特點。風俗畫，也可以有廣義與狹義之分。廣義的風俗畫，指能反映某一時代、某一地區、某一民族或社會集團的社會生活所特有的風俗人情、社會風貌、生活方式的文學作品。例如，可以說《紅樓夢》是17世紀中國上層貴族的風俗畫。狹義的風俗畫，指作品中有關地區的獨特的風俗人情、生活方式等方面的描寫。我們這里所說的風俗畫，主要指后者。［示例］看看這夜色吧：月亮從中天向下窺視。遼闊的天宇向四邊延伸，顯得格外地遼闊。它燃燒著，喘息著。整個大地沐著銀色的光輝；奇妙的空氣又涼爽，又悶熱，充滿著甜醉的氣息，一片熏香的海洋顫動著。非凡的夜!迷人的夜!黑暗中的森林，不動地、靈化了似地聳立著，投出龐大的陰影。池塘顯得安詳而寂靜；寒冽而幽暗的池水被花園的深綠色的圍墻陰郁地鎖閉住。野櫻和西洋櫻的處女林畏怯地伸根在清涼的泉水里，當俊美的輕薄兒──夜風來偷吻的時候，樹葉就偶或簌簌地發響，好像憤怒和憎恨這種孟浪似的。整個大地睡著了�？墒窃谔炜罩校磺卸即⒅�，一切都是奇妙的、莊嚴的。心里感覺到遼闊和不可思議，一大堆銀色的幻象就和諧地在靈魂的深處滋生了出來。非凡的夜!迷人的夜!忽然一切都蘇醒了：森林、池塘、曠野。遠遠傳來了烏克蘭夜鶯的嘹亮的啼聲，使人想像似乎月亮也佇停在中天俯耳傾聽……好像著了魔似的，村落伏在高崗上打盹。一堆堆的屋宇在月光下顯得越發皎潔，越發美麗，它們的短墻越發醒目地在黑暗中凸現出來。歌聲停歇了。萬籟俱寂。果戈理：《狄康卡近鄉夜話》端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可以到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當地有身分的人，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的事各人在數天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。船只的形式，和平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，才拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨著鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不*鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。