第一冊追尋高雅生活
小游戲：
1、訓練幽默樂觀的游戲（見擴展資料）
2、繞口令游戲（教師從擴展資料中任選）
通過游戲讓學生感受課堂的快樂，感受集體生活的趣味。
（二）好奇與從眾（板書）
討論：好奇心強是好事嗎？怎樣全面地看待它？好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？
通過討論，讓學生明確認識到，對美好的新事物保持好奇心是應該鼓勵的，但不能僅僅停留在好奇上，還要善于將好奇心轉化為濃厚的興趣，從而培養自己高雅的生活情趣。歷來成就大事業者無不在中學時代就有廣泛的興趣和愛好，許多成就事業者往往是從興趣開始的，興趣產生樂趣，由樂趣而變為志趣，立志為之奮斗。
高雅生活情趣的培養，離不開社會生活和集體。但是，在集體活動中，要注意鑒別不同的情趣，不能盲目地“隨大流”。“隨大流”的現象在我們日常生活是司空見慣的，這種現象在心理學上叫做“從眾現象”。從眾現象在某些場合條件下有一定的積極意義，如：可以增強團體的凝聚力和戰斗力。但它的消極作用也是顯而易見的，它往往使人陷入盲從。這對個人和集體都無益。因此，要從本質上認識它，在現實生活中，可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。
剖析：在中學生中頗為流行的漫畫書給自己帶來了什么？
教師應引導學生認識到：流行的未必是好的。這種漫畫書多數充滿了色情和暴力，其中的語言蒼白無力，無法體現中國文字的深邃、優雅。長期閱讀這樣的“口袋書”，雖然讓自己跟上了潮流，卻缺失了文化的內涵。通過剖析，讓學生認識到應該學會鑒別不同的情趣，不能盲目從眾。
（三）豐富的文化生活（板書）
日本有個叫本村九一的教育家曾經說過：“制造凡人的方法是極為簡單的。那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只要這一點就足夠了，對任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征。”那么，有人推理說，制造平庸的人也是如此，只需對平庸之事感興趣；制造浮躁輕飄之人亦然，只需對什么都保持三分鐘興趣。
如果我們要想成為情趣高雅的人，就要豐富自己的業余文化生活。
魯迅先生說過：“說到玩，自然好像有些不正經，但我們抄書寫字太久了，誰也不免要休息眼，平常看一會兒窗外的天。假如有一幅掛在墻壁上的畫，那豈不是更美好？”
所以，我們應該盡量從豐富的文化活動中，領略生活的真正意義和情趣。
（四）提升情趣，陶冶情操（板書）
人們欣賞文學藝術，是因為它不僅具有感人的魅力，還能陶冶人們的性格與氣質。《燕山夜話》的作者鄧拓是個書法家。他的朋友說：“從他的書法中，我們可以看出他那開朗奔放的性格和瀟灑的風度”，達到了字如其人的境界。
繪畫對人們的影響也很大，現代小說家管樺在《生命的吶喊與愛》中說：“在四人幫瘋狂實行封建法西斯統治的歲月里，我的靈魂，在黑暗里卻靜默地使它自己找到了無聲的語言，無聲的音樂，無聲的戲劇——繪畫，我畫起墨竹來”。他就是這樣在風雨如晦的日子里以畫墨竹來砥礪自己的情操。
學生閱讀教材上大仲馬、布魯諾的故事，回答問題。
（學生討論，教師歸納。）
在追求生活情趣的過程中，我們的情感世界，總能在無形中受到陶冶，提升為情操——一種價值追求的情感。就是在這種對美的追求和感悟中，我們陶冶著自己高尚的道德情操。高尚情操的形成，會讓我們的生命放射出奪目的光輝。
學生小結。
教案點評：
充分調動學生積極性，讓學生參與教學。比如讓學生舉例、分析、討論、表演等，用多種方式加深學生對教學內容的理解和認識。