第一冊追尋高雅生活
小游戲:
1、訓練幽默樂觀的游戲(見擴展資料)
2、繞口令游戲(教師從擴展資料中任選)
通過游戲讓學生感受課堂的快樂,感受集體生活的趣味。
(二)好奇與從眾(板書)
討論:好奇心強是好事嗎?怎樣全面地看待它?好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響?
通過討論,讓學生明確認識到,對美好的新事物保持好奇心是應該鼓勵的,但不能僅僅停留在好奇上,還要善于將好奇心轉化為濃厚的興趣,從而培養自己高雅的生活情趣。歷來成就大事業者無不在中學時代就有廣泛的興趣和愛好,許多成就事業者往往是從興趣開始的,興趣產生樂趣,由樂趣而變為志趣,立志為之奮斗。
高雅生活情趣的培養,離不開社會生活和集體。但是,在集體活動中,要注意鑒別不同的情趣,不能盲目地“隨大流”。“隨大流”的現象在我們日常生活是司空見慣的,這種現象在心理學上叫做“從眾現象”。從眾現象在某些場合條件下有一定的積極意義,如:可以增強團體的凝聚力和戰斗力。但它的消極作用也是顯而易見的,它往往使人陷入盲從。這對個人和集體都無益。因此,要從本質上認識它,在現實生活中,可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。
剖析:在中學生中頗為流行的漫畫書給自己帶來了什么?
教師應引導學生認識到:流行的未必是好的。這種漫畫書多數充滿了色情和暴力,其中的語言蒼白無力,無法體現中國文字的深邃、優雅。長期閱讀這樣的“口袋書”,雖然讓自己跟上了潮流,卻缺失了文化的內涵。通過剖析,讓學生認識到應該學會鑒別不同的情趣,不能盲目從眾。
(三)豐富的文化生活(板書)
日本有個叫本村九一的教育家曾經說過:“制造凡人的方法是極為簡單的。那就是不讓孩子熱衷于某一事物,只要這一點就足夠了,對任何事物都不著迷,都不感興趣,這就是凡人的特征。”那么,有人推理說,制造平庸的人也是如此,只需對平庸之事感興趣;制造浮躁輕飄之人亦然,只需對什么都保持三分鐘興趣。
如果我們要想成為情趣高雅的人,就要豐富自己的業余文化生活。
魯迅先生說過:“說到玩,自然好像有些不正經,但我們抄書寫字太久了,誰也不免要休息眼,平常看一會兒窗外的天。假如有一幅掛在墻壁上的畫,那豈不是更美好?”
所以,我們應該盡量從豐富的文化活動中,領略生活的真正意義和情趣。
(四)提升情趣,陶冶情操(板書)
人們欣賞文學藝術,是因為它不僅具有感人的魅力,還能陶冶人們的性格與氣質。《燕山夜話》的作者鄧拓是個書法家。他的朋友說:“從他的書法中,我們可以看出他那開朗奔放的性格和瀟灑的風度”,達到了字如其人的境界。
繪畫對人們的影響也很大,現代小說家管樺在《生命的吶喊與愛》中說:“在四人幫瘋狂實行封建法西斯統治的歲月里,我的靈魂,在黑暗里卻靜默地使它自己找到了無聲的語言,無聲的音樂,無聲的戲劇——繪畫,我畫起墨竹來”。他就是這樣在風雨如晦的日子里以畫墨竹來砥礪自己的情操。
學生閱讀教材上大仲馬、布魯諾的故事,回答問題。
(學生討論,教師歸納。)
在追求生活情趣的過程中,我們的情感世界,總能在無形中受到陶冶,提升為情操——一種價值追求的情感。就是在這種對美的追求和感悟中,我們陶冶著自己高尚的道德情操。高尚情操的形成,會讓我們的生命放射出奪目的光輝。
學生小結。
教案點評:
充分調動學生積極性,讓學生參與教學。比如讓學生舉例、分析、討論、表演等,用多種方式加深學生對教學內容的理解和認識。