諸子百家教學設計
3、法家的現實意義主要在于： 第一，依法治國。法家認為，像堯舜一樣的圣君和像桀紂一樣的暴君可能幾百年才出一個，我們不可能等到幾百年一遇的圣君出現時再去治理國家，大部分的領導者其資質比較一般，可能比布衣百姓略高一點點，對于這些占大多數的管理者，合作探究：我的教材我思考1、春秋戰國時期“百家爭鳴”局面是怎樣形成的？哪一歷史事件之后，“百家爭鳴”的局面不復存在？課本p103第一段秦始皇“焚書坑儒”2、課本p106復習與議論。 西漢初年，漢高祖劉邦為了鞏固統治，曾經運用老子“無為而治”的思想，實行休養生息政策，輕徭薄賦，恢復和發展生產，為西漢的強盛奠定了基礎。但這一主張不是在任何時候都適用。往往是在戰亂之后，恢復經濟、發展生產，穩定社會的時候比較合適，一旦經濟有所發展，國力強大起來，統治者就不再采用這一主張。3、諸子百家的學說對后世的思想文化產生了巨大的影響，他們的政治主張及治學方法，今天仍閃爍著智慧的光芒，有些甚至是中華民族傳統美德中的重要組成部分。試舉例說明。 例：“禮”作為中國宗法分封與專制集權社會的道德規范和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用。“禮”一方面促進了個人道德品質的完善，也促進了家庭倫理關系的協調，形成了中國特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛幼、團結和睦的家庭倫理關系。但同時又形成了三綱五常，三從四德之類的東西。這種通過修身、齊家而形成的道德修養和家庭倫理，逐漸積淀成中華民族特有的傳統美德。 達標測評：1、孔子創立的儒家學說，被奉為封建社會的正統思想。歷代封建王朝都對孔子奉若神明，尊為“至圣”，其重要的原因是 （ a ）a、主張教化百姓，以“禮”治國 b、強調用“刑罰”加強統治
c、提出了“無為而治”的思想 d、主張“罷黜百家，獨尊儒術”2、（·西寧）秦始皇創建了我國歷史上第一個君主專制中央集權的封建國家，此制度的理論來自戰國時期的（ c ） a、儒家 b、道家 c、法家 d、墨家3、（·浙江金華中考）戰國末期，主張“君主應憑借權力和威勢，保證法令的貫徹執行，以鞏固君主地位”的思想家是（ c ）a、孔子 b、老子 c、韓非 d、孫子 4、（·湖北孝感）某校七年級學生在學習了“百家爭鳴”一課后，結合課文內容和生活實際，圍繞著如何遏制校園內“損害公物”行為進行分組討論，產生了若干觀點。這些觀點雖然都有一定的道理，但其中哪個組的觀點更為合理 （ a ）
a、儒家組：損害公物屬于道德方面的問題，可以通過說服教育解決
b、法家組：損害公物屬于犯罪行為，應依照法律條款懲處
c、道家組：損害公物屬于無意識行為，可以讓學生閉門