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給孩子一個(gè)愉快的童年比什么都重要(親子入園指導(dǎo))

給孩子一個(gè)愉快的童年比什么都重要(親子入園指導(dǎo))


  我的老師埃瑞卡認(rèn)為在幼兒園里孩子最好不要喊老師(teacher),英文的teacher意為“教育者”——教學(xué)生,一旦教學(xué)生就會(huì)居高臨下,我比你知道得多,我來教你;老師應(yīng)該也是一位被教育者,隨時(shí)隨地從孩子中學(xué)習(xí)。如果想獲得學(xué)生的尊重,不是靠稱謂老師,最重要的是喜歡、熱愛孩子。我同意埃瑞卡的觀點(diǎn),但在我們幼兒園目前仍稱呼“老師”,作為老師,有一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度很有必要。
  有人問我如果老師不教孩子知識(shí),老師在幼兒園的作用是什么呢?我想了想回答:“像媽媽。”華德福幼兒園的老師更像一位慈祥的媽媽,邊做家務(wù)邊照顧孩子。她的一舉一動(dòng)都是孩子模仿的榜樣。另外,孩子在游戲、玩耍過程中,與同伴之間的交往,也是一種重要的學(xué)習(xí)。
  我在留英日記里寫過:“假期我給各個(gè)教室里的植物澆水,澆著澆著,我突然感到植物很高興我在澆水,她們需要我的關(guān)照。凝視著我房間里的一棵植物,新生長(zhǎng)出來的莖嬌嫩得像嬰兒的小手,能透過一些光來,我甚至不敢觸摸她,生怕傷著她。植物生長(zhǎng)得十分精巧和優(yōu)美,我們應(yīng)細(xì)心地呵護(hù)她,讓她的內(nèi)在生命充分展現(xiàn)。
  “對(duì)孩子的教育是不是也能這樣?孩子的生命有一種內(nèi)在的秩序和結(jié)構(gòu),如果家長(zhǎng)、老師能充分保護(hù)孩子內(nèi)在的生命,而不是人為地修枝剪葉、人為地強(qiáng)加外在的秩序和結(jié)構(gòu),就是最好的教育。
  “這并不是說兒童不需要學(xué)習(xí)知識(shí),而是知識(shí)的學(xué)習(xí)、心靈的培育要像給植物澆水似的,成為兒童內(nèi)在生命成長(zhǎng)的養(yǎng)分,有利于自我的發(fā)展和完善。
  “做教師不易,要慎之又慎,幾句話、幾個(gè)動(dòng)作可能毀了孩子的一生。水澆太多或太少都會(huì)導(dǎo)致植物死亡。對(duì)孩子的培養(yǎng)一定要有分寸感——適度。”
  大教育家福祿培爾說:“按上帝精神的作用和從人的完美性和本來的健全性來看,一切專斷的、絕對(duì)的和干預(yù)性的訓(xùn)練、教育和教學(xué)必然地起著毀滅的、阻礙的、破壞的作用。”(選自《人的教育》)他以園丁修剪葡萄藤為例,不管園丁出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅。一切專斷的、絕對(duì)的和干預(yù)性的訓(xùn)練不僅會(huì)毀滅人的天性,而且還會(huì)阻礙人類的完美發(fā)展,穩(wěn)步和持久的前進(jìn)。
  我曾翻譯過barbara shell寫的一篇題為《華德福和蒙臺(tái)梭利的比較》的文章,作者是這樣結(jié)尾的:“蒙臺(tái)梭利把孩子的大腦看做像海綿一樣可以吸收知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。從孩子很小的時(shí)候就給他挑戰(zhàn)智力的任務(wù),結(jié)果你就得到一個(gè)受過教育的孩子。
  “在華德福教育中沒有唯智力的推動(dòng)。我們活躍和豐富孩子健康的想象力和創(chuàng)造思維,孩子自身擁有這種能力。當(dāng)孩子從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段,他的潛能就像一朵花的花瓣漸漸開放。
“在華德福幼兒園,我們不追求早熟的‘學(xué)習(xí)之花’,這種‘花’也許被許多人賞識(shí)。我們寧可放棄這種快速的滿足,而關(guān)注孩子最大的利益,保護(hù)他的童年。我們期待孩子們將來成長(zhǎng)為健康完整的人。”入園須知
幼兒教育小編總結(jié):教育孩子很多的時(shí)候與養(yǎng)花的道理一樣,澆的水用的肥料過多,都不利于花的成長(zhǎng),希望家長(zhǎng)們都能夠明白這些簡(jiǎn)單的道理,不要給孩子太多的壓力,給他們一個(gè)輕松快樂的童年生活!

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