《12、夜晚的實(shí)驗(yàn)》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
這篇文章，語(yǔ)言平實(shí)，學(xué)生一讀就懂，在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)上還是比較難找的；同時(shí)它又是一篇有著科學(xué)性的文章，如果上不好，就會(huì)使語(yǔ)文課走樣，成為科學(xué)課。因此就應(yīng)該在工具性和人文性上下工夫。
先說(shuō)工具性，首先一點(diǎn)就是讓學(xué)生了解斯帕拉捷實(shí)驗(yàn)的過(guò)程、方法，這是基礎(chǔ)的目標(biāo)。但是僅僅做到這點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這篇課文在表達(dá)這個(gè)故事時(shí)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是什么呢？最主要就是作者在陳述這個(gè)事實(shí)時(shí)，語(yǔ)言組織具有極大的跳躍性和想象空間。如作者第1自然段末引出“蝙蝠憑什么特殊的本領(lǐng)在夜空中自由自在地飛行呢”這個(gè)疑問(wèn)后，緊接著就在第2自然段里，介紹了斯帕拉捷第一次實(shí)驗(yàn)的全部事實(shí)。兩段文字之間，恰巧少了進(jìn)一步提出假設(shè)的文字，而這部分文字，作者卻用補(bǔ)白的方式放在第三自然段里作了說(shuō)明。后面的第二次和第四次的實(shí)驗(yàn)假設(shè)，作者干脆作了省略處理。作為科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這是不可能的，但是作為語(yǔ)言文字的描述，這樣的跳躍卻給學(xué)生的質(zhì)疑、思考、探究、創(chuàng)新留下了極大的空間。”根據(jù)文章已有的假設(shè)進(jìn)行合理地想象，既鍛煉了學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言組織能力，又暗含了科學(xué)精神的熏陶，一舉兩得。而課后的一個(gè)基本要求是復(fù)述課文，在“補(bǔ)白”的基礎(chǔ)上，能夠按照“設(shè)疑——假設(shè)——實(shí)驗(yàn)——結(jié)果——再反思……”的順序說(shuō)一說(shuō)，重組文章的結(jié)構(gòu)（這樣一來(lái)，雖然打亂了文章的結(jié)構(gòu)，缺少了幾分文學(xué)性，但是對(duì)于闡述實(shí)驗(yàn)過(guò)程，能夠讓學(xué)生清晰的了解、訓(xùn)練語(yǔ)言還是有幫助的）。第六自然段也是一個(gè)語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，一個(gè)“啊”字內(nèi)涵豐富，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
其次就是人文性。這樣的課文傳達(dá)給學(xué)生應(yīng)該是一種科學(xué)精神，就這篇課文來(lái)說(shuō)，有這樣幾個(gè)方面是值得讓學(xué)生學(xué)習(xí)的：細(xì)心觀察、善于思考、大膽實(shí)驗(yàn)、潛心研究、遭受失敗不氣餒、善于反思。這樣的認(rèn)識(shí)是需要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)所感悟的。教師不妨通過(guò)追問(wèn)的方式來(lái)達(dá)到：看到蝙蝠夜飛的人不止一個(gè)人，為什么只有斯帕拉捷會(huì)去研究呢？斯帕拉捷實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性在哪里？他為什么會(huì)這樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)？