《伯牙絕弦》教案設計（通用13篇）

《伯牙絕弦》教案設計 篇1

　　一、教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事；

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　二、教學重點：目標2

　　三、教學難點：目標3

　　四、課前準備：課件、音樂欣賞

　　五、教學過程：

　　（一）板書文言文題目，直接導入。

　　1、板書：伯牙絕弦

　　同學們，有一個故事千古流傳，令人呤誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，這就是我們今天將要學習的一篇文言文――《伯牙絕弦》。（大屏幕出現課題《伯牙絕弦》）

　　2、釋題――大屏幕出示

　　“伯牙”俞伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家。故被人尊為“琴仙”。絕：斷絕。“伯牙絕弦”講述的是俞伯牙因為鐘子期死了，就把琴摔碎，終身不再彈琴的故事。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念，以此為題，直接點出課文內容，簡潔明了。

　　（二）教學設計

　　1、復習文言文學習方法。

　　⑴反復朗誦。⑵根據課后注釋和工具書，聯系上下文理解。⑶體會作者要表達的意思。

　　2、（大屏幕出示）文言文在節奏和重音的讀法。（全班讀、男生讀、女生讀、個別讀）

　　3、根據課后注釋和工具書聯系上下文理解文章內容。（討論回答）

　　4、感知內容。

　　⑴文言文寫了誰和誰（板書：伯牙、子期）。他們倆互為什么？什么是“知音”。

　　⑵從哪里看出伯牙和子期互為知音？（學生回答后，教師板書）

　　板書：善鼓琴　　善聽，所念必得。

　　5、品讀體味，引導學生進行語言的拓展和運用。

　　假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎樣贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”， 透過伯牙的琴聲，你看見皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　6、口味知音之情。

　　正當伯牙為遇到知音而高興時，無奈世事難料，子期不幸去世。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，伯牙悲痛欲絕。難一句話表現了伯牙悲痛的心情呢？（齊讀）板書：絕弦之死

　　伯牙為什么把琴摔了，終身不彈琴？（學生回答）

　　教師總結：　　　板書：知音難得。

　　7、深悟知音。

　　⑴為了追悼知音，伯牙寫了一首短歌（大屏幕出示短歌）

　　師領讀，學生齊讀。

　　⑵子期死了，伯牙又要回答以前那無人理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有一段動人的故事千古流傳！人們根據這個動人故事，編寫了一首同樣動聽的樂曲。曲名叫《高山流水》，下面我們來欣賞這首曲子。

　　⑶聽完曲子你感受到什么？你們是從動聽的音樂和優美畫面去感受的，你們感受到伯牙用琴聲表達他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操了嗎？你們感受到他像大海一樣奔騰于宇宙間的智慧了嗎？

　　8、升華感悟

　　⑴讀完這課，你們有什么感受？

　　⑵小結

　　⑶請學生收集到古今交友名人名言。老師出示大屏幕的名人名言。

　　學生齊讀。

　　9、有感情背誦文言文。

《伯牙絕弦》教案設計 篇2

　　一、激情導入：

　　同學們，在你們的生活中一定離不開朋友，來說說你的好朋友是誰？今天我們就來學習一對好朋友的故事，這個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是《伯牙絕弦》，教師板書。《伯牙絕弦》是一篇文言文，是我們第二次接觸文言文，希望通過今天的學習，同學們能了解文言文，喜歡文言文。

　　二、檢查預習，指導朗讀

　　1、學習文言文很重要的一步是讀通讀順課文，正所謂“讀書百遍，其意自現”下面請同學們在下面自由讀課文。

　　2、找同學來讀一讀課文。同學們讀得很好，但讀文言文要注意適當的停頓，這樣讀出來才會有之乎者也的味道。這篇文章應該是這樣的停頓，出示大屏幕本文的停頓方法。為什么要這樣停頓呢？等你們理解了課文之后，自然就會明白，下面請同學們按照這樣的停頓方式在下面練習讀一讀，稍后教師抽查。

　　三、揭示課題，理解課文

　　1、同學們，讓讓我們一起來看一下這篇文章的題目，說說，你對題目是怎么理解的？從字面來看是伯牙斷絕了琴弦，但是這種說法我們還是不能夠明白，那么換一種說法，用通俗易懂的語言來說，該怎樣說呢？對，我們可以說伯牙不再彈琴了，學習文言文就應該這樣，學會變通，用自己通俗易懂的語言來表述自己對句子的理解。伯牙為什么不再彈琴了呢?這其中必有蹊蹺，來，讓我們一起走進這個故事。

　　2、同學們讓我們一起來看看文中還有哪個地方提到了伯牙絕弦？學生回答：乃破琴絕弦，終身不復鼓。對這句話你是怎樣理解的？伯牙無緣無故為什么會摔破了琴弦，終身不再彈琴？學生回答：子期死，子期死了，伯牙為什么就會破琴絕弦呢？學生回答：伯牙謂世再無知音。對這句話你是怎樣理解的？什么是知音？知音是普通朋友嗎？那到底什么是知音呢？我們稍后再做分析。把這兩句話連起來該怎樣說呢？教師出示大屏幕，給學生以引導作用。

　　3、子期死了，伯牙就摔斷了琴弦，從此不再彈琴了。那么伯牙與子期到底是何許人也呢？我們來看一下文中對他們的介紹，找同學讀一讀這一句。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。請同學們在下面拿筆畫出這一句中，你不理解的字或詞，然后通過注釋或者同位之間交流把它弄明白，之后，我們再來理解整個句子的意思。同位交流后，教師指導糾正并總結。同學們剛才這句話的學習，我們是先理解句子中的難以理解的重點字詞，然后再來理解整個句子的意思，這是學習文言文的一個好方法。

　　4、伯牙和子期一個善彈，一個善聽，這真是一對絕配，文中對他們倆配合得相當默契的有一小段描速，誰能說說文中是怎樣描述的？“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”剛才我們通過先理解句子中的難以理解的重點字詞，然后再來理解整個句子的意思的方法來學習的，接下來對這句話的理解，我們依然采取這個方法。這一次同學們在小組內合作完成。小組交流后匯報，教師適當點撥。

　　5、同學們伯牙在彈琴的時候心里想到什么，鐘子期就會揣測得到，那子期是通過什么猜到的呢？對，是琴聲。伯牙心里所想的，可以通過他高超的琴技流露出來，那我們試試看能不能通過我們的朗讀流露出來呢？請同學們閉上眼睛，聽老師朗讀然后在頭腦中構畫老師所描繪的景象。師朗讀，學生傾聽。請同學們把眼睛睜開，說一說，在你的頭腦中出現了什么樣的景象，學生回答：高山流水。請同學們保留住頭腦中的影像，再來讀一讀這一部分，相信感覺肯定不一樣。

　　6、伯牙心里所想的，可以通過他高超的琴技流露出來，伯牙的琴聲中，肯定不僅僅只有高山流水，可能還會有徐徐的春風，綿綿的細雨，悠悠的白云。現在老師是伯牙，你們都是子期，老師在彈琴，心里想到什么，你們可不可以也像子期那樣稱贊一番呢？來我們試試。伯牙鼓琴，志在清風――，學生回答：善哉，徐徐兮若清風。志在細雨――，學生回答：綿綿兮若細雨…….不論伯牙心中想到什么，都會通過他高超的琴技流露出來，而子期就會通過音樂感受得到，這用書中哪一句話可以概括？引出：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　7、對這句話你是怎樣理解的呢？聯系上文我們剛才的分析。學生回答，無論伯牙心里想什么，子期都會猜到。剛才我們是通過聯系上下文來理解這句話，這也是學習文言文的一個好方法。伯牙和子期是這樣的朋友，一個心中所想的，另一個馬上就會猜到。這樣的朋友就叫做什么？對，知音，現在你能說說你對知音是怎樣理解的嗎？找同學再來讀一讀這一部分，讓我們一同來體會心有靈犀一點通的感覺。找一對知己來讀一讀這一部分。

　　8、可是天有不測風云，子期不幸去世，伯牙再也找不到情投意合的知音了，所以才會摔破了琴弦，終身不再彈琴。我們來分析一下，伯牙是那么地愛音樂，那他也肯定愛他的琴，就像愛自己地生命一樣，然而他卻為了子期摔破了琴弦，終身不再彈琴，這說明了什么？學生回答：他把知音看得比什么都重要。對這正是士為知己者死，人生得一知己足矣。

　　四、總結全文，嘗試復述

　　文章短短74個字卻向我們講述了一個千古流傳的動人故事。下面請同學們自己在下面用你自己的語言加上你對文章的理解，還有充沛的感情來把這個故事講一講。學生練習，教師抽查。

　　五、激情朗誦，升華情感

　　同學們現在伯牙絕弦已成為知音的代名詞。后人根據這個故事還譜寫了一曲動聽的曲子，取名為《高山流水》，據說伯牙為了紀念子期，還曾為他寫過一首詩。下面老師就伴著《高山流水》的音樂把這首詩讀給你們聽，讓我們一同體會他們的情深意重。教師激情朗誦，把學生帶入情感的最高峰。

　　六、總結全課

　　多么動聽的旋律，多么深厚的情誼，來讓我們伴著這《高山流水》的旋律，把這篇文章再來讀一讀，來體會知音的含義。最后讓我們伴著這優美的旋律來結束我們今天這節課，希望同學們能從這個故事中感受到人生的溫暖。如果在你以后的人生道路中遇到了知音，請你一定要好好珍惜！

《伯牙絕弦》教案設計 篇3

　　本文是第一范文網小編整理的六年級語文《伯牙絕弦》說課稿范文，希望對大家有所幫助。

　　一、教學內容

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，教學重難點:

　　知識目標:1)朗讀課文。背誦課文。

　　2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　能力目標:能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標:積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　三、說教學重、難點

　　教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點:體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說教法，學法

　　教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

　　學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　五、說教學過程

　　(一)古文引路，揭示課題。

　　(二)初讀感知，體會韻味。

　　(三)深入探究，疏通文意

　　(四)拓展延伸，體會情感。

　　六、關于第三點的具體說明

　　這一步是教學的重點，為了更好的落實本課的教學目標，體現新的課程理念，我設計了以下的教學活動

　　1、理解課題，整體感知。

　　為了使學生更好的理解課文內容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學的切入點，同時滲透理解古文的方法。

　　2、自讀感悟，合作探究。

　　學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍。和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在這個環節上我首先讓學生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。

　　這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

　　在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵。

　　3、情境再現，練習表達。

　　為了讓學生感受音樂藝術的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習說話。把聽，說，讀，寫有機的結合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點。

《伯牙絕弦》教案設計 篇4

　　一、教材分析

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢？

　　教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象；其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法；使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

　　二、教學目標

　　1.通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2.初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3.緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

　　三、教學準備

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　四、教學過程

　　（一）縱情吟誦識知音。

　　1.讀題解題。

　　（1）讀好課題，強調“弦”的讀音。

　　（2）齊讀課題。

　　（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導質疑。

　　2.初讀感知。

　　（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　（3）齊讀全文，初步感知故事內容。

　　（二）高山流水遇知音。

　　1.打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

　　（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。

　　②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

　　2.體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　（1）理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

　　（2）聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、

　　①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

　　②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

　　（三）破琴絕弦祭知音。

　　1.痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　2.想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？

　　3.縱情朗讀。

　　借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

　　（四）朗朗誦歌懷知音。

　　1.提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！

　　2.熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五、板書設計

　　伯牙絕弦

　　知音

《伯牙絕弦》教案設計 篇5

　　【教學目標】：

　　1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文故事的興趣。

　　2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。

　　【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。

　　【教學準備】：多媒體課件

　　【教學課時】：一課時

　　【教學過程】：　　

　　一、故事導入，揭示課題。

　　1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。

　　2、板書課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學生試讀“弦”。

　　3、解題質疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據注釋學習文言文的方法。

　　4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦？

　　二、初讀課文，讀通課文。

　　1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。

　　2、指名讀課文，適當讓學生評議。

　　3、范讀課文。感知課文節奏。

　　4、學生自由讀課文，讀出節奏。

　　5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。

　　三、讀懂課文，理解文意。

　　1、通過幾遍讀下來，我們已經知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。

　　2、這兩個人各有什么愛好呢？在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。

　　3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？自己讀課文，把你讀懂的交流一下。

　　4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的 “善”表示什么呢？還可以怎么說？用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎？學生匯報。

　　5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。

　　6、故事的結果是怎樣的呢？誰知道？你是怎么理解的？學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書：知音。

　　引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。

　　四、深入體會，品味文情。

　　1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣？學生自由說。

　　2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。

　　3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。

　　五、回味內容，升華中心。

　　1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復鼓？讓學生說說原因。2、學完了課文你能把這個故事講一講嗎？

　　3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內容。

　　4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢？自由朗讀，試背課文。

　　5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。

　　6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。

　　六、作業：將這個故事講給家人聽。

《伯牙絕弦》教案設計 篇6

　　溫故知新

　　1、選擇加點字的正確解釋，把序號填入括號。

　　絕：①斷絕　②窮盡　③走不通的　④獨一無二的　⑤極、最

　　伯牙絕琴（　）　　斬盡殺絕（　）　　絕處逢生（　）

　　美妙絕倫（　）　　絕大多數（　）　　懸崖絕壁（　）

　　善：①擅長、善于　②好　③善良　④容易，易于　⑤辦好、弄好

　　伯牙善鼓琴（　）　　善哉，洋洋兮若江河（　）　心懷不善

　　多愁善感（　）　　　善始善終（　）　　英勇善戰（　）

　　2、句子停頓不恰當的一句是：

　　①伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。

　　②善哉，洋洋/兮若/江河！

　　③伯牙/所念，鐘子期/必得之

　　④伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　3、按課文內容填空并回答問題。

　　☆伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“____________________”

　　①句子含義：___________________________________________________

　　②從這個句子我體會到___________________________________________

　　☆子期死，伯牙謂世再無知音，乃________________________________________。

　　①句子含義：________________________________________

　　②從這個句子我體會到____________________________________________________________

　　含英咀華

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　1、在這首伯牙追悼知音鐘子期的詩歌中，和“破琴絕弦，終身不復鼓”意思一樣的詩句是____________________

　　最能表達伯牙痛失知音后的心情的詩句是________________________________________。

　　2、解釋下列詩句的意思

　　☆來歡去何苦，江畔起愁云。

　　________________________________________

　　☆此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　________________________________________

　　3、從這首詩中，你體會到了什么？

　　語文大觀

　　古今交友的名言名句和成語

　　☆有朋自遠方來，不亦樂乎　　　　　　☆四海之內，皆兄弟也

　　☆君子之交淡如水　　　　　　　　　　☆士為知己者

　　☆死海內存知己，天涯若比鄰　　　　　☆酒逢知己千杯少

　　☆相識滿天下，知音能幾人　　　　　　☆人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之

　　莫逆之交　　管（仲）鮑（叔牙）之交　　刎頸之交　　忘年之交　　患難之交

《伯牙絕弦》教案設計 篇7

　　《伯牙絕弦》講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　羅老師的課堂循循善誘地引領學生增加文言文的閱讀體驗，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵。

　　課前，羅老師播放《流浪者之歌》、《寒窗》等歌曲，問：“你從這首歌中聽到了什么樣地心情？感受到了什么？”孩子們說激昂的，悲傷地……從音樂入手，放松學生的緊張情緒；切合主題，更能激發學生的學習興趣。

　　【教學片斷】

　　一、縱情吟誦識知音

　　（一）讀題解題。

　　1、讀好課題，強調“弦”的讀音。

　　2、齊讀課題。

　　3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

　　【課后反思】即使面對有比較強識字、認記能力的五年級學生，羅老師依然扎扎實實地要求每一個學生讀好“弦”這個音。而對比自己的課堂，在《地球爺爺的手》這一課，有一個“倆”（liǎ）字，只抽查了幾個學習能力比較弱的學生，而后全班齊讀，以至于接下來的朗讀課文，總能在齊聲朗讀中聽到幾個不和諧之音。

　　低段仍以識字教學為重，反思自己的課堂，翻閱學生的試卷，很多基礎題的錯誤都是因為識字、拼音不過關。如何提高學生的識字能力？還有待自己的努力鉆研和多問多思。

　　（二）初步感知

　　1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　【教學實錄】

　　指名讀。

　　師：“你為什么在‘兮’后面停頓？”

　　生：因為‘兮’是個語氣詞，所以要停頓。

　　師：相當于現在的‘啊’，再讀。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　【教學實錄】

　　師：‘謂’，借助工具書，你覺得是哪種意思？

　　指名讀，字正腔圓——聽老師范讀——齊讀

　　【教學反思】品讀課文之前必然要先讀通、讀順課文。課文雖短，卻難讀，哪里停頓、哪里需要抑揚頓挫，先理解意思方可明白。借助注釋、工具書、舊知，讓學生自己聯系上下文理解課文意思，“授人以魚，不如授人以漁”。果然，理解意思后學生可以讀準確整句話。

　　一年級下的課文中已經有較長的句子，很多時候孩子讀不通、讀不懂。有時讓孩子模仿老師讀，只是浮于表面的會讀，意思仍不理解。或許該向羅老師學習，先把難讀的句子拿出來單獨朗誦，再放入文中慢慢品味，直至讀出韻味。

　　一篇好的文章猶如伯牙，靜靜等待著子期的到來。那么老師就是子期，每當拿到一篇新的文章，必先靜下心來認真品讀，后取其精華，教之于學生。子期的“善聽”，不僅僅依靠超人的耳力，更需深厚的內涵。先靜后研，終能成功。

《伯牙絕弦》教案設計 篇8

　　【指導思想和理論依據】

　　教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。

　　【教學背景分析】

　　“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。

　　【本課教學目標】

　　1、正確、流利地朗讀課文。

　　2、獨立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

　　4、體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學重點】

　　1、 借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。

　　2、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。

　　【課前準備】

　　1、古箏曲《高山流水》。

　　2、幻燈片。

　　【教學過程】

　　一、揭示課題

　　1、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

　　師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。

　　2、出示課題：

　　伯牙絕弦　

　　（強調“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

　　3、師：現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

　　二、總結學法，自主學習

　　1、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？

　　（把字音讀準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

　　2、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。

　　三、交流匯報，重點點撥

　　1、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導如何隔詞斷句。

　　2、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：

　　⑴　絕：斷絕；

　　⑵　鼓：彈；

　　⑶　志在高山：心里想到高山；

　　⑷　哉：語氣詞，表示感嘆；

　　⑸　峨峨：高；

　　⑹　兮：語氣詞，相當于“啊”；

　　⑺　洋洋：廣大。

　　3、生匯報句子意思的理解，提出經過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：

　　⑴　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

　　⑵　伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

　　4、在了解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。

　　5、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區分：

　　出示課件：

　　善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

　　對比區分含義的不同。

　　四、深入理解，感情朗讀

　　1、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

　　學生默讀，思考。

　　師引導：

　　那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

　　師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發自內心的一種怎樣的贊美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發揮你的想象，先思考，再討論。

　　兩人抒發的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發現那些詞最能表現這一點。

　　（讀中強調：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）

　　強調“必得之”。

　　（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）

　　五、談課文感悟

　　師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？

　　（點題，讀懂他們的深情……）

　　師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？

　　動筆寫一寫。寫后，指名2位學生讀。

　　（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）

　　再讀這一句。

　　正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

　　下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

　　（配樂。）

　　指名讀、背（各一人）。

　　六、課后拓展

　　雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。

　　七、作業

　　1、熟讀并背誦課文。

　　2、寫一寫自己和知音的故事。

　　【效果評價】

　　預期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養的重要表現。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

《伯牙絕弦》教案設計 篇9

　　課型：新授課

　　知識與技能：1)朗讀.背誦課文.2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發學生學習文言文的興趣

　　過程與方法：能根據注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.

　　情感、態度、價值觀：積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術的美好.

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累.

　　教學難點：體會伯牙,子期之間真摯的友情.

　　教學方法：運用“以讀代講”法,情境感悟”法,和“點撥引導法”.朗讀法談話法教學用具：課件

　　學法:采用“自讀自悟”,“合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.

　　（一）古文引路，揭示課題。

　　課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？

　　我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。

　　這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事好嗎？

　　（二）初讀感知，體會韻味。

　　1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。

　　2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

　　你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節奏。

　　4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）

　　小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解課題

　　1）讀課題，你是怎么理解的？

　　（理解“絕”和“絕弦”的意思。總結學習方法：借助注釋、聯系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

　　2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。

　　2）在小組內交流各自的想法。

　　3）班上匯報交流：

　　（1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？（3）理解“善哉”表示感嘆，用現在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現象。）

　　（4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀

　　（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結同意不同字的現象，說明中國的漢字多么豐富哇！）

　　4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

　　4、想象說話

　　善彈的伯牙不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？

　　1）播放音樂《高山流水》

　　2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？

　　5、點明中心無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

　　1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

　　2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？

　　3）這句話是故事的結果，也點明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，體會情感。

　　1、明代小說家馮夢龍，根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。

　　2、出示詩學生讀

　　3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。

　　總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

　　六、作業：

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

《伯牙絕弦》教案設計 篇10

　　寫說課稿是為了能夠讓教師把說課的技巧掌握地更好。下面是由小編為大家帶來的關于《伯牙絕弦》說課稿，希望能夠幫到您!

　　我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

　　一、說教材分析

　　《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎;同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

　　二、說學情介紹

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

　　根據以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

　　1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情感態度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點為: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、說設計理念

　　本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養學生的語文學習能力，充分多渠道地開發課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　四、說教學方法

　　運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

　　五、說學習方法

　　采用“自讀自悟”， “合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　六、說課前準備

　　《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。

　　七、說教學流程

　　一讀：字正腔圓明大意

　　1、讀題，解“絕弦”

　　眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創設以下的情景，激發孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。(老師寫課題，強調“弦”的讀音寫法;點人讀課題，相機評價)。

　　2、試讀，教“學法”

　　學生試讀后，我采訪學生初讀文言文的感受，學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”于是我引導學生回憶學習文言文的方法，教給學生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。

　　3、疏通，明“大意”

　　我遵循讓學生發現問題，解決問題的準則。指名讀通課文后，學生就會發現有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋，看看讀懂了什么?讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句，引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味，從而解決了讀的難點。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

　　二讀：抑揚頓挫品情味

　　在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的，本節語文課我主要通過換位思考，初悟知音;研磨文字，品味知音;放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

　　1、換位思考，初悟知音

　　因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你會怎么贊嘆呢?引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊!這樣一點撥，學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟

　　2、研磨文字，品味知音

　　一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢?請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

　　3、放飛想象， 深悟知音

　　接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀?伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀?根據學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，( )兮若( )。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢?當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎?當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀?他一定在心中無數次呼喚，他呼喚什么?終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情?他一定會對伯牙說什么呀?這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢?用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧!接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦?”鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉….發展學生的語言智能，有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

　　(四)回味絕弦，拓展延伸

　　音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣?你會想什么?做什么呢?學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰…..志在流水，在無人曰……,所以……,學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎?他還斷絕了什么?同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了。

　　三讀：熟讀成誦促積累

　　另外，在板書設計上，我努力體現精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

　　設計特色

　　1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

　　2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把“講教材”變為“學閱讀”，讓學生學得更主動。

　　3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

　　4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

　　以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝

《伯牙絕弦》教案設計 篇11

　　【教學目標】

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2.理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3.創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4.激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】課件

　　【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】一課時。

　　【教學流程】

　　★課前談話、揭題導入：

　　同學們，我們來做一個有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，你能通過想象，讀出文字中的情節。）“高山流水”（這個孩子也有文學家的潛質，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態的大山、動態的河流相映成趣。）不過，當鄒老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課！）

　　一、揭題導入

　　板書課題，生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。師：學習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

　　二、初次讀文

　　1.請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

　　指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

　　2.指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

　　師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

　　師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

　　3.生齊讀，要求文從字順。

　　三、理解課文

　　過渡：書是越讀越有滋味的，同學們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？

　　（一）整體感知：

　　1.生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）

　　2.師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現代的話還可以怎么說。

　　師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

　　（二）細學課文：

　　1.“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

　　2.生找有關句子，師出示句子，生理解。

　　3.如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現了“高聳入云”？齊讀。

　　師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

　　還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

　　師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

　　師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2.3句，體會句子蘊涵的意義。

　　師：讀著讀著，我眼前就浮現出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

　　指名說。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學習方法。）-

　　4.（不過，這兩句話更能凸現的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

　　生補充伯牙善鼓的資料。

　　5.師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什么呢？

　　生：猜想。

　　師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

　　6.師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——

　　生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

　　師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！

　　生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板書：知音）

　　7.師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

　　是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

　　所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

　　8.過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

　　9.子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

　　意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　10.他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、課外拓展

　　悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　五、背誦課文

　　師：從同學們的眼神中，鄒老師看出來，同學們已經被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

　　1.生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡，心中默背。

　　2.試背。放《高山流水》的樂曲。

　　3.指名背誦。

　　4.師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

　　師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教案設計 篇12

　　教學目標

　　1）朗讀課文，背誦課文。

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　課時安排 ：一課時

　　教具：多媒體課件

　　課前談話：

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。

　　師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

　　徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

　　師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　一、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事。

　　二、初讀感知，體會韻味

　　1.自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

　　2.指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　3.齊讀課文。

　　小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

　　三、初解絕弦

　　1.讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

　　2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　3.總結學習方法：借助注釋、聯系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

　　4.伯牙為誰而絕弦？

　　（板書：鐘子期 介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）

　　5.篇古文主要講了什么事？（自學、交流）

　　6.全班匯報：

　　a、理解“善哉”表示感嘆，用現在的話還可以怎么說？

　　1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）

　　2）“善哉”相當于現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　b、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

　　c、“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（4次 理解同字不同意的現象，體會擅長說明什么）

　　d、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通

　　e、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

　　（小結同意不同字的現象，說明中國的漢字多么豐富）

　　7.把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

　　四、感悟知音

　　（一）何為知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　看圖 ：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

　　5）想象說話

　　既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？

　　（引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

　　6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領會，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　2.那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？　

　　3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？

　　4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？

　　5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

　　（預設答案： 1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……）　

　　2.可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

　　當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

　　當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預設答案：1.失望。2.寂寞。3 、憂慮。生4.渴望。……）

　　3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　（預設答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……）

　　4.這句話是故事的結果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　（指導朗讀）

　　五、深悟絕弦

　　1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2.從這首短歌中，你能體會出什么？

　　3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！（出示課文）

　　六、回味絕弦

　　1.人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）

　　2.伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？

　　3.老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學生再讀課文，試著背誦）

　　七、擴展

　　1.出示關于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交” “刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3.學了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

　　當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

　　作業

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

　　《伯牙絕弦》原文——

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。     

　　譯文

　　俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴.伯牙彈琴時，心里想到要表現高山，鐘子期聽了，贊嘆到：”太好了，我仿佛看見了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表達流水，鐘子期就說：”太好了，宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現什么，鐘子期都能準確的道出他的心意.鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴.

　　①絕：斷絕。

　　②鼓：彈。

　　③志在高山：心里想到高山

　　④哉：語氣詞，表示感嘆。

　　⑤峨峨：高。

　　⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。

　　⑦洋洋：廣大。

　　編輯詞條

　　開放分類：

　　典故

　　參考資料：

　　1.人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　2.  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

《伯牙絕弦》教案設計 篇13

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在

　　方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、歌曲導入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　　1、自由讀：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　三、解題質疑，激疑入文

　　1、理解文章的題目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）

　　2、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　　3、你對文中的人物還有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　1、四個“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，徐徐兮若清風！”）

　　當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　7、伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　8、子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。

　　出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　9、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

　　五、回顧知音，誦讀課文

　　伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　（學生再讀課文，試著背誦。）