《孔子游春》教學(xué)實錄（精選12篇）
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇1
《孔子游春》教學(xué)實錄二
江蘇省丹陽市云陽一小 徐夢吟
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過自學(xué)了解課文寫了三個字：春、水、人，并知道這三個字之間的聯(lián)系從而明白孔子帶弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點并悟出做人的道理。
3、感情朗讀并背誦寫水的一段。
教學(xué)過程：
一、 春
師：孔子帶著弟子們游春看到了一片美麗的春景，請你們用朗讀把我們這兒所有的人都帶進春天，好嗎？
生：（感情朗讀）
師：（讀中指導(dǎo)）
二、 總起導(dǎo)入
師：有一句很有名的話是這樣說的“書讀百遍，其義自見”（若學(xué)生說則請他們大聲地說出來），這篇課文這么長但我讀來讀去，發(fā)現(xiàn)它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”
那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。
三、 水
師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什么。
生：（自讀課文）
師：（看學(xué)生讀完后）第二個字是寫得什么呢？
生：寫得是水
師：哪些句子是跟水有關(guān)的？
生：（把跟水有關(guān)的句子基本上都讀了出來。）
師：這么多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準(zhǔn)備做題目。
生：（大聲地自由朗讀）
師：（等學(xué)生讀完后，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，說說為什么。2、讀一句你最懂的句子，說說你懂得了什么。3、讀一句你不懂的句子，說說你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。
生：（選其中的一題讀、說。）
師：（跟著學(xué)生，順勢引導(dǎo)他們理解水的特點）（總的引讀）總的來說，這一段每句話都是寫的水。孔子說水好象有德行是因為——（學(xué)生讀），水好象有情義是因為——（學(xué)生讀），水好象有志向是因為——（學(xué)生讀），說水善施教化是因為——（學(xué)生讀），總的來說——（學(xué)生讀）。
四、 人
師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一部分寫了一個什么字。
生：（自讀課文，想寫了一個什么字。）
生1：寫了一個“情”字。
生2：寫了一個“志”字。
師：請你們找出跟“情”有關(guān)的句子，或跟“志”有關(guān)的句子。
（學(xué)生找后發(fā)現(xiàn)文中大部分都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以說第三個字是“人”。
請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯(lián)系。
生：（默讀課文后說聯(lián)系。）
師：我注意到你們說孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應(yīng)該怎么說。
生：（讀完第一小節(jié)后恍然大悟）是孔子聽說泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們?nèi)ビ未海杷畞斫逃牡茏印?/p>
師：現(xiàn)在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴里讀著水，心里應(yīng)該想的是人。
生：（再次讀第八自然段，逐句說“人應(yīng)該怎么樣”）
師：現(xiàn)在我們明白了，孔子表面上說水，實際上是教育他的弟子們應(yīng)該做什么樣的人。你們懂“意味深長”的意思了嗎？
生：（說意味深長的意思）
師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學(xué)們聽？
生：（意味深長地讀，老師同時指導(dǎo)）
師：老師無論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語，但我還是特別想把這段話送給同學(xué)們。（意味深長地背誦這段話）親愛的同學(xué)們，我可愛的學(xué)生們，你們記住了嗎？
生：記住了（背誦這段話）
師：讀書到現(xiàn)在，你認為孔子是個怎樣的人？
生1：我認為孔子是個會教育學(xué)生的人。
師：所以孔子是個大教育家。
生2：我覺得孔子是個很會思考的人。
師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？
生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體說意思，其余學(xué)生跟著背）
生2：小人常戚戚，君子坦蕩蕩。（大體說意思，其余學(xué)生跟著背）
……
師：孔子留給我們的財富很多，課后你們?nèi)プx讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇2
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計二
作者：無錫市港下中心小學(xué) 徐偉鋒 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點擊數(shù)：94
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計二
無錫市港下中心小學(xué) 徐偉鋒
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點、難點：
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
時間安排：
兩課時
教學(xué)過程：
一、簡介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學(xué)補充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
[教學(xué)設(shè)想：教學(xué)的起始，教師要從學(xué)生的認知基礎(chǔ)著手，了解學(xué)生的知識儲備情況，激起學(xué)生的認知興趣。]
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導(dǎo)讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）
[教學(xué)設(shè)想：借助音樂，與精美的文字相結(jié)合，意在充分調(diào)動學(xué)生的多種感官去感受泗水的春景之美。]
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結(jié)板書：春意濃
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機小結(jié)：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范
7、多媒體播放水的視頻，請同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
[通過抓住難點，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，討論，想象，感情朗讀，感悟孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，牽一發(fā)而動全身]
四、體驗對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]
板書設(shè)計：
春意濃
孔子游春 做真君子
師生情濃
查找本課更多資料，請在網(wǎng)頁底端輸入課題的關(guān)鍵字搜索！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇3
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內(nèi)，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學(xué)生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領(lǐng)下具有了優(yōu)良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學(xué)生領(lǐng)悟到孔子在世界領(lǐng)域的影響，鼓勵學(xué)生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學(xué)生的入境入情的學(xué)習(xí)中，達到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實錄
聽課學(xué)校：蘇州星海學(xué)校 執(zhí)教老師：揚州市育才小學(xué) 姜梅紅
一. 出示一段話。
① 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”
② 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
③ 請學(xué)生自己讀 ，自己談感受。
二. 學(xué)生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”
①聯(lián)系杜甫的詩，還有長江之歌談?wù)劇坝械滦小薄?/p>
②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復(fù)回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
①聯(lián)想到我們的老師的精神，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結(jié)。
①理解省略號的含義。
②讓學(xué)生說說水還有其他的哪些品性。
四、學(xué)生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準(zhǔn)備交流。
①水滿則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結(jié)。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應(yīng)該如何來讀。
2. 請學(xué)生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）
六、做填空。
1. 學(xué)生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
④ 你能結(jié)合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤ 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
② 弟子們做了什么？
子路說 ：（略） 顏回說：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。
③ 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
⑤ 己所不欲，勿施于人。——孔子
十.作業(yè)。
①摘抄孔子的名言。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇4
《孔子游春》課堂實錄
江蘇省海門師范附屬小學(xué) 宋曉燕 226100
設(shè)計理念：
1.從內(nèi)容（寫了什么）、表達（怎么寫的）、方法（怎么學(xué)習(xí)）三個維度確立教學(xué)內(nèi)容，以內(nèi)容探究為經(jīng)、語文基本功訓(xùn)練為緯組織教學(xué)，用語文的方式、兒童的需要展開教學(xué)才可能是有效、科學(xué)、人本的。
2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領(lǐng)學(xué)生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學(xué)習(xí)語文的智慧，提高語文素養(yǎng)。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；
2.憑借課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊含的深刻道理，領(lǐng)會孔子善施教化的智慧。
教學(xué)重點：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教學(xué)過程：
板塊一：溫故知新，驅(qū)動智慧
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——生讀題：《孔子游春》。
師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。誰來說說課文主要寫了什么？
生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談?wù)摯核瑫痴勚鞠虻墓适隆＃ㄉ饚煱鍟嘿p景 論水 言志）
師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）
師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節(jié)課，我們要在上節(jié)課的基礎(chǔ)上進一步學(xué)習(xí)課文。請看大屏幕：
（出示：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）
師：同學(xué)們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，發(fā)表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）
師：一種自豪感從你們的聲音里傳達了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？
（生讀，找，畫。）
板塊二：觀水育人，感悟智慧
師：誰來說說你的發(fā)現(xiàn)？
生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深奧的道理，說明孔子充滿智慧。
師：哦，你是從弟子的反應(yīng)中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個深奧的道理是指什么呢？
生：這個深奧的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
師：同學(xué)們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個方面，圈出關(guān)鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）
師：誰來說說你讀懂了什么？
生：我來談有德行。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個詞讀出水具有堅持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發(fā)源地一直往下流，而從不停息。
師：好，請你讀出水的堅持不懈來。（生讀）
生：我從“奔流不息”讀出水有責(zé)任心。水知道自己的責(zé)任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責(zé)任心。
師：說得真好！你能讀出這份責(zé)任心嗎？（生讀）
生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。
師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。
生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻的精神。
師：我們一起讀。
師：還有其他的理解嗎？
生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）
師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。
生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。
師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）
生：我從“或方或長”這個詞體會到的是水的適應(yīng)能力很強，和周圍的事物總能和諧相處，從不計較，寬容大度。
師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）
生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進的腳步。有種不達目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）
師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程！
生：我還想到了一個成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續(xù)不斷地追求。很執(zhí)著。
師：你很會思考。能聯(lián)系以前學(xué)過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實現(xiàn)自己的理想，不怕任何艱難險阻。我們該如何讀出水剛強的一面？自己練一練。（指名讀）
師：你讀出了水的剛強。但是，剛才我們已經(jīng)知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛?cè)岵母杏X。
生讀。齊讀。
（出示第四句）
生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。
生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學(xué)會做人。
生：我從“必”讀出有責(zé)任心。
生：萬物入水，都會還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。
師：同學(xué)們都說得很好。這一點又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學(xué)習(xí)，孔子都愿意對其教化。誰來讀？
師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）
師：同學(xué)們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段還有一個省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。
生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。
生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。
生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。
師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。
……
師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）
板塊三：娛樂言志，啟迪智慧
師：這里體現(xiàn)了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實，在這篇文章里，體現(xiàn)孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）
生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個問題，他才把這番道理講出來。我認為，這實際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當(dāng)?shù)臅r候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。
師：說得精彩！你也是一位智者。其實，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育智慧。
生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們?nèi)ネ妗Ｋ亲プC會教育弟子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
師；是的，孔子把學(xué)生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學(xué)做真人。這就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學(xué)習(xí)。
師：對的。當(dāng)時，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）
師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？
生：我覺得子路是個很豪爽、開朗的人，因為他愿意將自己的車馬、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點像。他對待朋友很有情義。
生：我覺得顏回是個謙虛、沉穩(wěn)的人，因為他不愿為自己表功。也像水一樣是真君子。
師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現(xiàn)。記得子路當(dāng)時也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）
師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現(xiàn)。
師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？
生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。
師：是呀，顏回的志向?qū)戇M了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。）
師：讀一讀。（生齊讀）
師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業(yè)，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負。正如他所說：“用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學(xué)們，讓我們再讀一讀顏回的志向。
板塊四：總結(jié)拓展，延續(xù)智慧
師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）
師：孔子的智慧遠不止這些，難怪世界諾貝爾獎獲得者會發(fā)表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認識孔子才剛剛開始。課后請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。
以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學(xué)生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。
《孔子游春》的教學(xué)使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應(yīng)該注意：
一要精心研讀“課標(biāo)”。《孔子游春》從文體上看是一篇敘事性作品。對于敘事性作品的教學(xué)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段的目標(biāo)中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”教學(xué)《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點，把課上得合乎課標(biāo)的要求。
其次，要精心解讀文本。文本是語文教學(xué)的憑借。與文本潛心對話，體會文本的特點和蘊蓄。關(guān)注課后的問題。在此基礎(chǔ)上對文本進行合理的取舍，獲取教學(xué)智慧。本課，我讓學(xué)生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進而走進文本的深處，獲得智慧的滋養(yǎng)。
再次，要考慮整體與部分的關(guān)系。本課的重點和難點是孔子論水這部分。教學(xué)中，我抓住這個重點來輻射全文，引領(lǐng)學(xué)生到文本中走個來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學(xué)生讀書的智慧。比如，讓學(xué)生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領(lǐng)學(xué)生站在全文的高度去關(guān)注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。
最后，要處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。讓學(xué)生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學(xué)生站在智慧的高度來認識孔子，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀中進一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇5
作者：常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 周莉麗 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：98
聽周建芬《孔子游春》案例分析
常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 周莉麗
《孔子游春》這篇課文，語言優(yōu)美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發(fā)人深思。充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)、激勵作用，帶領(lǐng)學(xué)生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談?wù)勚档梦覍W(xué)習(xí)的幾個地方：
一、 巧妙導(dǎo)入，走向文本
教師在導(dǎo)入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復(fù)習(xí)鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經(jīng)驗”與“陌生的文本”之間相似聯(lián)系上切入，引起了學(xué)生好奇心和求知欲，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。在此基礎(chǔ)上，直奔學(xué)習(xí)重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學(xué)生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發(fā)言語言優(yōu)美，
二、 個性閱讀，走進文本
課文第八自然段即“論水”這部分內(nèi)容是全文的重點，也是難點。教師從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵，體現(xiàn)了閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重了學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。如讓學(xué)生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導(dǎo)學(xué)生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談?wù)勛x懂了什么？有意識地培養(yǎng)學(xué)生抓住“流必向下”“從無懼色”等關(guān)鍵詞句和聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法去理解文本，發(fā)展思維。引導(dǎo)學(xué)生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。
三、 想象遷移，深入文本
在學(xué)生理解了水所具備特性的基礎(chǔ)上，教師設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質(zhì)呢？學(xué)生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學(xué)生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質(zhì)，無形中就是在向?qū)W生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓(xùn)練，學(xué)生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。
本課時教學(xué)的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內(nèi)在的聯(lián)系。主要的教學(xué)方式是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有自主選擇權(quán)，有自由表達權(quán)，教師相機引導(dǎo)學(xué)生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內(nèi)涵及聯(lián)系，充分尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，竭力創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)氛圍
查找本課更多資料，請在網(wǎng)頁底端輸入課題的關(guān)鍵字搜索！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇6
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計十六
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：121
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計十六
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2.體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3.營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
教學(xué)重點、難點：
1.體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；
2.領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、
教學(xué)設(shè)計：
一導(dǎo)入
1.1500多年前，我國偉大的教育家孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水邊游玩。你還記得泗水邊那宜人的春光嗎？能不能通過朗誦讓大家都陶醉在這迷人的春景里呢？
2.學(xué)生配樂朗誦。
二孔子論水
1.過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學(xué)生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
（4）……省略了什么？水的其他特點，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式來寫一寫嗎？
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談?wù)撍哪康牡降资鞘裁茨兀克麜鯓訉Φ茏诱f？
● “意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習(xí)，體會孔子會怎么說。
● 指名讀，逐句指導(dǎo)讀，連起來讀。
● 指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
● 練習(xí)背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
● 配樂齊背。
三師生言志
1.聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2.交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的。”
3.可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
四評點圣人
今天，我們與古代的教育家孔子進行了一次零距離接觸，相信你們現(xiàn)在對他肯定有了全新的認識。綜觀全文，你覺得孔子是怎樣的老師？
總結(jié)：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學(xué)魅力；他和藹可親，與學(xué)生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風(fēng)景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
查找本課更多資料，請在網(wǎng)頁底端輸入課題的關(guān)鍵字搜索！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇7
我在《孔子游春》教學(xué)中的三處補白
《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優(yōu)美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關(guān)系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優(yōu)美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們?nèi)ヌ钛a，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環(huán)節(jié)讓學(xué)生進行大膽想象。
1、“大自然真是一位偉大的母親！”
課文第二自然段用了“（ ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學(xué)生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發(fā)現(xiàn)，母親為我們?nèi)找共賱冢瑥牟槐г梗笞匀灰蚕衲赣H一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當(dāng)再次朗讀之后，我要求學(xué)生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：
師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？
生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐
師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好
一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇
師：也不錯，有想象力
生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑
師：這個字應(yīng)該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。
生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉
生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀
師：還有誰能接
生：思考、沉默
師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲
生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水
生：清澈的溪流是她的眼淚
師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）
生：幸福
師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞
生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水
師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。
……
2、“水真是真君子！”
在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應(yīng)該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學(xué)生起初有些茫然，但細心研究之后，就發(fā)現(xiàn)了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學(xué)生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應(yīng)該是——
生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。
真君子是品學(xué)兼優(yōu)的人。
真君子是孝親尊長的人。
真君子是樂于助人的人。
真君子還應(yīng)該是個有博大胸懷的人。
真君子是憂國憂民的人
師： 還記得范仲淹的千古名句——
生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
……
3、“不為自己表功的志向歌。”
文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內(nèi)容。
師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？
生：我是一個謙虛、沉穩(wěn)的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。
生：春意盎然，泗水河邊學(xué)做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。
生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。
生：自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一，我要虛心生活著。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準(zhǔn)則。
……
盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學(xué)生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇8
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
1、 形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇9
作者:邵弘一
教學(xué)要求：
1.正確、流利、有感情朗讀課文。
2.通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
一、復(fù)習(xí)
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復(fù)輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導(dǎo)學(xué)生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習(xí)說話：
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有個省略號，省略了什么？（水的其它特點）
那你覺得能合理的補充那些特點呢？（心地善良、胸懷寬廣、博學(xué)多才、孝親敬長……）
（4）從中你有什么體會嗎？
（孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。）
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
（8)分角色朗讀3---9自然段。
出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
你能不能聯(lián)系課文內(nèi)容，說說“有福同享”的意思？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態(tài)度？設(shè)想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？
三、小結(jié)：
談?wù)剬W(xué)了這篇課文后，你有什么收獲？
四、作業(yè) ：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關(guān)孔子的故事，言論。
板書： 12孔子游春
哺育生靈——有德行
流必向下——有情義
看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子
蕩滌污垢——善施教化
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇10
作者：寶帶實驗小學(xué) 王芹娟 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：300
《孔子游春》教學(xué)漫談
寶帶實驗小學(xué) 王芹娟
《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。在教學(xué)這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導(dǎo)學(xué)生感悟。
一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美
文中有這樣一段文字：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語……
在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎(chǔ)上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學(xué)生結(jié)合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發(fā)學(xué)生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：
如此美的春景，一定也激起了同學(xué)們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！ 是 ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學(xué)生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現(xiàn)在眼前，一句句優(yōu)美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發(fā)……）
二、同吟贊水詩，領(lǐng)悟水之“真君子”風(fēng)范
水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
文中這段孔子關(guān)于水的論述是教學(xué)的重點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，如何與學(xué)生共同吟誦好這首贊水詩，領(lǐng)悟水的這些真君子風(fēng)范呢？我先組織學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，于小組內(nèi)開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導(dǎo)緊密聯(lián)系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領(lǐng)悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發(fā)學(xué)生談?wù)勗谀阈哪恐校邮窃鯓拥娜耍繌亩c學(xué)生共同小結(jié)：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范！
三、合唱志向歌，暢談自己美好志向
文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導(dǎo)下，暢談自己志向的情景。相信學(xué)生對孔子兩位得意門生的志向談?wù)摬浑y理解，所以我把這一部分的教學(xué)要點放在引導(dǎo)學(xué)生談自己的志向，從而引導(dǎo)我們的學(xué)生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學(xué)生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學(xué)生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。
四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓
本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
教學(xué)接近尾聲，我引導(dǎo)學(xué)生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學(xué)生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學(xué)生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學(xué)生共同歸納出了幾個方面：
（1）孔子與弟子民主平等的師生關(guān)系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當(dāng)孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當(dāng)顏回彈琴唱歌時，“孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現(xiàn)“教學(xué)相長”。
（2）孔子善于在生活中，在具體的環(huán)境中教育學(xué)生。教育即生活。據(jù)載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
（3）啟發(fā)式的教育思想。孔子積極倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計的一次教育活動。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經(jīng)達到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時機已到，便引發(fā)了一場關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗５茏觽兟牶蟆盁o不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學(xué)生的教育方法，而是讓學(xué)生在具體的情境中自己去感悟，去發(fā)現(xiàn)。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導(dǎo)弟子主動去“發(fā)現(xiàn)”，從而達到“自我教育”，這一啟發(fā)式的教育思想對我們今天的教育教學(xué)都有積極的指導(dǎo)意義。
查找本課更多資料，請在網(wǎng)頁底端輸入課題的關(guān)鍵字搜索！
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇11
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點，也是難點。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點?就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢?我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個方面呢?讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊!抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當(dāng)退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點?什么樣的人才是“真君子”……
《孔子游春》教學(xué)實錄 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
三、教學(xué)過程
（一）吟春誦春，引入春景。
1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經(jīng)意間，悄悄地來到我們身邊，妝點著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國還是一個文化的國度，你能從詩歌之中找到春天嗎？
3、在我們今天要學(xué)的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……
（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導(dǎo)想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
導(dǎo)讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學(xué)們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？
是她的
是她的
（二）孔子論水
過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地游玩。他們在游玩之時都談?wù)摿诵┦裁茨兀?/p>
（1）了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進孔子偉大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"
（ 2 ）指名讀。
（ 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
（ 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
（ 5 ）為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
（ 6 ）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
（ 7 ）相機指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。
（ 8 ）同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
（ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（10）同學(xué)們，孔子，這是單單說給學(xué)生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
（11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什么呢？
（12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。
四、教學(xué)結(jié)束：
讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。