伯牙絕弦說課稿(通用7篇)
伯牙絕弦說課稿 篇1
一、文本解讀
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書,語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復鼓。”古人說:“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
(點評:文未見已感動。老師對此篇文章的解讀不僅全面,而且字字句句充滿了情感。老師對文本的解讀是實現教學有效性的前提,所以,提高教學的有效性,老師應在進行教學設計前,先在文本解讀上下功夫。)
二、設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征,在教學中堅持自學為主,重點指導朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領,以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領學生去讀去思考去吸取,力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
三、說教學目標
根據新課程標準的要求,結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:
知識能力訓練點:學生通過教師引導以及小組自主合作,能根據課后注釋疏通全文,了解故事內容。能有感情的朗讀課文,背誦課文,做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫,從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。
過程方法引導點:通過教師引導,學生自悟自得,初步了解文言文學習的方法。(根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。)
情感態度滲透點:學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化,增加學生學習語文的興趣,全面提高學生語文綜合素養。
四、說教學重、難點
教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。
教學難點: 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
五、說學情
本課教學,是學生第二次接觸文言文的學習,盡管短小、淺顯,又有古詩文學習的基礎在,但遇到困難如何消除畏難情緒,讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣,達到思維興奮點是組織教學的關鍵,因此在“備教材”的同時,我也在“備學生”上下了功夫。
1.發揮范讀榜樣作用,增強學習動力。
文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上,要樹立“朗讀第一位”的教學觀,但對于學生來說這是不易的,所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生,形成學習的動力。
2.自主合作,改變學習方式;團結協作,減輕學習壓力。
學生學習新知的過程,是思維火花互相碰撞的過程,學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程,這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此,在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式,改變了教學方式和學習方式。
3.以讀為主線,教方法、養習慣。
以讀為主線,初步教給學生學習文言文的方法,培養學習文言文的習慣也是相當重要的,這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦,感悟學習方法,同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。
(點評:老師進行教學設計,必須從學情方面去精心考慮。“一切為了學生”不能只停留在口頭上而已,需要真真切切地落實在每節課上,落實在每個教學活動中。從上面老師對學生的分析可以看出,老師注重到了教學的基點是學生,這樣才能保證教學時以學定教。)
六、說教法,學法
教法: 運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”。
學法: 學習文言文的基本方法是讀,學習文言文的最好方法還是讀,因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文,讓學生經歷初讀——再讀——細讀 ——精讀——美讀——熟讀成誦的過程,在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合,除此之外,為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法,讀懂了課文內容。
七、說教學過程
課前有一個想象詞語意境的簡單交流,“楊柳依依”“白云悠悠”“清風徐徐”“炊煙裊裊”讓孩子想象出來優美的意境,用心讀出這些詞語的聲音、畫面、味道,感受語文是一門美的學科,不僅拓展學生的視野,增加孩子的語言積累,而且能夠集中孩子的注意力,易于教學的展開。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊,為幫助孩子理解課文內容,為孩子的說話訓練鋪好路。
(點評:教學有時間——課堂時間一般是40分鐘;教學無時間——凡是呈現在學生面前的資源對學生都起著教育教學的作用。此時,老師在課前,看似無意卻實屬有心的安排了一個想象詞語意境的詞語交流,用想象意境讀 “楊柳依依”“白云悠悠”“清風徐徐”“炊煙裊裊”這些詞語,將學生的思緒、情感,學習的氛圍帶入到了課堂的學習中。)
(一)音樂引路,揭題激趣:
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫,配上動聽的音樂,讓學生靜靜的欣賞聆聽,一下子吸引了學生的注意力,讓學生在最短的時間內輕松下來,同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹:這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》,它記載了一段千古流傳的佳話,這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。
(點評:音樂的引入已逐漸成為了語文的一種教學形式。形式應為內容服務。此時,學生由課前的讀詞想意境的美,進入由音樂引進的本課的主題《高山流水》記載的千古佳話——伯牙絕弦,學習的意境非常美。這樣的導課非常自然,課前課始美境一體。同時,這樣的教學意境潛意識地為本文后面要呈現的悲壯做了鋪墊。)
(二)初讀感知,體會韻味:
本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文,要求讀準字音,把不好讀的地方多讀幾遍,直到把課文讀通順 。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導,教給學生文言文的停頓,教師的范讀從學生的需要出發,幫助學生們讀通課文,從而體會文言文的節奏美,為下面的理解和朗讀奠定基礎。
(三)依法自學,疏通文意:
讀懂課文內容是學習文言文的難點,學習既是每個學生的事,又是師生,生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍,和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時,我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法,經過交流,運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟,揣摩句子的意思,然后在小組內匯報自己的理解,最后在班上交流感悟,引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力,同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中,教師做有效的點撥引導,理解善鼓琴,善聽的善是善于、擅長的意思,而“善哉 ”的善表示贊嘆,好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思,再讓孩子們聯系上下文,找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意,相機指導學生疏通文意。教師小結:在剛才的學習中,我們既抓住了善字同字不同意的特點,又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱,凝煉里有變化,古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀,再來讀一讀這千古絕唱,感受語言文字的魅力吧。
(點評:1、教學需要的是扎扎實實,來不得半點虛假。老師在讓學生讀通課文中采用了自悟交流法,對學生初讀課文提出了明確要求,且要求中有方法:“讀準字音”是要求,“把不好讀的地方多讀幾遍”是方法。在學生學習過程中,對學生進行相機輔導。“老師了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導,教給學生文言文的停頓”等。2、老師注重對學生進行學習方法思考的引導。學習課文時,老師先讓學生回憶思考理解古詩文的方法,然后才引導學生正確理解課文)
(四)想象意境,感情朗讀:
通過想象情境,在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳,水的浩蕩無邊,讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長,教師和學生的引讀既讓這一畫面定格,又更突出了伯牙的善鼓,鐘子期的善聽;引領學生們思考“伯牙所念,鐘子期必得知”語言背后暗含的意思,從所念的有高山流水,到仿照句式補充說話“善哉,悠悠兮若白云。”“善哉,依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動人的事物后,教師引導:讓我們靜下心來,再想一想,伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎?古人往往詩以言志,借物抒情,他在琴聲還表達了什么?學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結:如此理解我心意的朋友,不是一般的朋友啊!這就叫—— 知音!
師:人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流,伯牙與鐘子期心心相印,他們就是一對真正的——知音。所以才會伯牙所念,鐘子期必得之。看視頻,讀《警世通言》,了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學生對文本的理解。通過補充資料,感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,把聽,說,讀有機的結合起來,師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”朗朗的書聲,是小語課堂上永恒的經典。在誦讀中,學生所能夠領悟到的文本意義,絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中,學生也體會到伯牙絕弦,絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思,更表現了伯牙子期的深厚情誼,課文難點的突破,水到渠成。這樣,以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點,突破了難點,同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。
(五)積累語言,拓展延伸:
后人感動于他們之間的情誼,譜寫了《高山流水》,讓我們再一次靜靜地聆聽,細細的品味。
師:孩子們,再一次來看課文, 全文僅僅77個字,卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知,讀出了情深意長;只有77個字,卻化作了一段情景交融,蕩氣回腸的故事千古流傳,這就是我們祖國傳統文化的魅力,真是簡約而不簡單。同學們用心地讀吧,把這凝練、精美的語言留在我們的心中。
至此,從開始要求讀通順,讀流利,到讀得有節奏,再到一句一句感悟讀,引讀,換詞讀,配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復,而是環環相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引,那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,毫不保留地敞開愛生的情懷,不遺余力地溝通互動的情意,在不經意間,學生的真情自然地流淌出來了。
文章不是無情物,字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長,對知音情深的描述,從古唱到今。
這一份份深厚的友情讓人動容,郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書送給大家,想讀嗎?感受友情的美好,珍惜朋友間真摯的友情吧!老師的語言更能蕩滌人的心靈,引領學生在不知不覺中去讀、去思、去交流。
(點評:1、提高學生運用語言的能力是我們教學應該關注的重點,老師在引導學生學習文章的重點句子時,不僅引領學生感悟課文的句子,同時,引導學生將課前交流詞語和此時的句式結合,加以練習運用,可謂是匠心所在,前后照應,教學前瞻后顧,均是為了學生。2、為進一步幫助學生的對文本的理解,豐富學生的情感,老師相機進行拓展,補充《警世通言》中的資料。通過補充資料,使學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆,理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。)
八、說板書
伯 牙 絕 弦
善鼓 知 音 情 深 善聽
這一板書的設計,內容精當簡約,布局合理,美觀大方,能體現文章的中心寓意,給學生留下深刻的印象。
伯牙絕弦說課稿 篇2
一、說教學內容
我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書,語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
二、說教學目標
根據新課程標準的要求,結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點。
1.讀通課文:讀準字音,讀通句子。
2.讀懂課文:借助注釋和課外資料理解詞句意思,讀出自己的感悟,用自己的話講講這個故事。
3.讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文:積累中華經典詩文。
三、說教學重、難點
教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。
教學難點: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。
四、說教學準備
《高山流水》的樂曲 自制課件
五、說教學方法
1、注意朗讀和默讀的訓練,讓學生在自主的讀書中學習,思考,讀中理解內容,體悟感情,增強語感。調動學生的情感積累和知識積累,在指導學生有感情的朗讀上下功夫;默讀比朗讀的速度快,更利于訓練思維,要讓學生一邊默讀,一邊思考每句話的意思,默讀后,要有自己的感受,并組織相應的匯報交流活動。
2、理解課文內容,體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小,但畢竟是文言文,因此開課伊始要求學生首先將課文讀通順,讀出節奏,讀出感情,然后要結合已有經驗,參照注釋,參看插圖,查閱相關資料理解句意,把握主要內容;之后入情入境地讀課文,拓展閱讀,想象當時的情景,把自己的情感納入到課文的人物和情節中去,了解人物的命運和喜怒哀樂,從而體會課文表達的思想感情,最后背誦課文。
3、運用音樂創設情境,渲染氣氛,升華情感,使學生感受藝術的魅力。
六、說教學過程:
一、導入新課
二、出示目標
1.讀通課文:讀準字音,讀通句子。
2.讀懂課文:借助注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文:積累中華經典詩文。
三、初讀感知,讀通課文。
出示自學提示1
1、自由讀課文,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍,注意讀出節奏。
2、學生自由讀----指名讀-----指導評價-----再讀(讀出節奏,讀出韻味)
四、自讀感悟,讀懂課文。
出示自學提示2
請再讀讀課文,借助注釋理解詞句的意思,用自己的話講講這個故事。
1、學生借助注釋理解詞句。
2、組織交流。重點指導四個善的意思。
3、用自己的話說說這個故事。
五、細讀品味,讀好課文。
出示自學提示3
伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家,而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關系?
從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音,劃出相關句子,認真體會。
1、學生自主學習,體會。
2、組織交流:
a、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”(理解“善哉”)
3、說話訓練:
我也能體會伯牙的心聲:
4、拓展延伸:
⑴補充資料:
(2)說話訓練:
伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?
(3)拓展閱讀:
a、讀伯牙寫下的一首短歌
b、想象伯牙的心情
c、深悟絕弦
六、背誦課文,積累詩文。
七、作業布置
1、贊頌友誼的名言佳句
2、繼續收集有關伯牙和子期的小故事
伯牙絕弦說課稿 篇3
寫說課稿是為了能夠讓教師把說課的技巧掌握地更好。下面是由小編為大家帶來的關于《伯牙絕弦》說課稿,希望能夠幫到您!
我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。
一、說教材分析
《伯牙絕弦》是篇文言文,安排這一內容的目的,是讓學生感受文言文的語言,了解祖國悠久燦爛的文化,進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,并為初中學習文言文打下基礎;同時感受朋友間相互理解,相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力,本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。
二、說學情介紹
六年級的學生已經學習了很多首詩詞,雖然這是學生第二次接觸文言文,但文言文的學習方法與詩詞基本相同,所以對于本課來說,學習方法的指導不是難點,而正是因為這是一篇文言文,在本組教材這一大背景下,對文本進行閱讀教學,讓學生去品文、思意、悟情,并從中感受藝術的魅力,讀好文章卻是一大難題。
根據以上教材特點和新課標理念,我確定教學目標如下:
1、知識與能力目標:讀通讀懂文言文,有感情地朗讀,熟讀成誦。
2、過程與方法目標:能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、情感態度價值觀目標:積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情,感悟音樂藝術的無窮魅力。
教學重點為:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。
教學難點為: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。
三、說設計理念
本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念,通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意,加強學法目標意識,注重培養學生的語文學習能力,充分多渠道地開發課程資源進行教學,讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言,在理解感悟中積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、說教學方法
運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”。
五、說學習方法
采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法。
六、說課前準備
《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。
七、說教學流程
一讀:字正腔圓明大意
1、讀題,解“絕弦”
眾所周知,興趣是最好的老師,也是最佳的驅動力。上課伊始,我創設以下的情景,激發孩子們學習的興趣,喚起他們的意愿。有這么一個故事,它流傳千古,令人蕩氣回腸,因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。(老師寫課題,強調“弦”的讀音寫法;點人讀課題,相機評價)。
2、試讀,教“學法”
學生試讀后,我采訪學生初讀文言文的感受,學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云:“授之以魚,不如授之以漁。”于是我引導學生回憶學習文言文的方法,教給學生閱讀的策略,采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。
3、疏通,明“大意”
我遵循讓學生發現問題,解決問題的準則。指名讀通課文后,學生就會發現有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋,看看讀懂了什么?讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注,然后小組交流,全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句,引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味,從而解決了讀的難點。有了方法,難學的文言文就變得易學了,孩子對學好文言文也就有了信心。
二讀:抑揚頓挫品情味
在新課程背景下,文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的,本節語文課我主要通過換位思考,初悟知音;研磨文字,品味知音;放飛想象,深悟知音等活動突破教學重難點。
1、換位思考,初悟知音
因為故事離我們很遠,小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情,在講到:伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,我引導學生進行換位思考:如果你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你會怎么贊嘆呢?引導學生將想象的內容在全班交流,使學生仿若置立其中,感受知音間相互理解,相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本,讀相關的句子,聲情并茂地描述:真是知伯牙者,鐘子期也,子期能聽出琴音的內容,更難得的是能猜出伯牙的心思,這就是知音啊!這樣一點撥,學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟
2、研磨文字,品味知音
一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況,于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系,并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料,接著問:你從哪里知道他們就是知音呢?請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后,我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處,學生通過品味字詞,結合文章背景資料,從而品到伯牙,子期之間的心靈相通。
3、放飛想象, 深悟知音
接著,我適時地播放古琴曲《高山流水》,讓學生閉眼欣賞,引導:你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀?伯牙是個出名的琴師,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,還有可能志在什么呀?根據學生的回答,我設計了語言訓練題:伯牙鼓琴志在明月,子期會曰:善哉,( )兮若( )。學生練習用文中的句式說句子,從感性上理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”此時教師小結:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導:那么多人懂音樂,伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢?當聽到那些不著邊際的贊美時,你能體會到他的心情嗎?當時伯牙心中一定有一種渴望,他渴望什么呀?他一定在心中無數次呼喚,他呼喚什么?終于,伯牙遇到了知音鐘子期,伯牙又是一種怎么的心情?他一定會對伯牙說什么呀?這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說:知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢?用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧!接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣,學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力,從中體悟到了知音可遇而不可求,為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦?”鋪下了情感的基礎。期間,我也利用句式善哉….發展學生的語言智能,有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。
(四)回味絕弦,拓展延伸
音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用,所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時,我配樂動情地描述:短暫的相遇讓兩人成為了知音,之后的離別又那么難舍,兩人相約在第二年中秋再相見,伯牙日夜期盼,苦苦等待,好不容易等到見面的日子,卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導:如果你就是俞伯牙,此時你的心情會怎樣?你會想什么?做什么呢?學生暢所欲言,接著我說:伯牙悲痛欲絕,是因為他鼓琴志在高山,再無人曰…..志在流水,在無人曰……,所以……,學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂,同時也就更懂伯牙絕弦的原因,接著我拓展引導:孩子們,伯牙斷絕的只是琴弦嗎?他還斷絕了什么?同時,我引進了課外知識,子期死后,伯牙寫下的一首詩,配上悲慘的音樂,師生共讀,體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為,最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感,對文章的解讀也就更深了。
三讀:熟讀成誦促積累
另外,在板書設計上,我努力體現精煉、清晰的理念,板書條理清晰,美觀大方,幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。
設計特色
1、關注學生的主導地位。課堂上,充分調動學生的積極性,鼓勵他們大膽表達,讓他們成為學習的主人。
2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導,把“講教材”變為“學閱讀”,讓學生學得更主動。
3、注重運用多媒體輔助教學,古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵,充分挖掘課程資源,培養學生的語文學習能力,讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道,使語文課堂教學更高效。
以上就是我說課的內容,有說得不好的地方,懇請各位領導和評委老師多多指教,謝謝
伯牙絕弦說課稿 篇4
今天我執教的是六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是感受朋友間真摯的友情,感受藝術的美好。
根據課程標準的要求,結合本單元的訓練重點我確定了如下的教學目標,教學重點。
教學目標:
1.借助注解讀通讀懂文言文,有感情地朗讀。
2.理解文章內容,初步感知文言文的特點。
3.創設情景,點撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
教學重點:
指導學生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
課前我進行詞語鋪墊,談話導入課題。先領學生做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再出示幾個這樣的詞讓學生讀。此環節的談話設計,不僅拓展學生的視野,增加孩子的語言積累,而且能夠集中孩子的注意力,易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊,為幫助孩子理解課文內容,為孩子的說話訓練鋪好路。
初讀感知,讀出節奏這一環節。
1.學生自由讀文,要求讀準字音。
2.指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
3.小組展示讀,根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
4.引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。
細讀文本,感悟知音這部分,我將“絕弦”作為切入點,引導學生感知文章大意。伯牙為何破琴絕弦,終身不復鼓? 使學生深入理解“絕弦”的含義,通過設置從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音?體會知音相互理解、相互欣賞的真摯友情,如果你是子期,伯牙鼓琴志在明月,志在清風,你怎么贊嘆?等問題引導學生體會藝術美和伯牙、子期之間的默契。通過仿句練習既鍛煉了學生的口語表達能力、詞語運用能力,又使學生的想象力得到了發展。
不幸的是,子期得病而死,伯牙謂世再無知音,乃擗琴絕弦,終身不復鼓。”讓學生體會這時的伯牙心情怎么樣呀?讀了這個故事,你感動嗎?你想對痛苦、絕望的伯牙說些什么嗎?安慰他、鼓勵他?升華了感情,讓學生深悟絕弦高深境界。
伯牙絕弦說課稿 篇5
這次參加“課內比教學”活動,我所執教的內容是六年級上冊第25課—《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳—高山流水遇知音的故事。故事蕩氣回腸,耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,鐘子期有很高的音樂鑒賞能力。不管伯牙如何彈琴,子期都能準確的道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切的理解他,“乃破琴絕弦,終身不復鼓。”伯牙絕弦是交朋結友的千古楷模,確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準,屬于中華民族優秀經典詩文。
本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。有助于培養學生借助注釋,自主讀懂課文的意思。
本課教學目標有三點: 1、朗讀課文,背誦課文。 2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
本課的教學重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。
本課的教學難點是體會伯牙失去知音后悲痛欲絕的心情。
教學目標是進行教學設計和開展教學活動的出發點和落腳點。我在備課時緊緊圍繞教學目標,結合本課內容特點,主要設計了“自讀自悟—品味交流”的教學方法。具體說來可分為學生的“讀”和“悟”,“說”和“寫”,老師的“導”、“染”、“補”。
“讀”是學習文言文的主要方法。我在設計教學過程時,讓讀貫穿始終。新課導入后,就按照“要求學生讀準確、讀通順、讀流暢”的目標,確定了五個讀的環節:一是教師范讀或教讀,要求學生注意老師讀的停頓和語氣;二是學生按照提示自讀;三是學生試讀,老師指導;四是指名通讀全文,老師評價;五是全班配樂齊讀,感受文章的節奏和韻味。然后又“讀”“悟”相結合,先讓學生憑借注釋讀懂課文的內容,接著又采用悟中讀,讀中悟,分角色讀等方式,讓學生充分感受伯牙和子期相互欣賞、相互理解的真摯友誼,體會伯牙失去知音后的悲痛心情。
“說” 是生生、師生之間交流的主要方式。我在本課教學設計時,充分考慮了要多給學生發言的機會和時間。允許學生發表對課文內容個性化的理解。學生會說的老師堅決不說,學生不會說的要引導學生說,盡量營造一種寬松的學習環境,讓所有的學生都敢暢所欲言,在交流中理解課文的內容,體會文中人物的思想感情。
“寫”是語文教學的最高目標。當學生對事物有一定的理解和感受后,往往能寫出真知灼見。學完本課后,我想學生在思想上必定會受到不同程度的感染,是最有話寫的時候,于是我設計了“聽著這千古絕唱,讀著這動人的故事,你感動嗎?面對悲痛與絕望的伯牙,也許你想安慰他,也許你想贊美、鼓勵他,也許你還想到了別的,拿起你的筆來寫一寫吧。”這樣一個環節,讓學生完全融入故事中人物的思想感情里去。
“導”是新課程理念下老師教學的主要方法。我在設計本課中始終把啟發、引導作為我的課堂角色。把引導學生“品味交流”作為把握重點,突破難點的手段。不管學生是讀中悟,還是悟中讀,我都是一個組織者和指導者。
比如在落實“感受朋友間真摯的友情”這一教學目標時,我將“絕弦”作為切入點,首先設置了“伯牙為何破琴絕弦,終身不復鼓?”這一問題,引導學生找到“子期死,伯牙謂世再無知音”這一答案。然后又設置“從課文哪些描寫中可以看出他們是知音?”等問題,引導學生體會藝術美以及伯牙、子期之間相互欣賞、相互理解的真摯友情。
比如在理解“伯牙所念,鐘子期必得之”這句話時,我設計了“既然伯牙善鼓琴,那他除了用琴聲表現高山流水,還會表現哪些動人的場景呢?”這一問題,引導學生想象回答:皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、沙沙春雨——然后又設置“如果你是子期,伯牙鼓琴志在明月,志在楊柳,志在白雪,志在春雨,你怎么贊嘆?”等問題引導學生體會伯牙琴技出神如畫,鐘子期欣賞水平同樣高超。
“染”就是在課堂上創設一種情境,營造一種氛圍,讓學生從中受到熏陶和感染,從而激發思想的火花。我在設計本課時選擇了多媒體等教學手段,以增強教學的效果。比如老師配樂深情的朗讀,學生朗讀時也配音樂,新課結束時,又讓學生在古箏曲《高山流水》中背誦課文。
“補”就是教學內容的拓展。適當的拓展可以讓學生更好的理解課文的內容。我在設計本課時涉及了三個方面的拓展,一是新課前拓展,我讓學生交流收集的關于友誼的名言名句,順便把學生的興趣遷移到本課中來。二是在理解“伯牙所念,鐘子期必得之”時,我補充了一些伯牙鼓琴時可能想到的景物,像明月、楊柳、白雪、春雨等,引導學生模仿鐘子期發自內心的贊嘆。三是在體會子期死后伯牙的心情時,我補充了伯牙在子期墓前寫下的那首短歌,配以音樂朗讀,幫助學生理解伯牙失去知音后悲痛欲絕的心情。
最后來說一下板書,我主要圍繞伯牙的心情變化來設計:沒有知音時—孤獨;相遇知音時—欣喜;失去知音時—悲痛,最后以“破琴絕弦,終身不復鼓”的極端方式來悼念逝去的知音。
伯牙絕弦說課稿 篇6
《伯牙絕弦》是六年級上冊第25課,是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
根據新課程標準的要求,結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標和教學重難點:
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發學生學習文言文的興趣。
3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。
4、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情;感受藝術的美好。
本文的教學重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。難點是體會伯牙、子期之間真摯的友情。
根據班級學生實際,我設計了以下教學過程:古文引路,揭示課題→初讀感知,體會韻味→深入探究,理解課文→總結全文,升華情感。
下面我重點說一說重點部分的學習:
深入探究,理解課文這一步是教學的重點,為了更好地落實本課的教學目標,體現新的課程理念,我主要設計了以下的教學活動:
1、以自讀自悟為主要方法,理解課文意思,然后重點指導理解
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
2、為了理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”這一句,請學生想象說話:這么善彈的伯牙還會想彈出些什么來呢?子期聽得懂嗎?請你想一想學填句子:
伯牙鼓琴,志在(清風),鐘子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
伯牙鼓琴,志在( ),鐘子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
指名說一說,然后再寫下來(《作業本》4)交流糾正讀一讀
從而理解何謂“知音”
3、理解知音難得以及伯牙子期之間的深情厚誼:
補充材料呈現伯牙與子期剛剛相識的的經過,了解他們成為如此默契的知音其實才剛剛認識!說一說伯牙此時什么樣的心情?
4、理解伯牙對知音的不舍與深情:
學生剛剛體會到伯牙得到知音時的激動與興奮,馬上轉入失去知音的痛苦,請學生再次想象說一說:悲痛欲絕的伯牙淚流滿面,雙膝跪在子期的墳前,又一次彈起了《高山流水》,但此時,伯牙心中想的已不再是高山流水了,你知道他在想什么嗎?
希望通過各種手段引導學生理解課文、感悟真情,能達到預定的教學目標。
伯牙絕弦說課稿 篇7
打開人教版義務教育課程標準實驗教材六年級上冊第八組課文,我仿佛走進了一個藝術的百花園,伯牙與子期的真摯友誼最令人動容品著文言文凝練的語言,體會著其豐富的內涵,我隨同主人公經歷了從知音相遇到相離的大喜大悲,由讀者轉化為教學組織者和引導者的目標定位越來越清晰,那就是我要引領孩子們在正確、流利、有感情地朗讀課文的基礎上,根據注釋和課外資料理解詞句的意思,用自己的話初步講這個故事,培養閱讀古文的能力;通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感我曾經試圖把理解詞句和感悟文本兩個目標的落實揉和在一起,但是很殘酷地失敗了深入地思考后我深深地感受到,對于剛剛第二次接觸古文的孩子們來說,如果不能理解文本的意思,就無法感受文本的內涵因此我調整了教學重點,讓學生憑借注釋和工具書讀懂內容,并在此基礎上記誦積累我將教學流程定為五個,即:揭題導入,整體讀文,理解詞句,研讀文本,讀背積累
首先,我用簡潔的話語導入新課同學們,今天,我們要共同走進一個令人蕩氣回腸的故事中,這就是《伯牙絕弦》此時板書課題,之后接著說,希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文讓學生對課文有初步的印象,激發興趣,并明確任務
記得一位教育名人曾說過這樣的話:一節好課要有目標,有了目標還要有重點,有了重點還要有策略我這節課的策略便是構建了三個不同層次的朗讀第一次即初讀課文,我這樣過渡:現在,請同學們在朗讀中走進這個故事放聲讀至少三遍,讀不通的地方請多讀幾遍課文比較短,經過這樣的反復讀,多數同學能做到正確和流利此時,進一步提出要求:同學們,我們是第二次接觸文言文了,大家都知道,文言文有它的節奏和韻味,想聽老師讀一讀嗎?老師范讀,并用幻燈片出示畫出節奏的全文教師范讀后,隨即激發學生與老師比試比試逐步引導學生讀出古文的節奏和韻味
第二次放在理解詞句之后讓學生在默讀中結合注釋或工具書,理解詞句的意思,在交流中重點指導四個“善”字的不同用法和“絕”、“志”、“念”、“謂”等詞的意思,鞏固學習閱讀文言文的方法當學生能夠用自己的話說出這個故事后,引導學生帶著自己的理解再讀課文,此時學生讀的課文已經有了文言文的味道了
第三次是貫穿于整個研讀文本的流程中的文章雖說短短的77個字,古今字義差別不大,但內涵卻十分豐富觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同喜同悲,感悟知音的內涵,理解伯牙的絕弦,對于現代的十幾歲的孩子來說還是有一定的難度,這其實也是本課的難點所在為此,我給孩子們的理解搭了這樣的梯子:感悟知音的內涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲學生帶著理解讀完課文后,我問學生:伯牙破琴絕弦,意味著什么?他在向世人宣告什么?學生的回答很精彩,他從此再也不彈琴了我順勢問道:善彈的伯牙這么做,你覺得可惜嗎?此時已激起了學生思維的火花有學生認為可惜因為伯牙是出色的音樂家,志在高山就能用琴聲來表現高山,志在流水就能用琴聲表現流水正所謂是心向往之,樂便敘之,手即鼓之音樂是伯牙表達心聲的工具呀還有學生認為不可惜,因為伯牙是為了知音絕弦的我讓學生換位體驗:如果你是子期,伯牙鼓琴,志在高山,志在流水,通過琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?引導學生想象巍峨的泰山和洋洋的江河自然迸發出“善哉,峨峨兮若泰山善哉,洋洋兮若江河”的贊嘆這時我扮演伯牙:我,俞伯牙,一個著名的音樂家,我的志向和抱負哪里僅僅是泰山和江河就能表達呀,
除了泰山江河,皎皎明月,徐徐清風,依依楊柳,綿綿春雨同樣是我的心聲啊,子期們,當我鼓琴,志在明月,透過我的琴聲,你能看到那皎皎的明月嗎?于是,你怎么對我說?學生有了前面的基礎,很容易說出:善哉,皎皎兮若明月!當我鼓琴,志在楊柳,志在春雨,志在白雪,志在炊煙……子期你又會說什么?學生練習用文中的句式說出一組句子,從感性上理解“伯牙所念,鐘子期必得之”此時教師小結:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之”這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通從而深化了對知音的理解
接下來,我依然以伯牙的口吻說著:我,俞伯牙,一個晉國的外交官,身邊有許多達官貴人,他們聽不懂我的琴聲,他們只會給我不著邊際的贊美,你們能體會到我此時的心情嗎?學生這時已經完全融入到情景中了,充分體會著伯牙尋不見知音時的苦悶、渴望之情甚至呼喚出,我的知音——你在哪里?
我和孩子們繼續演繹著這個故事:終于,我們相遇了當我鼓琴志在高山時,鐘子期們,你們會高聲對我說:善哉,峨峨兮若泰山,志在流水,鐘子期們,你們會高聲對我說:善哉,洋洋兮若江河學生這時的情緒已達到了亢奮狀態,他們已經在角色轉換中充分體會到了知音相遇之喜這時再讓學生猜猜伯牙的心情?激動、欣喜、滿足等等,學生已經體會得淋漓盡致他們還體會到:伯牙和子期已經不僅僅是音樂上的知音,還是生命的知音我接著引導:他們的友誼跨越了金錢,跨越了地位,跨越了世俗是音樂這座橋梁將兩顆赤誠的心連在一起,讓我們讀課文前四句,來感受知音相聚的融洽與快樂吧!學生再讀課文時,我已經能感受到一股激情在澎湃
當學生們沉浸在知音相遇的喜悅中時,我又順勢引導:不幸,子期得病而逝,出示句子,音樂響起,學生讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓此時課堂上一片肅靜我再一次引讀中間兩句:子期死了,伯牙又要回到那沒有知音,每人理解的日子里了當他再鼓琴,志在高山時,沒有人再對他說:——善哉,峨峨兮若泰山當他再鼓琴,志在流水時,沒有人再對他說:——善哉,洋洋兮若江河同樣兩句話,這次讀得少了一份贊嘆和喜悅,多了一份憂愁和悲傷
我又出示了伯牙在子期墓前寫的一首詩,并深情朗誦:憶昔去年春,江邊曾會君今日重來訪,不見知音人但見一抔土,慘然傷我心傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛來歡去何苦,江畔起愁云此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!之后問學生:你能體會到伯牙此時的心情嗎?請你帶著伯牙此時的心情再讀這句話感受需要感受去喚醒,情懷需要情懷去渲染,境界需要境界去提升在引導學生真切地去感受伯牙與子期的情懷與境界后,他們讀得是那樣的投入與耐人尋味
一杯噴香的茶,我們細細品味,會悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細細品味,會品出它的深遠,而一次大賽的礪煉,我細細品味,會品出它的責任在參與這次比賽的整個過程中,我思考更多的是如何抓住這個有利時機多學習快提高,我有責任提升,因為我深知一位老師,優秀背后的最終受益者永遠是他的學生