我在《孔子游春》教學中的三處補白（精選14篇）

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇1

　　我在《孔子游春》教學中的三處補白

　　《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環節讓學生進行大膽想象。

　　1、“大自然真是一位偉大的母親！”

　　課文第二自然段用了“（  ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之后，我要求學生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：

　　師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？

　　生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐

　　師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好

　　一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇

　　師：也不錯，有想象力

　　生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑

　　師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。

　　生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉

　　生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀

　　師：還有誰能接

　　生：思考、沉默

　　師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲

　　生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水

　　生：清澈的溪流是她的眼淚

　　師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）

　　生：幸福

　　師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞

　　生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水

　　師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。

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　　2、“水真是真君子！”

　　在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之后，就發現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——

　　生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。

　　真君子是品學兼優的人。

　　真君子是孝親尊長的人。

　　真君子是樂于助人的人。

　　真君子還應該是個有博大胸懷的人。

　　真君子是憂國憂民的人

　　師： 還記得范仲淹的千古名句——

　　生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

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　　3、“不為自己表功的志向歌。”

　　文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。

　　師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？

　　生：我是一個謙虛、沉穩的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。

　　生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。

　　生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。

　　生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。

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　　盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇2

　　太倉市教師培訓與教育研究中心     薛麗芬 一、教學要求：

　　1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

　　二、教具準備：幻燈片

　　三、教學過程：

　　第二課時

　　一、復習導入：

　　同學們通過上節課的學習，我們初讀了課文，知道了課文寫了

　　泗水春景

　　板書：孔子游春      觀水悟道

　　師生談志

　　今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去游春。

　　二、感受體驗，泗水春景

　　大地開凍，萬物復蘇，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。

　　一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發春之情，表達春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。

　　三、自讀自悟，觀水悟道。

　　五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什么？

　　出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!

　　這一段話是圍繞哪一句話寫的？

　　讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼里具有什么特點？

　　板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化

　　孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？

　　指導朗讀這一段話。

　　齊讀這一段話。

　　練習背誦這一段話。

　　善施教化后面有一個省略號，省略了什么？省略了水的其他特點。

　　找出水像真君子那樣其他的特點，仿寫句子。

　　出示：水                ，             ，它好像                  。

　　（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好像樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。）

　　三、師生談志向：

　　過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？

　　（1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領悟老師良苦用心的表現。

　　（2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、愿做君子）

　　（3）顏回說：我希望成為一個不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。

　　師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內心完善的人，只有內心完善，才能表現出從容不迫的風度。

　　做君子就是做一個最好的自己。

　　孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什么歌？

　　一個人內心的定力和信念是最重要的。以修身為起點，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。

　　（4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？

　　有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人。”有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”

　　四、聯系志向，再次體會：

　　孔子不論對于急性子的子路，還是沉穩型的顏回；不管是深刻領悟他教誨的弟子，還是認識有些淺顯的弟子，他都十分贊賞，投去贊許的目光，微微地點了點頭。你認為這位大教育家是個怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點，那么寬容，君子之道。孔子是一位偉大的老師，在人們心中最崇高的“夫子”。

　　五、拓展延伸：

　　出示：（孔子照片）

　　孔子是我國春秋戰國時期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對后世的人產生了極為深遠的影響。他對于君子的論述尤為有特色：

　　“君子不憂不懼。”

　　“士而懷居，不足以為士矣。”《論語·憲問》

　　“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛靈公》

　　“訥于言而敏于行。”《論語·里仁》

　　師：君子就是做一個善良的人、一個高尚的人、一個合群的人、一個崇尚實干的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起來。

　　孔子講述的關于君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠的，又不是遙不可及的，君子存在于當下，人民的好公仆任長霞、劉翔、費俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在于每個人的內心，我們每個人都可以成為一位真君子。

　　六、布置作業：

　　孔子通過論水寄托了一個深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運用這種“托物言志”的方法寫綠樹。

　　作業出示：

　　（一）讀孔子的《論語》。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下成長學習。

　　（二）寫話：

　　綠樹是一位真君子。它         ，為別人遮風擋雨，好像有                     。它深扎泥土，默默無聞，好像有                        。它         ，不求回報，好像有                        。它         ，堅韌頑強，好像有                     。……

　　七、附板書：

　　泗水春景             孔子游春            觀水悟道      真君子 （托物言志）                            師生談志

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇3

　　教學目標：

　　1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。

　　3、初步學會批注式閱讀的方法。

　　4、會借助互聯網自主學習并交流。

　　教學準備：

　　多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、由“春”導入

　　1.說春天的詞語猜季節。

　　鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………

　　2.板書：春

　　3.擴展春天的詞語、詩句等。

　　二、思考。

　　1.板書課題。

　　孔子游春

　　2.你想了解些什么？

　　三、聽朗讀，初步感知課文。

　　演示課件。（配樂朗誦）

　　四、交流、反饋。

　　你聽明白了什么？

　　（學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）

　　五、 還有很多問題，你打算如何解決？

　　1.借助網絡，自主學習。

　　2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。

　　板書： 閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰

　　（學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）

　　3、交流。

　　六、教學：“泗水春景”

　　今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理 也趕到了這里。

　　我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六（3）班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。

　　你們想不想報名參加導游競聘？

　　我們怎樣才能做好導游？

　　（1）學生讀2節。

　　（2）指名讀課文。

　　（3）設計導游詞。

　　（4）學生交流。

　　（5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。

　　（在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）

　　七、學習字詞。

　　八、你還想了解些什么？

　　下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么？

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇4

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰    轉貼自：本站原創    點擊數：102

　　《孔子游春》教學案例評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰

　　有一句話說得好：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”這就是互動的作用，碰撞的結果。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程，分組合作學習正是實現這一過程的有效手段。走進對方心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，用心靈碰撞心靈，確實能夠達到共識、共享、共進的目的。正如哲學家蕭伯納所說的那樣：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”

　　本案例是針對在研究合作學習的過程中出現的問題進行的一次實踐：從學習的職能來說，獨立學習解決現有發展區的問題，合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣，沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟發，對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實自我觀點，所以組織本課中的合作學習。

　　教學中教師組織的合作學習就充分地發揮了學生在學習中主體作用，使合作學習的信息大容量、高頻率地在課內互動，使不同層次的學生的思維在合作中碰撞，在互補互助中共同提高。在合作學習前先讓學生獨立通過讀書找疑，便于多角度、多層次地發現問題，大大增加了合作時的信息交流量。合作學習前，確定合作小組的形式很重要，它會直接影響學生的參與程度和學習效率。學生面對所呈現的問題并不一定都有能力解決，也不是都感興趣，因此，在這種情況進行有選擇的合作學習，教師讓合作小組自由選擇最想解決的一個問題，尊重學生的選擇，激發了學生的學習熱情。學生在合作學習、討論時，那民主、平等的氛圍讓學生的主動性得到了充分的發揮，思維活躍了起來，對問題做了深入切磋，提高了理解語言文字的能力。分組學習的關鍵體現在“合作”上，充分讓學生相互討論，相互幫助，相互啟發，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教師充分相信孩子，參與到小組之中進行指導，體現了師生之間的平等關系。

　　不過，在交流的過程中，學生沒能以小組的形式匯報，這也要求教師在進行合作學習的時候指點一下學生。

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇5

　　一、關于文本的研讀收獲。

　　《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關于真君子的宏論，并適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。

　　課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，并誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。

　　文本的這三個部分粗看顯得有些松散，但細心推敲以后又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一于“論水”這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。

　　有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。

　　但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最后的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。

　　孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。“論水”一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。

　　二、文本的語言特點以及由此產生的教學設想。

　　語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子游春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情。“陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個部分，教材的課后練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什么呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想象力的很好切口。

　　課后練習對本課的成語給予了關注，要求“畫出本課中的成語，聯系上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句”。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導學生進行分類的過程中體會意思，并且進行造句練習。其中的“桃紅柳綠”可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什么？由此入手解決“真君子”這一重點和難點。總之，成語的學習也要盡量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。

　　三、本課教學目標的設定。

　　1、按要求學習7個“格字”和2個“綠字”，認識多音字“彈”。

　　2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，并任選兩個造句。

　　3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。

　　4、領會文章各部分內容之間的內在聯系，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。

　　重點和難點：孔子論水的豐富內涵。

　　課時安排：3節課。

　　關于目標設定的幾點思考。

　　1、正確把握課程標準提出的語文教學的三個維度目標的關系。“知識和能力”是基礎的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態度和價值觀”則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴于第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。

　　2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。

　　3、小學高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。

　　四、預設的主要流程。

　　1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。

　　引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這里面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。

　　2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，并指導描紅和臨寫。

　　認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合。“逸、瀾、茵”等3個字還應要求查工具書，以求更為準確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。

　　“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動詞的時候讀做“tán”。

　　3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。

　　再讀之前，先要求學生完整朗讀課后的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。

　　理清文脈不必拘泥于教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合并，并作板書如下：

　　泗水春景——觀水悟道——暢談志向

　　具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什么，然后向前向后進行綜括。

　　再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。

　　4、深入研讀，解決重點問題。

　　1走進春天。重點問題：為什么說大自然多像一位偉大的母親？

　　（深情練讀、板書關鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）

　　2觀水悟道。重點問題：為什么說水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？

　　（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）

　　（教師小結：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）

　　3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風范嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）

　　（泗水河畔的春意更濃了。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）

　　4本課的成語學習。

　　5、再讀全文，深化認識。

　　6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇6

　　《孔子游春》教學實錄二

　　江蘇省丹陽市云陽一小  徐夢吟

　　教學目標：

　　1、通過自學了解課文寫了三個字：春、水、人，并知道這三個字之間的聯系從而明白孔子帶弟子游春的用意。

　　2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點并悟出做人的道理。

　　3、感情朗讀并背誦寫水的一段。

　　教學過程：

　　一、        春

　　師：孔子帶著弟子們游春看到了一片美麗的春景，請你們用朗讀把我們這兒所有的人都帶進春天，好嗎？

　　生：（感情朗讀）

　　師：（讀中指導）

　　二、        總起導入

　　師：有一句很有名的話是這樣說的“書讀百遍，其義自見”（若學生說則請他們大聲地說出來），這篇課文這么長但我讀來讀去，發現它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”

　　那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。

　　三、        水

　　師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什么。

　　生：（自讀課文）

　　師：（看學生讀完后）第二個字是寫得什么呢？

　　生：寫得是水

　　師：哪些句子是跟水有關的？

　　生：（把跟水有關的句子基本上都讀了出來。）

　　師：這么多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準備做題目。

　　生：（大聲地自由朗讀）

　　師：（等學生讀完后，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，說說為什么。2、讀一句你最懂的句子，說說你懂得了什么。3、讀一句你不懂的句子，說說你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。

　　生：（選其中的一題讀、說。）

　　師：（跟著學生，順勢引導他們理解水的特點）（總的引讀）總的來說，這一段每句話都是寫的水。孔子說水好象有德行是因為——（學生讀），水好象有情義是因為——（學生讀），水好象有志向是因為——（學生讀），說水善施教化是因為——（學生讀），總的來說——（學生讀）。

　　四、        人

　　師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一部分寫了一個什么字。

　　生：（自讀課文，想寫了一個什么字。）

　　生1：寫了一個“情”字。

　　生2：寫了一個“志”字。

　　師：請你們找出跟“情”有關的句子，或跟“志”有關的句子。

　　（學生找后發現文中大部分都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）

　　“志”指的是人的志向，因此也可以說第三個字是“人”。

　　請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯系。

　　生：（默讀課文后說聯系。）

　　師：我注意到你們說孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應該怎么說。

　　生：（讀完第一小節后恍然大悟）是孔子聽說泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們去游春，借水來教育他的弟子。

　　師：現在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴里讀著水，心里應該想的是人。

　　生：（再次讀第八自然段，逐句說“人應該怎么樣”）

　　師：現在我們明白了，孔子表面上說水，實際上是教育他的弟子們應該做什么樣的人。你們懂“意味深長”的意思了嗎？

　　生：（說意味深長的意思）

　　師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學們聽？

　　生：（意味深長地讀，老師同時指導）

　　師：老師無論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語，但我還是特別想把這段話送給同學們。（意味深長地背誦這段話）親愛的同學們，我可愛的學生們，你們記住了嗎？

　　生：記住了（背誦這段話）

　　師：讀書到現在，你認為孔子是個怎樣的人？

　　生1：我認為孔子是個會教育學生的人。

　　師：所以孔子是個大教育家。

　　生2：我覺得孔子是個很會思考的人。

　　師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？

　　生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體說意思，其余學生跟著背）

　　生2：小人常戚戚，君子坦蕩蕩。（大體說意思，其余學生跟著背）

　　……

　　師：孔子留給我們的財富很多，課后你們去讀讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇7

　　《孔子游春》教學設計二

　　作者：無錫市港下中心小學　徐偉鋒    轉貼自：轉載    點擊數：94

　　《孔子游春》教學設計二

　　無錫市港下中心小學　徐偉鋒

　　教材分析：

　　《孔子游春》是一篇文質兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內涵十分豐富、厚重，有利于激發學生了解其深層的人生哲理。

　　教學目標：

　　1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。

　　2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。

　　3、培養學生的審美情趣。

　　教學重點、難點：

　　體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。

　　時間安排：

　　兩課時

　　教學過程：

　　一、簡介孔子，導入課題。

　　1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）

　　2、師板課題，圍繞課文，質疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）

　　[教學設想：教學的起始，教師要從學生的認知基礎著手，了解學生的知識儲備情況，激起學生的認知興趣。]

　　二、初讀課文，感知內容

　　1、自由讀課文，要求：

　　（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。

　　（2）想一想課文寫了哪些內容？

　　2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。

　　3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。

　　[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]

　　三、品讀春景，初識水性。

　　1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）

　　[教學設想：借助音樂，與精美的文字相結合，意在充分調動學生的多種感官去感受泗水的春景之美。]

　　2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）

　　引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）

　　3、小結板書：春意濃

　　4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。

　　5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

　　6、出示：

　　孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”

　　（1）指名讀。

　　（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？

　　（3）小組討論交流。

　　（4）全班交流，師相機小結：

　　水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚

　　水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情

　　水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操

　　水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范

　　7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。

　　8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？

　　9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。

　　[通過抓住難點，引導學生質疑，討論，想象，感情朗讀，感悟孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，牽一發而動全身]

　　四、體驗對話，感悟師生情

　　1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）

　　2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”

　　3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？

　　4、談談學了這篇課文后有什么收獲？

　　五、拓展延伸，積淀情感

　　1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。

　　2、作業：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。

　　[教學與學生的生活經驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]

　　板書設計：

　　春意濃

　　孔子游春　　　　　　　　　做真君子

　　師生情濃

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我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇8

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗    轉貼自：本站原創    點擊數：98

　　聽周建芬《孔子游春》案例分析

　　常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗

　　《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：

　　一、            巧妙導入，走向文本

　　教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，

　　二、            個性閱讀，走進文本

　　課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　三、            想象遷移，深入文本

　　在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

　　本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍

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我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇9

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  陳小紅    轉貼自：本站原創    點擊數：92

　　評周建芬老師執教的《孔子游春》

　　常州市新北區圩塘中心小學  陳小紅

　　一、巧妙導入，走向文本

　　周建芬老師在導入新課時，由聽歌曲到在詩歌中找春天巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：除了“賞景”，還寫到了什么？此時，學生在感受到春意濃的同時，自然而然地把目光投向了“論水”與“言論”這兩個方面，真可謂一石二鳥。

　　二、個性閱讀，走進文本

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。周建芬老師讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？”引導學生深入理解課文，在此基礎上走進孔子偉大的精神世界。學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。學生用自己已有的生活經歷，對文本進行拓展，去質疑我們的現實生活中的水現狀，從而生發自己的諸多感想，并且帶著美好的愿望去提升文本。多么純真的童心！是啊，課堂教學是一個動態生成的過程，被看作師生人生中一段重要的生命經歷，學生作為一個現實的、主動的、活潑的、具有創造性的生命體，帶著自己的知識、經驗、思考、靈感參與課堂教學，他們是課堂教學的主體，更是教學資源的重要構成和生成者。在生成的過程中，師生的積極性都被調動起來了，使課堂出現未曾預約的精彩。

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我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇10

　　最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

　　1、 形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

　　孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

　　2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

　　因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

　　（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

　　（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇11

　　教學片段：

　　師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心里在想些什么？他又會說些什么呢？

　　學生自讀課文，并畫出孔子論“水”的段落。

　　教師播放課件。

　　師：大家聽了孔子對水的一番談論，你有什么體會？

　　學生分小組學習，相互討論。

　　生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……

　　生：水有情義，總是順應著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……

　　生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達目的不罷休的精神。

　　生：水能蕩滌污垢，凈化心靈。

　　師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什么？

　　學生自由交流，根據自己的實踐展開深化理解，為下文對弟子談論自己的志向做好鋪墊。

　　師：能讀好這些語句嗎？

　　學生練習朗讀。

　　教師出示課件（有關名人名家“與水”的情愫。）喚起學生對水的美好感受。

　　片段評析：

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。本課讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。

　　在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什么？”引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。《語文課程標準》指出，學習語文要注重感悟、積累和運用。小學生閱讀教學。不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累和運用語言。

　　教學中還設計了美文欣賞這一環節，讓學生賞讀一些有關“水”的美文，學生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的熏陶。學生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小伙伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇12

　　作者：寶帶實驗小學 王芹娟    轉貼自：本站原創    點擊數：300

　　《孔子游春》教學漫談

　　寶帶實驗小學 王芹娟

　　《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。在教學這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導學生感悟。

　　一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美

　　文中有這樣一段文字：

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

　　在引導學生反復品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學生結合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發學生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：

　　如此美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！             是                ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現在眼前，一句句優美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發……）

　　二、同吟贊水詩，領悟水之“真君子”風范

　　水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　文中這段孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？我先組織學生在自讀自悟的基礎上，于小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發學生談談在你心目中，君子是怎樣的人？從而與學生共同小結：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范！

　　三、合唱志向歌，暢談自己美好志向

　　文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導下，暢談自己志向的情景。相信學生對孔子兩位得意門生的志向談論不難理解，所以我把這一部分的教學要點放在引導學生談自己的志向，從而引導我們的學生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。

　　四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓

　　本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。

　　教學接近尾聲，我引導學生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學生共同歸納出了幾個方面：

　　（1）孔子與弟子民主平等的師生關系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時，“孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”。

　　（2）孔子善于在生活中，在具體的環境中教育學生。教育即生活。據載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　（3）啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學生的教育方法，而是讓學生在具體的情境中自己去感悟，去發現。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

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我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇13

　　《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。

　　在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：

　　1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？

　　2、組織交流：

　　（1）、學生發現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

　　（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。

　　（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

　　（引領學生自己去發現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

　　3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

　　（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

　　（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

　　（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

　　（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）

我在《孔子游春》教學中的三處補白 篇14

　　23 孔子游春

　　學什么

　　學習課文，感受濃濃的春意和孔子師生濃濃的情誼

　　怎樣學

　　一、讀拼音寫漢字，看誰寫得最規范最美觀

　　piāo y kāi  zo dūn  xi y  hu p  jun mu  zi bēn  tnɡ   

　　二、按課文內容填詞，并熟記這些詞語

　　桃    柳      草色           波    起     不知        

　　奔    不      司    見      綠    如     溫    爾   

　　深    熟          耳    聽      不自     手    足   

　　三、根據課文內容填空，并仿寫

　　水   ，是     ，它好像    。

　　水沒有    ，或  或  ，    它好像   。

　　水   ，   ，   ，它好像    。萬物入水，必能     ，它好像     。

　　測一測

　　茵（   ）  溢（ ）    惑（ ）   澳（ ）

　　yīn  陰（   ） y 逸（ ）  hu  霍（ ）  o 傲（ ）

　　姻（   ）  誼（ ）    禍（ ）   懊（ ）

　　殷（   ）  疫（ ）    豁（ ）   奧（ ）

　　二、按課文填詞

　　的春風     的春天     的琴聲

　　的母親     的大地     的胸懷

　　的森林     的長發     的太陽

　　的眸子     的輕風     的絮語

　　的眼光     的流水     的河畔

　　三、讀一讀孔子與弟子子路、顏回談“志向”的一段對話，說說自己的志向并寫下來。

　　再提高

　　一、收集孔子的經典故事讀一讀并選擇他的五句名言寫下來。

　　1.                

　　2.                

　　3.                

　　4.                

　　5.                

　　二、閱讀短文，回答問題

　　春雨

　　春天的花  是美麗迷人的  春天的云  是變幻莫測的  春天的風  是柔和溫暖的  但我，最喜歡的，還是那淅淅瀝瀝的春雨。

　　春天，是萬物生長的季節（ji jiě）。那絲絲點點的牛毛細雨，無聲無息地蹦到地面上，鉆到大地母親的懷抱，滋潤著干裂的泥土，給春土注入了新的活力。俗（sh s）話說：春雨貴如油。植物貪婪地吮（shǔn sǔn）吸著大地母親甘甜的乳（rǔ lǔ）汁，吐出嫩綠的葉子，綻開艷麗的花朵，裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花，綻開艷麗的花朵，裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花，贊美綠葉，可又有誰想到那名不見經傳的春雨呢？但它卻毫無怨言，還是默默地奉獻自己，直到最后的一點一滴，為五彩繽紛的大地盡心盡力。

　　聽，春雨來了，它落在湖面上，嘩嘩沙沙，撥動了春姑娘的小提琴，打碎了小魚兒晶瑩透亮的大鏡子，氣得它們個個鼓起腮幫，撅起圓圓的小嘴巴，頂起一圈套一圈的水紋兒，在清亮亮的水面上隨風擴散蕩漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符從鼓中傳出來，骨碌碌從房頂滾下去，馬上連成一串兒閃爍五彩光芒的珍珠項鏈，一下子又匯成一條清澈的小溪；春雨落在樹叢里，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小銅鑼，在葉心匯成一口小巧玲瓏的小潭。嘩的一聲，葉兒翻了，小潭不見了，留下的是一片光潔。它帶走了蒙在葉子上的塵土，使綠葉重新煥發出青春的燦爛光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，彈出了春姑娘的《春之舞》，動聽的樂聲比銀鈴還要清脆，小小的花兒成了一個鏤刻的水晶酒盞，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，搖搖擺擺地胡著樂聲展開翅膀在雨霧中跳舞。春雨就像一個神秘的音樂家，奏出一支支交響樂。

　　雨停了。太陽從云層中探出圓圓的臉龐，笑瞇瞇地注視著大地。一道五光十色、夢一般的彩色橋梁，飛架南北。楊樹、柳樹舒展著洗滌過的枝葉，笑得更歡，也更有精神了，可剛才還活蹦亂跳的頑皮春雨，卻融入了大地，再也見不到這美麗的景象了……

　　我愿做一滴小小的雨滴。

　　1.給短文第一自然段缺標點處加上標點。

　　2.用“\”畫出第二自然段中不正確讀音。

　　3.找出第三自然段中的擬聲詞，寫在下面橫線上。

　　如：嘩嘩沙沙

　　4.聯系上下解釋詞語。

　　淅淅瀝瀝：              

　　貪婪：                

　　5.寫出第三自然段的段意。

　　6.用“ ”畫出一個聯想的句子。

　　7.用“    ”畫出一個自己喜歡的句子。想一想，自己為什么喜歡這個句子，寫在下面。

　　8.根據你的理解，你認為作者為什么“愿做一滴小小的雨滴”？